現代書法家經典的隸書作品欣賞
隸書是我國書法中的一種字型風格,這種字型風格有非常高的藝術特色,對我國書法的影響甚大。現如今,我國許多現代書法家創作的隸書作品受到許多人的喜愛與欣賞。下面是小編整理的。
現代書法家特色的隸書作品欣賞
其次究竟什麼樣子才叫隸, 隸與 篆又有什麼樣的嚴格區別,吳伯陶先生在上述的文章中又有所分析訂定,這裡再節錄 吳文中值得考慮的幾小段。 吳雲∶“小篆還儲存了象形字的遺意,畫其成物隨體詰屈;隸書就更進了一步,用筆畫符號破壞了象形字的結腹,成為不象形的象形字”***他有字形舉例,可參閱原文***。
現代書法家好看的隸書圖片
吳先生經過仔細排比研究,得出那樣的科學論據來,作為學術上篆、隸的不同定名的分野,自然是很值得重視的。不過還有兩個問題想要問,那就是∶一, 篆書也不能夠個個是象形字,一開始就有象形以外的許多字存在,因此,僅僅失掉“象形原意”似乎有些不夠。我的意思是說隸的破壞古文***“ 象形字”是一種字型的籠統名稱,事實並非個個“ 象形”,例子甚多,不待列舉***,不僅僅是破壞象形而已。二,今天看到的從湖北雲夢出土的秦簡和湖南長沙 馬王堆墓中出土的簡帛書中發現其中字的結構有變 篆體,也有未變。用筆有圓有帶長方的,那種字當時又稱之為何名?這種“半篆半隸”的字形從 秦昭襄王時代開始一直到西漢初***秦雲夢簡到漢 馬王堆帛書,吳文有詳述可參閱***還存在,始皇帝以前,字還未有“體”的區別,可是到漢初,肯定那種字已經歸入 隸體,二者合起來考慮,那麼對吳先生的區別篆體之名,是否有些矛盾了呢?事實上結構之變,光講象形不象形,定然不夠全面。我估計區別問題,在當時——在字型初變時一般人肯定還不太嚴格的,那種“蝙蝠式”的字形,大都隨著新名稱而名之——也稱為隸,其中稍為保留些舊結構也是可以的。因此我認為如果設身處地來推測當時的命名,和今天用學術研究來區別的命名是可以有些距離的,是無足為怪的。明確地講,篆與隸的不同除形象變為符號以外,還有筆法變化一方面的區別,例如∶生*** 篆***、上***變筆法未變結構***、之***筆法結構全變***。三字的名實異同,決非單論結構,其他相似的情況也很不少,可以類推。
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