孟子經典道德語錄精選

  孟子建立“道德價值根源之自覺心”,認為善是人的基本自覺,這種自覺是表現於惻隱、羞惡、辭讓及是非四端。一起來看看孟子經典道德語錄吧!!以下是小編為你精心整理的孟子經典道德語錄,希望你喜歡。

  孟子經典道德語錄

  1*** 人告之以有過則喜。

  2*** 君子不怨天,不尤人。

  3*** 非不能也,是不為也。

  4*** 天時不如地利,地利不如人和。

  5*** 尊賢使能,後傑在位。

  6*** 不以文害辭,不以辭害志;以意逆志,是為得之。

  7*** 順天者存,逆天者亡。

  8*** 誠者,天之道也;思誠者,人之道也。至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也。

  9*** 脅肩諂笑,病於夏畦。

  10*** 天油然作雲,沛然下雨,則苗浡然興之矣。

  關於孟子經典道德語錄

  1*** 孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。

  2*** 不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

  3*** 是故君子有終身之憂,無一朝之患也。

  4*** 聞誅一夫紂矣,未聞弒君也。

  5*** 人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。

  6*** 求則得之,舍則失之,是求有益於得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求無益於得也,求在外者也。

  7*** 大人者,不失其赤子之心者也。

  8*** 養心莫善於寡慾。

  9*** 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

  10*** 為淵驅魚者,獺也;為叢驅爵者,鸇也。

  11*** 摩頂放踵利天下,為之。

  12*** 五穀者,種之美者也,苟為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  13*** 人之患在好為人師。

  14*** 始作俑者,其無後乎?

  15*** 獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。

  16*** 拔一毛而利天下,不為也。

  17*** 樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

  18*** 雖有智慧,不如乘勢;雖有鎡基,不如待時。

  19*** 家必自毀,而後人毀之。

  20*** 君子不怨天,不尤人。

  孟子經典道德句子語錄

  1*** 大人者,不失其赤子之心者也。

  2*** 仁人之於弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,親愛之而已矣。

  3*** 永言孝思,思孝惟則。

  4*** 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

  5*** 憂民之憂者,民亦憂其憂。

  6*** 為長者折枝,語人曰:“我不能”,是不為也,非不能也。

  7*** 孟子告齊宣王曰:“君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。”

  8*** 禍福無不自己求之者。

  9*** 不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。

  10*** 天時不如地利,地利不如人和。

  11*** 不違農,谷不可勝食也。

  12*** 五穀者,種之美者也,苟為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  13*** 保民而王,莫之能於御也。

  14*** 上有好者,下必有甚焉者矣。

  15*** 離婁之明、公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓;師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。

  16*** 權,然後知輕重;度,然後知長短。

  17*** 人少,則慕父母;知好色,則慕少艾;有妻子,則慕妻子;仕則慕君,不得於君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者,予於大舜見之矣。

  18*** 人之相識,貴在相知;人之相知,貴在知心。

  19*** 出乎爾者,反乎爾者也。

  20*** 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

  21*** 賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

  22*** 有為者,譬若掘井;掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

  23*** 摩頂放踵利天下,為之。

  24*** 求則得之,舍則失之,是求有益於得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求無益於得也,求在外者也。

  25*** 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

  26*** 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。

  27*** 填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?

  28*** 雖千萬人,吾往矣。

  29*** 居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志於民由之,不得志獨行其道。

  30*** 人之有道也,飽食暖衣、逸居而無教,則近於禽獸。聖人有憂之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。