謙虛與虛偽閱讀練習及答案

  《謙虛與虛偽》論述的是謙虛是美德,但必須掌握分寸,注意東西方的差別。以下是小編為你整理的,希望能幫到你。

  《謙虛與虛偽》閱讀材料

  ①在倫理道德的範疇中,謙虛一向被認為是美德,應該揚;而虛偽則一向被認為是惡習,應該抑。

  ②然而,究其實際,二者間有時並非涇渭分明,其區別間不容髮。謙虛稍一過頭,就會成為虛偽。我想,每個人都會有這種體會的。

  ③在世界文明古國中,中國是提倡謙虛最早的國家。在中國最古的經典之一的《尚書·大禹謨》中就已經有了“滿招損,謙受益,時***是***乃天道”這樣的教導,把自滿與謙虛提高到“天道”的水平,可謂高矣。從那以後,歷代的聖賢無不張皇謙虛,貶抑自滿。一直到今天,我們常用的詞彙中仍然有一大批與“謙”字有聯絡的詞兒,比如“謙卑”、“謙恭”、“謙和”、“謙謙君子”、“謙讓”、“謙順”、“謙虛”、“謙遜”等等,可見“謙”字之深入人心,久而愈彰。

  ④可是在這裡我們就遇到了一個攔路虎:什麼叫“真誠的謙虛”?什麼又叫“虛偽的謙虛”?兩者之間並非涇渭分明,簡直可以說是因人而異,因地而異,因時而異,掌握一個正確的分寸難於上青天。

  ⑤最突出的是因地而異,“地”指的首先是東方和西方。在東方,比如說中國和日本,提到自己的文章或著作,必須說是“拙作”或“拙文”。在西方各國語言中是找不到相當的詞兒的。尤有甚者,甚至可能產生誤會。中國人請客,發請柬必須說“潔治菲酌”,不瞭解東方習慣的西方人就會滿腹疑團:為什麼單單用“不豐盛的宴席”來請客呢?日本人送人禮品,往往寫上“粗品”二字,西方人又會問:為什麼不用“精品”來送人呢?在西方,對老師,對朋友,必須說真話,會多少,就說多少。如果你說,這個只會一點點兒,那個只會一星星兒,他們就會信以為真,在東方則不會。這有時會很危險的。至於吹牛之流,則為東西方同樣所不齒,不在話下。

  ⑥可是怎樣掌握這個分寸呢?我認為,在這裡,真誠是第一標準。虛懷若谷,如果是真誠的話,它會促你永遠學習,永遠進步。有的人永遠“自我感覺良好”,這種人往往不能進步。康有為是一個著名的例子。他自稱,年屆而立,天下學問無不掌握。結果說康有為是一個革新家則可,說他是一個學問家則不可。較之乾嘉諸大師,甚至清末民初諸大師,包括他的弟子梁啟超在內,他在學術上是沒有建樹的。

  ⑦總之,謙虛是美德,但必須掌握分寸,注意東西。在東方謙虛涵蓋的範圍廣,不能施之於西方,此不可不注意者。然而,不管東方或西方,必須出之以真誠。有意的過分的謙虛就等於虛偽。***選自《半月選讀》***

  《謙虛與虛偽》閱讀題題目

  1.“我認為,我們應當提倡真誠的謙虛,而避免虛偽的謙虛,後者與虛偽間不容髮矣。”這是從文中抽取出的一句話。將其還原,正確的位置是*********2分***

  A.①②段之間 B.②③段之間 C.③④段之間 D.⑥⑦段之間

  2.對第⑤段內容理解不正確的一項是*********2分***

  A.由於東西方文化的差異,掌握謙虛的分寸很難。

  B.東方人出於禮貌的自謙不能為西方人所理解。

  C.在西方沒有中國所謂“拙作”或“拙文”的概念。

  D.西方人強調必須說真話,而東方人卻不是這樣。

  3.第⑥段論證的是什麼內容?舉康有為的例子有什麼作用?

  4.請你從身邊的生活中舉一個具體的例項解釋“謙讓”這個詞。

  《謙虛與虛偽》閱讀題答案

  1.C***2分***

  2.D***2分***

  3.真誠是謙虛的第一標準。***1分***

  舉康有為的例子論證“自我感覺良好的人”往往不能進步,這從反面證明了真誠是謙虛的標準,真誠謙虛使人進步。***2分***[

  4.要點:謙虛地推讓或退讓。***3分***

  示例:放學了,初三的我和高三的他相擠在校門口,他禮貌地避止,請我先走