導遊詼諧的口才

  這類導遊語言藝術的特點是:口才學以濃厚的口才趣味思想來認識和解釋事物,語言機智、口才充滿活力,富有情趣,蘊藏著一種樂觀向上的精神力量,使人聽了格外開心口才且耐人尋味。請看例項:

  進入午門之後進了故宮,大家首先看見的就是人……為什麼這麼多人來到這裡弄呢?因為明朝永樂年間,100萬勞工花了14年的時間修築起來的故宮是世界上最大的宮殿,非常有名。每天都有數萬遊客來這裡觀光。

  故宮的面積是天安門廣場的兩倍。比凡爾賽宮殿還大,是日本平安神宮的十倍左右。故宮的歷史開始於五百七十年前,請大家思緒拉回到五百七十年前來瀏覽故宮吧!

  這個建築是故宮朝南的大門,叫做午門,午是正晌午的午,是位於正中的意思。午門的下面,有五個拱門,正中間的門只有皇帝才能出入,即使地位很高的大臣,也只有使用最兩端的小門。這些都是根據身分、等級來嚴格規定的。過後,只有皇帝在結婚的時候,皇后才能從午門進入一次,其他女性一律禁止出入午門。當然現在是誰都不得可以進啦。過後對皇帝的心腹都是這樣的嚴厲,一般的百姓就更不用提啦,連靠近故宮都不行。所以,這個故宮被稱作紫禁城。紫是紫色的紫。過去有天帝在紫宮中生活的傳說,皇帝認為:老子不是旁的東西,老子就是天帝之子,老子住的地方當然也得是紫色的宮殿。於是,用了個紫字。禁就是禁止入內的禁字,也就是禁止隨便進入的意思。

  這正中的路是皇帝專用的。這條路不但是故宮的中軸線,也是整個北京城的中軸線。北京的主要建築大多都是沿著這個中軸線而建,兩邊的建築物也多是對稱的。皇帝的宮殿位於這中軸線的中間,顯示著“普天之下,唯我獨尊”。這條路是用大理石鋪成的。請看,這大理石路比兩邊的路高出一塊來。當皇帝走這段路時,還要在上面鋪上地毯之類的東西,這樣就更高了。所以,縱然是皇帝身材短小,在這上面一走,也顯得高大偉岸!

  皇帝是了不起的“爺們兒”。這中間的門也是了不起的“爺門兒”。每當皇帝經過這中間的門時,都要敲響大鐘、大鼓伴奏才行。皇帝這樣邁著步子:咚咚—咚咚咚咚—咚—咚—真是威嚴無比!皇帝打心眼兒裡感覺到:看,還是老子偉大!下面,我們大家也假裝當回皇帝,體會一下皇帝走路的感覺吧!

  在太和門前這個建築叫太和門,是故宮裡最大的木製大門。在這個大門的前面,放有一對獅子,這是明代用青銅器製作的。獅子強悍,吼聲震天,使百獸懼怕,放在這裡,代表著皇帝的威嚴。那裡有個石頭做的像個郵筒似的東西,那是大臣諸侯求見皇帝時,要先寫申請書放在裡邊,有皇帝的僕人轉達皇帝:“萬歲,此人求見,可以嗎?”“好。”“是,遵命。”就可以讓進了。如果皇帝說:“不行!”那求見的人就會被攆走。和它相對稱的那邊,還有一個石頭做成的東西,它的形狀像一個大印,象徵著皇帝的權力,也就是說:老子的權力堅如磐石,不管世間有何變動,老子的權力永遠不會變!

  經過太和門之後前面的房子叫太和殿,是故宮內最大的建築物,並且是過去北京城最高的建築物。皇帝下令:任何人的房子也不能高出老子的房子。所以,京城百姓都只好建了平房,北京過去曾經被稱為“平房之都”。

  下邊的廣場是太和殿廣場,為什麼要建這麼大的廣場呢?站在這裡向對面看去:藍天之下,黃瓦生輝。下面白色的石臺,給人以豪華燦爛之感。舉行大典的時候,皇帝坐在太和殿正中的御座,文武百官跪伏在廣場。那時還要往石臺上的大鼎裡放入綠葉松枝燃燒,弄得煙霧繚繞。太和殿簡直就像雲中樓閣一樣,文武百官仰望著雲中樓閣三呼萬歲,坐在御座上的皇帝感覺是多麼良好,就可想而知啦!

  在太和殿廣場儘管故宮周圍有10米高的城牆和52米寬的護城河,皇帝還是擔心有人挖地道鑽進故宮暗殺他,嚇的睡不著覺,絞盡腦汁想了個辦法,就是把廣場用十五層磚橫、豎交叉地鋪嚴實了,才終於放下心來,從這件事也可以看出,當時的權力鬥爭是何等激烈!當然,在大殿時,文武百官三呼萬歲,但皇帝還是懷有戒心:這裡面,這傢伙,那傢伙,說不定哪個傢伙想暗殺老子。不注意哪行!這廣場的磚層大約有三四米深。

  在太和殿的石臺上這個石頭做成的東西叫嘉量,嘉量是當時的標準度量衡,表示皇帝公平處事,誰半斤、誰八兩,心裡自然有數。對面還有一個石頭做成的東西,叫作日晷。是用來看時間的石頭表。皇帝的意思是:重量和時間的基準都在老子這裡。

  那邊有鶴和龜:“千年仙鶴,萬年龜”,是長壽的象徵。不過,中國和日本不同,是顛倒過來說的,叫做“萬年仙鶴,千年龜”。為什麼說法不一樣呢?大概是過去日本的留學生在中國學了詞句之後,乘船歸國途中,由於船的顛簸使頭腦產生混亂,記顛倒了。還有許多例子,如:日本講良妻賢母,中國講賢妻良母;日本講平和,中國講和平;日本講法政大學,而在中國叫做政法大學。文章和意思完全一樣,但只是順序不同,大概就是乘船顛簸所致。那鶴和龜不單純是一種裝飾物,也是一種香爐。它們的背部都蓋著蓋兒,每當大典時,就把蓋掀起來,投入檀香燃燒,那煙就從它們的嘴裡緩緩溢位,就好像他們都在吞雲吐霧一樣。

  請大家從石臺上回頭看廣場,我們進了故宮之後還沒有見過樹,為什麼在這麼寬闊的地方連一棵樹都不種呢?……不是為了防止暗殺,而是為了製造氣氛。如果種了樹,鬱鬱蔥蔥一片綠,鳥兒在上面又唱又叫的,就會呈現生活的氣息。如果不種樹,就會產生莊嚴的氣氛。我們來想像一下:過去大臣要見皇帝時,全都得從天安門走著進來,走在寬闊的路上,看著高大的建築,在莊嚴肅穆的氣氛中,大臣就會越走越感到壓力沉重,當走到皇帝面前時,就會自然地雙腿打著哆嗦跪下來。

  中國歷史上最後一個皇帝——愛新覺羅·溥儀是3歲時當上皇帝的,他即位時的御座就在 太和殿的正中。

  現在開始五分鐘的自由活動,五分鐘後到那涼快的地方集合。請。全國優秀導遊於柏林《故宮導遊詞》

  從這段導遊詞,我們可以想見,導遊員是一位性格開朗、活潑,對生活充滿樂觀,對事物有著濃厚趣味思想的人,正因為他具有這種個性,所以他的導遊語言具有幽默詼諧、妙趣橫生的風格特點。他在講解中打破了文物介紹資料的侷限,不膠柱鼓瑟,不照本宣科,不拘泥於具體細節的精確性,但卻具有藝術的真實性。他運用口才學誇張、摹擬、比喻、想象、歪解等語言藝術手法包括幽默藝術手法進行講解,顯得有聲口才學有色、有滋有味。

  與這類藝術風格相應口才學的缺點是油腔滑調。在該嚴肅莊重的時候偏偏說俏皮話,這樣口才學就使人感到不認真,不親切,所得的印口才學象也勢必浮浮泛泛,支離破碎。這是具有這種風格的導遊員必須注意的問題。