(1) 君子成*之美，不成*之惡。
(2) 子曰：“君子成*之美，不成*之惡。小人反是。”。
(3) 君子成*之美，不成*之惡，小人反是。
(4) 成宗之所以為成者,恐第成*之惡,非成*之美也。
(5) 豈不是在成*之惡?就是小人的行徑!
(6) 君子成*之美,不成*之惡,小人則相反。
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