《柳》原文及翻譯賞析15篇
《柳》原文及翻譯賞析15篇
《柳》原文及翻譯賞析1
原文：
醉桃源·柳
千絲風雨萬絲晴。
年年長短亭。
暗黃看到綠成陰。
春由他送迎。
鶯思重，燕愁輕。
如人離別情。
繞湖煙冷罩波明。
畫船移玉笙。
譯文：
千萬條柳絲迎著風雨沐浴著晴日，年年站在長短亭旁目睹旅客來去匆匆。從暗黃的柳芽萌生到一片綠陰濃重，經歷了春來春往的整個過程。鶯、燕在柳絲間纏綿徘徊不斷穿行，恰似長短亭上人們依依難捨、含愁相別的情形。環湖柳色綠如煙，映襯得西湖水波明淨。一葉畫舟在水面上划動，載著幽幽一曲玉笙的樂音。
註釋：
[1]年年長短亭：指年年柳樹都在亭邊送人遠行。
[2]暗黃看到綠成陰，春由他送迎：春天來時，柳條為暗黃色，春天去時，柳條為碧綠色。
[3]繞湖煙冷罩波明：指柳樹沿西湖環繞。
賞析：
這首詞詠柳。作者因古來就有折柳送別的習俗，遂將柳擬人化，借柳以詠離情。上片寫驛道旁、長亭邊的柳。這是人們祖道餞別之地，這裡的柳年年歲歲為人送行，年年歲歲迎送春天，成了離情別緒的象徵物。下片轉寫西湖煙柳。這裡的柳也年年迎送春天，時時注目於湖面搖曳的畫船，聆聽著船上悠揚的笙歌，感受著男女遊客們的鶯思燕愁，於是它自己也依依含情，成了世間離情別緒的負載物。
《柳》原文及翻譯賞析2
賀新郎·挽住風前柳
彭傳師於吳江三高堂之前釣雪亭，蓋擅漁人之窟宅以供詩境也，趙子野約餘賦之。
挽住風前柳，問鴟夷當日扁舟，近曾來否？月落潮生無限事，零落茶煙未久。謾留得蓴鱸依舊。可是功名從來誤，撫荒祠、誰繼風流後？今古恨，一搔首。
江涵雁影梅花瘦，四無塵、雪飛雲起，夜窗如晝。萬里乾坤清絕處，付與漁翁釣叟。又恰是、題詩時候。猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。飛過我，共樽酒。
翻譯
伸手挽住那在風中飄搖的柳絲，詢問那鴟夷子皮和當日的那葉扁舟，近來可曾到過這？陸龜蒙平時以筆床茶灶自隨，不染塵氛。時隔三百多年，在松江和太湖上飄蕩，迴圈往復，年復一年。這位江湖散人當年的茶煙，似乎還零落未久呢。但天隨子此時又在何方？可是世人往往都為功名利祿所誤，手撫三高堂那荒敗的祠堂，不知後世之中還有誰能繼承三高那樣的品性？古往今來，遺恨無窮，盡皆消泯於搔首之間。
空中飛過一行大雁，雁影倒映在江水中，江邊梅花凋殘，四野明潔，了無塵土，風起雪飛，潔白的雪色，映照得夜窗一片明淨，恍若白晝。這清絕的萬里乾坤，還是託付給漁翁釣叟的釣竿吧。這正好是激人詩興，提筆吟詩的時候。猛然間我拍著釣雪亭的欄杆，呼喚著空中飛翔的鷗鷺，與它約定他年我也會來此做一個釣叟。鷗鳥的身影一掠而過，我們共飲著那樽清酒。
註釋
賀新郎：詞牌名，又名《金縷曲》《乳燕飛》等。
彭傳師：詞人好友，具體生平不詳。
三高堂：在江蘇吳江。宋初為紀念春秋越國范蠡、西晉張翰和唐陸龜蒙三位高士而建。
趙子野：名汝淳，字子野，崑山人。太宗八世孫，開禧元年（1205年）進士。詞人好友。
鴟夷：皮製的口袋。春秋時范蠡協助越王勾踐滅亡吳國後，泛舟五湖，棄官隱居，指號鴟夷子皮。
零落茶煙未久：緬懷唐代文學家陸龜蒙。
謾留得蓴鱸依舊：緬懷晉人張翰。
垂綸：垂釣。
賞析
這是一首借寫夜季之景，寄託詞人歸隱而去的願望之作。
詞的上片著重歌詠“三高”，以抒發追思先賢的幽情。“挽住風前柳，問鴟夷當日扁舟，近曾來否？”表達追懷范蠡之情。筆姿瀟灑，落響不凡。一下子便將讀者帶入了追憶住昔的藝術境界。詞人以“風前挽柳”發問，構思奇特；而所問之事，則為當年鴟夷子的扁舟。接著以“月落潮生無限事，零落茶煙未久。”這兩句是詞人在緬懷唐代文學家陸龜蒙，抓住了其嗜茗的典型細節，突現出其隱居生活的無限情趣。“謾留得蓴鱸依舊。”引用的是張翰因秋風起思念故鄉蓴羹鱸膾的故事，追憶當年棄官歸隱的賢士張翰。張翰的情懷，已成往跡，此時只有蓴菜鱸魚，依然留味人間。詞人不禁再次感慨發問：“可是功名從來誤，撫荒祠、誰繼風流後？”詞人身處野草荒蕪的古寺，思及古人前賢的功名之事，不禁感慨萬千。
詞的下片著重寫釣雪亭邊夜雪的情景，進而表明自己如前賢一樣隱居垂釣的心願。“江涵雁影梅花瘦，四無塵、雪飛雲起，夜窗如晝。”這三句先點季節，次寫雪飛，再寫雪景，筆調秀麗。思澈神清，繪景如畫，接著以“萬里乾坤清絕處，付與漁翁釣叟。又恰是、題詩時候。”三句引發讚歎之情。這江山夜雪，萬里乾坤，霎時成為瓊瑤世界。可是這清絕人寰的勝景，又有誰來欣賞呢？看來只能“付與漁翁釣叟”了。這時，只有他們是天地間真正的主人。除此以外，對於詞人來說，也是最好不過的題詩的時候。詞人思量至此，不覺逸興頓生，“猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。飛過我，共樽酒。”表明詞人此時內心全為清景所陶醉，也表達了對“三高”的高度崇敬的心情。這裡所呼喚的鷗鷺，虛實結合，言明心志。言其為虛指，是即使有，它們未必能懂得人的心意。說是實指，古時誓志高隱的人，都慣於和鷗鷺結盟為友，因此志同道合有意隱居於江湖的人士，可以稱為鷗盟，詞人是和友人趙子野等同來的，稱他們為同盟的鷗鷺，也是非常切合的。
在詞的上片，詞人縱情歌贊三高的高風亮節，以實寫虛，先拓開境界。而以“撫荒祠誰繼風流後”一句，為下片即景抒懷歌詠釣雪亭這一主題，奠定了根基。上片所詠，只是“山雨欲來”之前的襯筆。下片寫釣雪亭上所見的江天夜雪的清景，以及詞人和友人在觀賞此景之後，對漁翁釣叟的豔羨，對水邊鷗鷺的深情呼喚，對自己他年有志垂綸的衷心誓願，才是這首詞的主體。這首詞有意在筆先、一唱三嘆、情景交融、神餘言外之妙。除此之外，意境清新、優美，語言雋麗，表現出詞人清俊瀟灑的風格，是一首成功之作。
創作背景
宋寧宗嘉泰二年（1202年），詞人任吳江主簿時，應友人趙子野的邀請，來到釣雪亭。時值冬天下雪，面對清景，詞人賦了這首詞。
《柳》原文及翻譯賞析3
岸柳可藏鴉。路轉溪斜。忘機鷗鷺立汀沙。咫尺鐘山迷望眼，一半雲遮。
臨水整烏紗。兩鬢蒼華。故鄉心事在天涯。幾日不來春便老，開盡桃花。
翻譯
岸邊的楊柳青翠茂盛，野鳥在那裡藏其行蹤。鷗鷺站在溪邊覓食與世無爭。近在咫尺的鐘山被雲霧遮蓋，時隱時現顯得朦朦朧朧。
對著水面整理我的烏紗帽，水中可以看到我兩鬢稀疏花白的倒影。故鄉被金人佔領，我的心情為此悲傷沉重，可無奈我人遠在天涯無力可用。時光如梭，幾日未來春天就已過盡，原來含苞欲放的桃花，眼下竟然已經殘敗凋零。
註釋
岸柳可藏鴉：指已近暮春，濃密的柳條可以讓野鳥築巢。
咫尺：距離很近。
鐘山：即紫金山，在今江蘇南京市東。
烏紗：即烏紗帽，官帽。有時也為平民所服。
兩鬢蒼華：兩鬢已有了白髮。
創作背景
《景定建康志》卷一八載：“節使吳公琚遊清溪。有詞呈野亭馬公，野亭跋其後雲：‘秦淮海之詞，獨擅一時，字未聞；米寶晉善詩，然終不及字。若公可兼之矣。辛酉季春，承議郎充江南東路轉運司主管文字馬之純謹書。”’據此可知，此詞是宋寧宗嘉泰元年（1201年）吳琚遊覽清溪時所作。
賞析
上片以敘景開頭，晚春時分，漫步在靜靜流淌的小溪邊，岸上的柳樹已經繁茂得可以遮擋住停歇、嬉戲的鳥兒。順流而下，突然小路一轉，清溪斜在面前，呈現在眼前的是另一番景象：忘機鷗鷺停立在汀沙上。其實，鷗鷺哪裡有什麼“忘機”的境界，分明是將情懷寄託於此。據《莊子·天地》載，灌圃者說：“有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中則純白不備。純白不備則神生不定，神生不定者，道之所不載也。”意思是存在機詐權變的心計就會喪失純樸潔白的品質，以致心神不靈，這是為天道所不容的。莊子應該是最早也是最徹底的一位認為“回到自然”才是恢復或解放“人性”的思想家，人在日益被“物”所統治，被自己的財富、權勢、野心、貪慾所統治。所以，中國文人要達到“不物於物”的精神境界，忘機鷗鷺便成為人們美好追求的化身。
下片筆鋒一轉，思緒回到了現實，以水為鏡，重整鳥紗，更是振奮精神，但水中對映的身影卻又一次使他陷入沉思，兩鬢灰白，時比一去不復返，當時的壯志情懷竟一時無處舒展，心有不甘，但年華已老，鬱悶、幽怨之情無以言表。人生幾十年如白駒過隙，轉瞬即逝，詞人望著眼前的春景，不禁感慨幾日不來便覺晚春已至，怎耐得桃化也開了呢。恐怕並不是”春色老”，而是心已老、人已疲了。桃花不知人意，花開花謝自有其理，而文人此時感物傷懷多足閒仕途不順，無法報效國家而致。
這首詞語言平實，感情真摯。以景抒情，以景寓情，是詞人常用的寫作方式，作者很好的運用了此法，表達感傷的心情。
《柳》原文及翻譯賞析4
原文：
菀柳
先秦：佚名
有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，無自暱焉。俾予靖之，後予極焉。
有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，無自瘵焉。俾予靖之，後予邁焉。
有鳥高飛，亦傅於天。彼人之心，於何其臻。曷予靖之，居以兇矜。
譯文：
有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，無自暱焉。俾予靖之，後予極焉。
一株柳樹很茂盛，不要依傍去休息。帝王心思反覆多，不要和他太親密。當初讓我謀國政，而後受罰遭排擠。
有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，無自瘵焉。俾予靖之，後予邁焉。
一株柳樹很茂盛，不要依傍尋陰涼。帝王心思反覆多，不要自己找禍殃。當初讓我謀國政，如今放逐到遠方。
有鳥高飛，亦傅於天。彼人之心，於何其臻。曷予靖之，居以兇矜。
鳥兒即使飛得高，還要依附在青天。那人心狠不可測，走到何處是極限？為何要我謀國政，反又突兀遭兇險？
註釋：
有菀(yù)者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，無自暱(nì)焉。俾(bǐ)予靖之，後予極焉。
菀：樹木茂盛。尚：庶幾。蹈：動，變化無常。暱：親近。俾：使。靖：謀。極：同“殛（jí）”，懲罰。
有菀者柳，不尚愒(qì)焉。上帝甚蹈，無自瘵(zhài)焉。俾予靖之，後予邁焉。
愒：休息。瘵：病。邁：行，指放逐。
有鳥高飛，亦傅於天。彼人之心，於何其臻。曷(hé)予靖之，居以兇矜(jīn)。
傅：至。曷：為什麼。矜：危。
賞析：
《小雅·菀柳》是一首揭露王者暴虐無常，諸侯皆不敢朝見的詩。全詩共分三章，每章六句。
第一章開頭以“有菀者柳，不尚息焉”這個略顯突兀的比擬句傳達詩人強烈的憤懣之情，同時也讓讀者產生追究緣由的慾望：為什麼茂密繁盛的柳樹下，詩人卻勸戒人們不要去憩息呢？詩人言在此而意在彼，接下來的兩句述說緣由：“上帝甚蹈，無自暱焉。”意思是：大王雖然如同大樹，可以乘涼，可是他暴虐無常，不可親近，否則自招禍殃。“俾予靖之，後予極焉。”意思是：當初大王請我一起謀國事，如今莫名其妙受責罰。這是詩人現身說法，把與暴君共事的種種險惡表述無遺。整章詩或比擬，或勸戒，或直白，但都以“焉”字結句，呼告語氣中傳遞著詩人的無限感慨和怨恨。
第二章詩意與第一章相似，在反覆詠歎中進一步強化了詩人所要表達的思想感情。詩人不可遏制的怨怒之氣噴薄而出，卻又不是盡情宣洩而後快，比擬中有雙關，呼告中有託諷，雖是直言卻用曲筆，以弦外之音感動讀者，使議論中多了一點詩味。
第三章在前兩章感情積蓄的基礎上，由勸戒性的訴說轉向聲淚俱下的控訴，整章一氣呵成，“有鳥高飛，亦傅於天”，意謂：再高飛的鳥也以天為依附。“彼人之心，於何其臻？”意謂：為什麼難以預測彼人之心可能到達的極限呢？“曷予靖之，居以兇矜？”意謂：為什麼當初用我謀國事，現在又讓我遭兇惡？詩中鳥兒高飛是平和的比擬，逆向的起興。從平淡中切入，漸入情境，最後以反詰句“曷予靖之，居以兇矜”作結，單刀直入，讓人眼前凸現出一位正在質問“甚蹈”的“上帝”的受難詩人形象，詩人懷才不遇的悲憤、疾惡如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作這句“詩眼”，給讀者以震撼心魄的力量。
《柳》原文及翻譯賞析5
原文：
臨江仙·柳外輕雷池上雨
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。
小樓西角斷虹明。
闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。
涼波不動簟紋平。
水精雙枕，傍有墮釵橫。
譯文：
柳林外傳來輕輕的雷鳴，池上細雨濛濛；雨聲浙淅瀝瀝，滴在荷葉上發出細碎之聲。不久小雨即停，小樓西角顯現出被遮斷的彩虹。我們靠倚欄杆旁，直等到月亮東昇。
燕子飛回門前，窺伺著飛到畫梁問；我從玉鉤上放下門簾。床上竹蓆紋路平展，好像清涼的水波，卻無波紋湧動。床頭放著水晶雙枕，她的金釵從發上墜下，橫放枕邊。
註釋：
①輕雷：雷聲不大。
②闌干（lán）：縱橫交錯的樣子。
③月華：月光、月色之美麗。這裡指月亮。
④畫棟：彩繪裝飾了的樑棟。
⑤玉鉤：精美的簾鉤。簾旌（jing）：簾端下垂用以裝飾的布帛，此代指簾幕。
⑥“涼波”句：指竹子做的涼蓆平整如不動的波紋。簟（diàn）：竹蓆。
⑦水精：即水晶。
⑧“傍有”句：化用李商隱《偶題》：“水文簟上琥珀枕，旁有墮釵雙翠翹”。墮（duò）：脫落。
賞析：
這首詞寫的是夏季傍晚陣雨過後，一時之情狀，畫所難到，得未曾有。
詞的上闋寫室外景色，輕雷疏雨，小樓彩虹，雨後晚晴，新月婉婉，尤其是“斷虹明”三字和“月華生”三字的妙用，把夏日的景象推到了極美的境界。
“柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。”柳蔭外、池塘上，陣陣驚雷後，下起了一陣急雨。雨滴落在池塘的荷葉上，簌簌作響。詞人未曾提及柳的遠近，然而無論遠近，雷都是來自柳的那一邊，雷聲被柳樹阻隔，聲音愈來愈小，故是輕雷，隱隱隆隆之致，有異於當頭霹靂。夏雨潑灑在池上，而雷聲此時已經停止了，惟聞沙沙颯颯，乃是雨聲獨響。此處一個“碎”字用得巧妙，細膩表現出雨打荷葉的聲音蓋過了荷葉本身風中相撞發出的聲音。荷聲者，其葉蓋之聲也。奇又在“碎”，夏季陣雨是轉眼即逝的，而因荷承，故聲聲清晰。此為輕雷疏雨，於一“碎”字盡得風流，如於耳際聞之。
詞上片前二句形象生動地描繪了一幅柳外池塘雨打荷葉的夏日風光圖。柳蔭外、池塘上，陣陣驚雷後，下起一陣急雨。雨滴落在池塘的荷葉上，簌簌作響。此處一個“碎”字用的巧妙，細膩表現出雨打荷葉的聲音蓋過了荷葉本身風中相撞發出的聲音。夏雨來得及、去得快，“小樓”以下三句寫雨後情景。小樓西腳，一道彩虹下，“待得月華生”。這表明她曾長時間佇立在那兒。她或許在等待情人到來，從彩虹生直至月上東山。
下片描繪了一幅美人夏日 睡覺圖，據詞意當是寫第二天情景。小樓繡閣，玉鉤放下、帷簾低垂，女主人公閣內鼾睡。只見她躺著的涼簟紋理平整，不見折皺，而她頭上的釵鈿則垂落在水晶枕旁。詞人巧妙地從燕子的視角，將女主人公夏日晝寢的畫面描摹得惟妙惟肖。
“小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。”夏雨來得急、去得快，“小樓”以下三旬寫雨後情景。雨勢本來就不洶湧，一會兒天就放晴了。小樓西角，一道彩虹掛在天空。斷虹之美，令人難以名狀，詞人又只下一“明”字，而斷虹之美，斜陽之美，雨後晚晴的碧空如洗之美，已被“明”字描摹得淋漓盡致。“明”乃尋常之字，本無奇處，但細思之，卻表現瞭如此豐富的意境與層次之美。虹一彎，忽現雲際，則晚晴之美，在此時顯得更加妙不可言，無可著筆處乃偏偏有此斷虹，來為生色，來為照影。閨中女主人公出現了，她倚著小樓欄杆，看彩虹落下，“待得月華生”。這表明她曾長時間地佇立在此。她或許在等待情人到來，從彩虹生直至月上東山。
下闋寫室內景象，以精美華麗之物又營造出一個理想的人間境界，連燕子也飛來窺視而不忍打擾。
“燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，旁有墮釵橫。”下闋詞的意境在“月華生”的基礎上再上一層。小樓繡閣，玉鉤放下、帷簾低垂，女主人公閣內鼾睡。寫到闌干罷倚，人歸簾下，天真晚矣。涼波以比簟紋，已妙極，又下“不動”“平”，竭盡全力渲染清幽處的悲涼。結尾兩句是人物內心情感的自然流露，引人遐想，豔而不俗。水精枕，加倍渲染畫棟玉鉤，是用華美的物件以造一理想的人間境界（水精即水晶）。而結以釵橫，詞人此處，神理不殊，先後一揆。人巧妙地從燕子的視角，將女主人公夏日晝寢的畫面描摹得惟妙惟肖，繡閣的靜謐精美，不附會本事，這自是一幅閨閣妙畫，若附會本事，則本篇雖涉豔情，卻也表現清雅而自然。
《柳》原文及翻譯賞析6
原文：
飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘，疏疏一樹五更寒。
愛他明月好，憔悴也相關。
最是繁絲搖落後，轉教人憶春山。
湔裙夢斷續應難。
西風多少恨，吹不散眉彎。
譯文：
柳絮楊花隨風飄到哪裡去了呢？原來是被冬日的積雪冰層、嚴寒的風所摧殘了，五更時這株柳樹只顯得淒冷蕭疏。皎潔的明月無私普照，無論柳樹稀疏還是繁茂，都把自己的光芒給了它。
特別是在這柳絲搖落的時候，我更免不了回憶起當年的那個女子。如今斯人已逝，即使夢裡相見，可慰相思，但好夢易斷，斷夢難續。遂將愁思寄給西風，可是，再強勁的西風也吹不散我眉間緊鎖的不盡憂愁。
註釋：
臨江仙：雙調小令，唐教坊曲。《樂章集》入“仙呂調”，《張子野詞》入“高平調”。
層冰：厚厚之冰。
憔悴：瘦弱無力臉色難看的樣子：顏色憔悴，形容枯槁。
關：這裡是關切、關懷之意。
最是：特別是。
繁絲：指柳絲的繁茂。這兩句裡的“柳絲”和“春山”，都暗喻女子的眉毛。
春山：春日之山。又，春山山色如黛，故借喻女子之眉毛，或代指女子。這裡指代亡妻。
湔（jiān）裙夢斷：意思是涉水相會的夢斷了。湔裙，濺溼了衣裙。
西風：從西方吹來的風。
賞析：
這是一首借詠寒柳而抒傷悼之情的詞作，納蘭在詞中詠物寫人，亦柳亦人，委婉含蓄、意境幽遠，可謂是其詠物詞中的佳作，陳廷焯在《白雨齋詞話》中曾這樣評價這首詞：“餘最愛其《臨江仙·寒柳》雲：‘疏疏一樹五更寒。愛他明月好，憔悴也相關。’言中有物，幾令人感激涕零，納蘭詞亦以此篇為壓卷。”
“飛絮飛花何處是”，詠柳詠柳，開門見山：柳絮呀，隨風飄到哪裡去了呢？花兒呀，隨風飄到哪裡去了呢？——咦，說柳絮自然應該，畢竟是詠柳，可這個”花兒”是從哪裡出來的呢？誰見過柳樹開花呢？明明是詠柳，怎麼突然出來個楊花呢？的確，楊樹、柳樹本是兩種不同的樹，但由於它們的種子楊花和柳絮都帶有白絮能飛，飛絮期又基本相同，因此楊花和柳絮在古典詩詞中常常被認為是代表同一個意象，而納蘭在這裡用到“楊花”的意象，估計是想要造成疊音的聲音效果。除了造成疊音的聲音效果之外，還因為楊花作為詩詞當中的一個意象符號，獨有一些複雜的含義。
“疏疏一樹五更寒”，“疏疏一樹”正是寒柳的意象，而“五更寒”原本僅僅是一個時間的意象，此時交迭在一起，卻把夜闌、更殘、輕寒這些意象付諸於柳樹身上，使柳樹獲得了人格化的色彩，使柳樹更加順理成章地成為詞人的情感投射的客體。
“愛他明月好，憔悴也相關”，遞進一層，似在說明月無私，不論柳樹是繁茂還是蕭疏，都一般照耀，一般關懷。貌似在寫明月，實則是容若自況：柳樹就算“疏疏”，就算“憔悴”，也減不了自己一分一毫的喜愛；伊人就算永訣，也淡不去自己一分一毫的思念。
“最是繁絲搖落後，轉教人憶春山”，下片轉折，由柳樹而及女子，由當下而及回憶，是說：最是在柳絲搖落的時候，我更免不了去想起當年的那個女子。
春山，作為詩詞中一個常見的意象，既可以實指春色中的山巒，也可以比喻為女子的眉毛。宋詞有“眉掃春山淡淡，眼裁秋水盈盈”，便是以春山喻眉，以秋水喻眼，而一“掃”一“裁”，是形容女子描眉畫眼的可愛的梳妝動作。春山既然可以比喻為女子的蛾眉，便也可以用作女子的代稱，容若這裡便是此意。由柳葉的形態聯想到蛾眉的妙曼，聯想到心愛的女子，曾經的故事。接下來仍是追憶那位女子，即“湔裙夢斷續應難”。湔，這裡是洗的意思。舊日風俗，三月三日上巳節，女人們相約一同到水邊洗衣，以為這樣可以除掉晦氣。上巳節和清明節隔得不遠，所以穆修有詩說“改火清明度，湔衫上巳連”。這種戶外聚眾的日子往往提供給了男男女女們以堂而皇之地偷偷約會的機會。
這是一首詠物詞，詠的是寒柳。
“飛絮飛花何處是”，詠柳詠柳，開門見山：柳絮呀，隨風飄到哪裡去了呢？花兒呀，隨風飄到哪裡去了呢？——咦，說柳絮自然應該，畢竟是詠柳，可這個”花兒”是從哪裡出來的呢？誰見過柳樹開花呢？
明明是詠柳，怎麼突然出來個揚花呢？正確的答案是：楊花和柳絮其實都是一回事，都是柳樹上飄飛的那種一團一團的白色絨毛，現在還是很常見的。
柳絮為什麼又叫楊花呢？這是子從父姓，因為柳樹有個別名叫“楊柳”。
“飛絮飛花何處是”，其實就是“飛絮何處是”，但這裡特別用了“飛花”的意象，除了造成疊音的聲音效果之外，還因為楊花作為詩詞當中的一個意象符號，獨有一些複雜的含義。
楊花是一個飄零無助的意象。傳說，楊花如果飄落到水中，就會化為浮萍。這個傳說細想一下是非常淒涼的，因為楊花本身就是飄零無根之物，好容易在水裡落了腳，卻又化為浮萍，依然是個飄零無根之物。“飄零無根”至此便有了一種宿命的悲劇感。
看，柳絮（楊花），其命運即便終於能擺脫飄泊無根，也只是淪落泥濘而已，益發可悲。——當然，這都只是附著在柳絮（楊花）之上的文學意象，如果從科學角度說，柳絮其實是柳樹的種子，被絨毛包裹著隨風飄飛，找地方去生根發芽、孕育新生去了。
“飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘”，容若發問柳絮飄飛生涯的命運歸屬，自問自答說“層冰積雪摧殘”，意思是和“已作沾泥絮”差不多的，只是，“層冰積雪”也是個由來有自的文學符號，在字面意思之外還有其特定的所指。
“層冰積雪”，語出《楚辭·招魂》：“層冰峨峨，積雪千里”，如果聯絡一下《招魂》的上下文，意義就更加明確了：
魂兮歸來，北方不可以止些。
層冰峨峨，積雪千里些。
歸來歸來，不可以久兮。
魂兮歸來，君無上天些。
那麼，如果把“飛絮飛花何處是”與“層冰積雪摧殘”在《招魂》上下文的背景裡聯絡起來，就會讀出新的一層意思：柳絮離開了柳樹的懷抱，如同魂魄一般散漫地飛向極北極北的天堂，可那裡太寒太冷了呀，為什麼你不回來呢？——這時候再來聯絡一下詞題的“寒柳”，詠的是“柳”，為的是“留”。這首詞的主題至此而明朗，兩個字悼亡。
“疏疏一樹五更寒”，“疏疏一樹”正是寒柳的意象，而“五更寒”原本僅僅是一個時間的意象，此時交迭在一起，卻把夜闌、更殘、輕寒這些意象付諸於柳樹身上，使柳樹獲得了人格化的色彩，使柳樹更加順理成章地成為詞人的情感投射的客體。
“愛他明月好，憔悴也相關”，遞進一層，似在說明月無私，不論柳樹是繁茂還是蕭疏，都一般照耀，一般關懷。貌似在寫明月，實則是容若自況：柳樹就算“疏疏”，就算“憔悴”，也減不了自己一分一毫的喜愛；伊人就算永訣，也淡不去自己一分一毫的思念。
“最是繁絲搖落後，轉教人憶春山”，下片轉折，由柳樹而及女子，由當下而及回憶，是說：最是在柳絲搖落的時候，我更免不了去想起當年的那個女子。
春山，作為詩詞中一個常見的意象，既可以實指春色中的山巒，也可以比喻為女子的眉毛。宋詞有“眉掃春山淡淡，眼裁秋水盈盈”，便是以春山喻眉，以秋水喻眼，而一“掃”一“裁”，是形容女子描眉畫眼的可愛的梳妝動作。春山既然可以比喻為女子的蛾眉，便也可以用作女子的代稱，容若這裡便是此意。由柳葉的形態聯想到蛾眉的妙曼，聯想到心愛的女子，曾經的故事……
接下來仍是追憶那位女子，即“湔裙夢斷續應難”。
湔jian，這裡是洗的意思。舊日風俗，三月三日上巳節，女人們相約一同到水邊洗衣，以為這樣可以除掉晦氣。上巳節和清明節隔得不遠，所以穆修有詩說“改火清明度，湔衫上巳連”。這種戶外聚眾的日子往往提供給了男男女女們以堂而皇之地偷偷約會的機會。
這首詞，曾被那位對納蘭詞評價不高的陳廷焯贊為納蘭詞中的壓卷之作，不知道容若聽到了會不會高興一些呢？無論如何，“愛他明月好，憔悴也相關”，”西風多少恨，吹不散眉彎”，都是性靈之句，非摯情摯性之奇男子無以得之。
納蘭何以有此“憔悴也相關”，“西風多少恨”的傷感情調？清朝氣數正旺盛，卻有此醒人氣的詞人和詞作，真是可悲可嘆可欽啊！
這首作品是納蘭集中得後人推譽最力的佳作之一，不但多種選集闌入，陳廷焯甚至作出“言之有物，幾令人感激涕零”之“壓卷之作”的崇高評價。“壓卷”與否姑且不置論，“言之有物”則可以作點簡單分析。
詠物為古典詩詞之大宗，而原其宗旨，“物”本是外殼，是媒介，抒情才是本質，是核心。所以詠物之作要求摹寫神理而不能徒賦形體，同時還要不粘不離，保持一個恰好的分寸。以此繩衡這首小詞，在“層冰積雪摧殘”、“愛他明月好，憔悴也相關”等句刻畫出那婀娜楊柳的“寒意”之外，詞人更著重“摧殘”、“憔悴”、“夢斷”、“西風多少恨，吹不散眉彎”的情感的抒寫，亦將他複雜悽咽的內心感受特別深曲又特別準確地傳遞出來。寫寒柳而字裡含情，弦外有音，此之謂“言之有物”。
還要深思一層，“言之有物”之“物”究竟能否落實呢？有文章指出這首詞借詠柳而寄寓對亡妻的哀思，實亦即悼亡之作。作為一種猜測容或可以，但作為學術研究，在本篇不能肯定作年在其妻逝世之後的情況下，則不可以武斷地這樣定論。如果說裡面寄託有納蘭一貫婉轉哀涼的身世之感，那也就足夠了。
《柳》原文及翻譯賞析7
四和香·麥浪翻晴風颭柳
麥浪翻晴風颭柳，已過傷春候。因甚為他成僝僽？畢竟是春迤逗。
紅藥闌邊攜素手，暖語濃於酒。盼到園花鋪似繡，卻更比春前瘦。
翻譯
夏至春歸，傷春的時節已經過了，而他還在因為什麼煩惱？原來是傷春意緒仍在，春愁挑逗。
記得當年在芍藥花下牽你的手，那耳畔暖語更勝美酒。好不容易盼到了繁花似錦的時候，可如今孤獨的人卻更加憔悴、消瘦。
註釋
四和香：詞牌名，又名四犯令。雙調，上、下片各四句，五十字，句句押仄聲韻。
風颭柳：風吹動柳條。颭，風吹物使其顫動搖曳。
傷春：因春天到來而引起憂傷、苦悶。
僝僽：憔悴。
迤逗：汪刻本等作“拖逗”。
紅藥闌：紅芍藥花之圍欄。
素手：潔白的手，多形容女子之手。
賞析
此篇寫傷春懷人意趣，溫柔旖旎。“麥浪翻晴風貼柳，已過傷春候”風中綠麥，似是海浪，漣漣無邊，清香幽幽；楊柳颭颭，隨風飄揚。“麥浪”、“風颭柳”說明春去夏來，傷春季節已過。起二句，格調清新健朗，似表明作者內心也是自有一番愉悅之情的。但果真如此嗎？“因甚為他成僝僽”，“僝僽”即憔悴，愁苦，周紫芝《宴桃源》詞有“寬盡沈郎衣，方寸不禁僝僽”由此可知“僝僽”絕非一般的憂愁、煩惱，而是因哀愁而顏色憔悴，形容枯槁，就是柳永所說的“衣帶漸寬”。然而畢竟“已過傷春候”，既然為春感傷的時候早已過了，那詞人為何還落寞依然？
這一點，詞人似乎並不自知，所以才會有“因甚”的“捫心自問”。但真的不知嗎？“畢竟是春迤逗”，上闋結句點出傷春意緒仍在。而這“春”字又不止於自然之春，箇中亦含“春懷”、“春情”的內蘊。因而就有了下闋的回憶之語。
“紅藥闌邊攜素手，暖語濃於酒”，此二句承“春迤逗”而來，點明煩惱之由。這兩句是緬懷當初兩人幽會情景： 猶記那日，在開滿殷紅芍藥的闌邊，他攜起了她的素手，而她也不避閃，溫言軟語，笑意滿眸。這一切如今想來，令人動情，亦使人傷感。“紅藥”，即芍藥，“紅藥闌”即古詩詞中常提及的芍藥欄，藥欄，亦泛指花欄。最早見於南朝梁庾肩吾《和竹齋》：“向嶺分花徑，隨階轉藥欄”，南宋趙長卿《長相思》中有：“藥欄東，藥欄西。記得當時素手時”。《牡丹亭》裡也有：“轉過那芍藥欄前”。
“盼到花鋪似繡，卻更比春前瘦”，結二句再轉回寫此時之情景與感受，盼到花鋪似繡，卻仍不能相見，翻轉之中更透過一層地表達出斯人獨僬悴的情態，苦戀的悲哀。
創作背景
該詞具體創作時間不詳，從詞意來看乃傷春懷人之作，但具體所懷之人不詳，從正文可以看出應為懷念宮中表妹之作。
《柳》原文及翻譯賞析8
清平樂·柳邊深院
朝代：宋朝
作者：盧祖皋
柳邊深院。燕語明如翦。訊息無憑聽又懶。隔斷畫屏雙扇。
寶杯金縷紅牙。醉魂幾度兒家。何處一春遊蕩，夢中猶恨楊花。
譯文及註釋：
譯文
柳樹旁邊深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫宣告快猶如刀剪。你沒準兒的訊息太多，我現在已經懶得再聽。討厭那假信兒傳進來，我用雙扇屏風把它隔斷。端著玉杯飲酒，打著節拍唱曲兒提神，每日用沉醉慰藉我的靈魂。你整個春天都在何處遊蕩啊，我在夢中也恨那水性的楊花。
註釋
[1]訊息無憑聽又懶：指燕子每次捎來的情人歸來的訊息都不可靠，故自己懶得再聽它了。
[2]寶杯：酒杯。紅牙：調節樂曲節拍的拍板，多用檀木做成，色紅。
[3]夢中猶恨楊花：夢中充滿了對情人的'怨恨。
賞析：
這也是一首春閨怨詞，它的寫法新穎別緻，把閨中人的怨情表現得十分婉轉生動。上片寫深院獨居的女子想念意中人的痴迷之狀：庭間燕子的鳴叫宣告亮而清脆，像是又在傳播她所盼望中的意中人歸來的好訊息。燕子每次報告的這個訊息都不可靠，於是女子懶得聽、不願聽了，乾脆把窗子關起來。下片以楊花為喻，抱怨意中人的輕薄、放蕩和無情。表面上是在恨在罵，內心裡卻是愛恨交加，可謂思深怨切，連夢中都難以釋懷。
《柳》原文及翻譯賞析9
原文：
秋柳四首·其二
清代：王士禎
娟娟涼露欲為霜，萬縷千條拂玉塘。
浦裡青荷中婦鏡，江干黃竹女兒箱。
空憐板渚隋堤水，不見琅琊大道王。
若過洛陽風景地，含情重問永豐坊。
譯文：
娟娟涼露欲為霜，萬縷千條拂玉塘。
秋天涼涼的露水快要結成白霜，萬千柳條正隨風飄拂於池塘的岸邊水上。
浦裡青荷中婦鏡，江干黃竹女兒箱。
水中的荷葉好似婦人所用的妝鏡，那水邊的黃竹可以做成少女的箱子。
空憐板渚隋堤水，不見琅琊大道王。
可惜板渚、隋堤景色依舊，再不見穿著華美衣衫的貴家少年穿梭往來。
若過洛陽風景地，含情重問永豐坊。
倘若有幸經過洛陽這讓人羨慕的風景地，定會滿懷感情的踏訪永豐坊。
註釋：
娟娟涼露欲為霜，萬縷千條拂玉塘。
浦裡青荷中婦鏡，江干黃竹女兒箱。
江干：水邊。
空憐板渚(zhǔ)隋堤(dī)水，不見琅(láng)琊(yá)大道王。
板渚：古津渡名。板城渚口的簡稱。隋堤：隋煬帝時沿通濟渠、邗溝河岸修築的御道，道旁植楊柳，後人謂之隋堤。
若過洛陽風景地，含情重問永豐坊。
賞析：
開頭的“娟娟涼露欲為霜，萬縷千條拂玉塘”，似乎是寫眼前景，——他們會飲的大明湖水亭外不也正有千餘株楊柳，枝條低拂水際嗎？但第四句的“江干”（長江邊上）一詞卻暗示了此首所寫仍是第一首所歌吟的“白下門”，詩人只是從眼前的景色聯想到南京的楊柳罷了。
其下四句則曲折地顯示南京的破敗與荒涼。把“荷”與“鏡”聯絡起來，出於梁代詩人江從簡的《採蓮詞》：“持荷欲作鏡，荷暗本無光。”尋是諷刺當時宰相何敬容的無能的，以“荷”影“何”。王士禛卻只是利用“荷”與“鏡”的這種關聯，由“浦裡青荷”想到了婦女用的鏡子。“中婦”一詞出於陳後主《三婦豔詞》的“大婦上高樓，中婦蕩蓮舟，小婦獨無事，……”是妯娌三人的中間一人，並不意味著她已經到了中年。詩題為“三婦豔”，這當然也是一位豔婦。
第四句則出於古樂府《黃竹子》：“江干黃竹子，堪作女兒箱。”所以，這兩句是說，在南京，伴隨著萬千楊柳的，是可以使人想到年輕，漂亮的婦人所用鏡子和少女箱子的青荷與黃竹。南京本是有許多美麗的女性的地方，她們也常見於詩人的歌詠；而今卻只能由青荷而想象對鏡的“中婦”，由黃竹而想象使用箱子的少女，卻再也見不到那許多美豔的婦女了。
“隋堤”本指隋煬帝所開通的運河堤岸，在堤上築有供其行幸所用的道路，路邊植有很多柳樹。這裡借指南京楊柳眾多的水邊大道。第六句“不見琅琊大道王”下有王士禛自注：“借用樂府語。”“樂府”指古樂府《琅琊王歌》：“琅琊復琅琊，琅琊大道王，陽春二三月，單衫繡裲襠。”此處以“琅琊大道王”借指穿著華美衣衫的貴家少年。總之，以前在南京經常看得到的豔麗婦女、貴遊子弟，現在是再也看不到了；只有行將搖落的大片楊柳，伴隨著青荷與黃竹，滿目荒涼。
末兩句則用唐代白居易《楊柳枝詞》的典故。白居易的原詩是：“一樹春風千萬枝，嫩於金色軟於絲。永豐西角荒園裡，盡日無人屬阿誰？”永豐坊為唐代東都洛陽的坊里名，白居易曾寓居洛陽。又據孟啟《本事詩》：“白尚書姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”年即高邁，而小蠻方豐豔，國為《楊柳》之詞以託意。”孟啟聽說是否可靠姑且不論，它在古代文人中卻廣泛流行。因此這兩句是說：像過去那樣的生長著嬌嫩的楊柳——豐豔的青年女性——卻令人深感青春的浪費、夭瘀的悲慘場所，現在也已成了值得羨慕的“風景地”，倘若有幸經過，就應“含情重問”。因為那裡還有青春，雖然是悲涼的青春；而今卻已壓根兒沒有青春了。——此處需要補充說明的是：“洛陽”實暗寓南京。洛陽為唐代的第二個首都，南京則為明代的第二個首都。
《柳》原文及翻譯賞析10
原文：
柳下笙歌庭院，花間姊妹鞦韆。
記得春樓當日事，寫向紅窗夜月前。
憑誰寄小蓮。
絳蠟等閒陪淚，吳蠶到了纏1|1綿。
綠鬢能供多少恨，未肯無情比斷絃。
今年老去年。
譯文
庭院下的柳樹還有 * 奏歌曲，花叢間也有姐妹在嬉戲。還記得當年在青樓時的那些事，在月光下紅窗前寫封書信，誰又能替我寄給小蓮呢？
燭陪人落淚，春蠶吐絲，訴說著無盡的悽楚 * 。烏黑的頭髮又能經得起多少次生離死別，未必能像斷絃一樣無情。今年依舊比去年還要衰老。
註釋
破陣子：唐教坊曲，一名《十拍子》。陳暘《樂書》：“唐《破陣樂》屬龜茲部，秦王（唐太宗李世民）所制，舞用二千人，皆畫衣甲，執旗旆。外藩鎮春衣犒軍設樂，亦舞此曲，兼馬軍引入場，尤壯觀也。”按《秦王破陣樂》為唐開國時之大型武舞曲，震驚一世。玄奘往印度取經時，一國王曾詢及之，見所著《大唐西域記》。此雙調小令，當是擷取舞曲中之一段為之，猶可想見激壯聲容。六十二字，上下片皆三平韻。
小蓮。人名。
絳（jiàng）蠟：紅蠟燭。
等閒：無端。
吳蠶：吳地的蠶，江蘇一帶盛產蠶絲，故稱“吳蠶”。
到了：到底。
綠鬢（bìn）：指烏黑的頭髮。
無情無斷絃：像斷絃一樣無情。
賞析：
開頭兩句，描述昔日相聚的歡樂，有人物，有活動，有環境，寫得充實而概括，表現了當時富貴之家的那種歌舞昇平、安樂豪華的生活景象。在這個生活圈子的姊妹行中，便有令人思念的小蓮。接下來，作者把前兩句的描寫歸結為“春樓當日事”，並把這些回憶寫成書信，想要寄給小蓮。至此，筆鋒陡轉，“憑誰寄小蓮”，因為不知小蓮身在何處，這美好的回憶已無法與她共享了，由此不免引發感傷。
下片開頭，雖是化用李商隱的名句，但與原作並不全同，“等閒”、“到了”兩個詞語起了不小作用，使句意增加了一層無可奈何的感嘆，既是“推陳”，更見“出新”，小晏這種藝術手段，尤其值得讚賞。最後三句，感嘆人們都一年一年地逐漸老去，今天雖然仍是“綠鬢”，但畢競承受不住愁恨的煎熬，然而又是仍在苦苦支撐，還不至於立刻就到“斷絞”的地步。三句之間，環環相扣，委婉曲折，終於訴盡了九轉回腸。
全詞描寫詞人對小蓮的思念：大概是和小蓮隔別很久了，訊息不能通，思之歪切，不覺形於筆墨， * 往復，彷彿有李商隱“春蠶到死絲方盡，蟎炬成灰淚始幹”的情思。對一個歌妓能夠這樣真摯，可見詞人對女性絕無輕薄的意思。
《柳》原文及翻譯賞析11
柳含煙·河橋柳原文
河橋柳，佔芳春，映水含煙拂路。幾回攀折贈行人，暗傷神。
樂府吹為橫笛曲，能使離腸斷續。不如移植在金門，近天恩。
翻譯/譯文
註釋
⑴樂府二句——意思是樂府中，將《折楊柳》這類的詩作為樂曲歌唱，人們聽了，又能使別情離緒時時泛起。橫笛：笛子橫吹。梁代古樂府《折楊柳歌辭》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。”
⑵金門——漢宮中有“金馬門”，此指天子所居之地。天恩：皇恩。郭茂倩《樂府詩集》於白居易《楊柳枝》二首作序曰：白尚書有妓樊素善歌，小蠻善舞。嘗為詩曰：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”年既高邁，而小蠻方豐豔，乃作楊柳枝辭，以託意，曰：“一樹春風千萬枝，嫩於金色軟如絲。永豐西角荒園裡，盡日無人矚阿誰？”及宣宗朝，國樂唱是辭，帝問誰辭？永豐在何處？左右具以對。時永豐坊西南角園中，有垂柳一株，柔條極茂，困東使命取兩枝，植于禁中。故白居易又為詩云：“一樹衰殘委泥土，雙枝榮耀植天庭。定知玄象今春後，柳宿光中添兩星。”此詞中的“近天恩”，取意於白居易之詩。
賞析/鑑賞
評析
這首詞由折柳送別詠開去，似有不遇之感，用筆含蓄，詞意晦澀。
《柳》原文及翻譯賞析12
追和柳惲
汀洲白蘋草，柳惲乘馬歸。
江頭樝樹香，岸上蝴蝶飛。
酒杯箬葉露，玉軫蜀桐虛。
朱樓通水陌，沙暖一雙魚。
古詩簡介
《追和柳惲》是唐代詩人李賀所創作的一首五言律詩。這首詩是追和南北朝時的柳惲的《江南曲》而作，詩承接柳惲《江南曲》意，重在寫離別後的歡聚之情。首聯描寫汀洲上的白蘋，頷聯描寫江邊、岸上的優美景色，頸聯表達對柳惲的敬意，尾聯描寫水中魚兒競遊。這首詩句法和格調都模仿了柳詩所用的齊梁體，李賀以清新的筆調寫夫婦相聚時的即景。其中尾聯採用暗喻的手法，以雙魚比喻夫妻感情和睦。
翻譯/譯文
水中小洲上的芹菜像草翠綠，而唐朝宰相柳惲卻乘馬歸西。
江邊的楂樹散發出縷縷清香，岸上成群結隊蝴蝶悠然飛翔。
接一酒杯箬竹葉露當酒相祭，彈一曲高雅的曲子送給他聽。
紅樓通向水邊處有一條小路，曖水的沙灘邊遊著兩條小魚。
註釋
追和：兩人或兩人以上用同一題目或同一韻部做詩，稱為唱和。如事後參與唱和，即稱追和。柳惲：河東人，歷仕宋、齊、梁三朝，工於篇什，早有美名，嘗作《江南曲》，首句為“汀洲採白蘋”，李賀追和之。
白蘋（píng）：水草名，葉正四方，根生水底，葉敷水上，五月有花，白色。蘋同“蘋”。湖州城東南有白蘋洲，柳惲官吳興太守時於此賦詩，首二句言柳惲從遠處歸來與妻子團聚。
樝（zhā）樹：山楂樹，高五六尺，其果圓，似梨而酸。樝同“楂”。一作“櫨樹”。
箬（ruò）葉露：即箬下酒，湖州箬溪水所釀酒味醇美，俗稱箬下酒。
玉軫（zhěn）：琴上系弦子的柱軸，華麗者以玉為之。蜀桐：古稱以益州白桐為琴瑟者必名器，這裡泛指琴體。虛：琴身中空，故曰虛。
沙暖：喻居處安適。雙魚：喻一對夫妻。
創作背景
這首詩是李賀追和南北朝柳惲所作的《江南曲》所創作的。李賀在入京應試之前，曾到江南“依其十四兄”，故得飽領江南風色，所以這首詩中寫到的南中風土，也有他的親身經歷的影子。但有人因而認為這些詩是李賀在元和十年（公元815年）客居潞州時，“遺愁洩恨，神遊吳楚而作”，從詩的風格比較清新，節奏比較明快來看，似難信從。葉蔥奇推測：“這大概是賀初作奉禮郎，客居京師時的作品，有自嘆不如的意思”，詩中寄託了懷念故鄉與妻子的感情，庶幾近之。
賞析/鑑賞
整體鑑賞
這首詩是追和南北朝時柳惲所作的《江南曲》，句法和格調都模仿了柳詩所用的齊梁體。柳惲的《江南曲》是一首遠客思歸的詩。李詩則敘寫遠客歸來後，與家人團聚的歡樂。花香蝶舞的江南風光，很好地烘托了柳惲騎馬歸來時的歡快心情；沙曖雙魚的景緻，也有力地映襯了他們夫妻團聚的和洽溫暖。
首聯選取特有的景物“汀洲”、“白蘋”，既寫出家鄉的溫暖，又道出柳惲回鄉的歡快心情，同時表達出物是人非、柳惲仙去之意。
頷聯描寫江邊、岸上的優美景色，以“楂樹香”調動嗅覺，“蝴蝶飛”調動視覺，一靜一動，渲染了家鄉的可愛。
後兩聯寫夫妻團聚後的歡樂和恩愛，一邊暢飲家鄉的美酒，一邊彈著古琴，使相聚充滿了詩情畫意。其中頸聯詩人李賀表達對柳惲的敬意。尾聯描寫水中魚兒競遊，暗喻柳惲生命雖去，精神猶存。
柳惲的《江南曲》寫男女相思之情，李賀的追和詩“柳惲乘馬歸”應之，將筆墨落實到柳惲身上。柳詩寫相思之苦，李賀寫相聚時的歡樂。柳惲原詩為齊梁流行的豔體，李賀以清新的筆調寫夫婦相聚時的即景。因之，所謂“追和”倒不如說是反其意而用之。
名家點評
宋代吳正子、劉辰翁《箋註評點李長吉歌詩》卷一：閒遠漸近（“岸上胡蝶飛”句下）。甚不草草。就用柳惲句意，頗迭宕，景語亦近自然。
清代陳本禮《協律鉤玄》卷一：此從柳詞“故人何不返？春華復應晚。不道新相知，只言行路遠”四句意中補撰出來，故云和之也。末不責其不歸，責其音問無通，其詞婉而深矣。
清代姚文燮《昌谷集註》卷一：惲，南齊人，作《江南曲》有“汀洲採蘋”句。賀蓋慕江南風景，而羨惲之抽簪早歸放懷自適，故追和之也。樝香粉蝶，美酒瑤琴，水閣臨流時通芳訊，以視今之紅塵鹿鹿者何如耶？
《柳》原文及翻譯賞析13
清晨發隴西，日暮飛狐谷。
秋月照層嶺，寒風掃高木。
霧露夜侵衣，關山曉催軸。
君去欲何之？參差間原陸。
一見終無緣，懷悲空滿目。
翻譯
在天剛破曉的時分，就從隴西出發飛奔；要於夕陽落山之前，趕到狐谷客店安身。
金秋皓月當空照，涼氣充滿萬山林；西風呼嘯連日不停，折斷高樹揚起沙塵。
霧氣漾漾露水成珠，寒氣襲來侵入衣襟；千山萬嶺道路崎嶇，天咧即走何等艱辛。
您這次遠去他鄉，是要到哪裡紮根？高原平地參差錯落，相距遙遠顛簸難行。
從今以後各一方，無緣用範太傷心；我胸懷離愁別恨，滿目悽然暗昏昏。
註釋
隴西：郡名，在今甘肅省內。
飛狐谷：關名，在今河北淶源縣。
層嶺：重重山嶺。
掃：掃落樹葉。
高木：高大的樹木。
催軸：催促行車。軸，車軸，這裡指車輪的轉動。
之：到，往。
間：間隔。
原陸：原野大地。
緣：機會，緣分。
空：空自，徒然。
鑑賞
“清晨”二句是應柳詩“夕宿飛狐關，晨登磧礫坂”而來，設想分手之後，柳惲的行色匆匆，日夜兼程。“隴西”是郡的名稱，在今甘肅省隴西縣，“飛狐谷”即柳惲詩中所說的“飛狐關”，是古代的要塞關隘，在今河北省淶源縣，北跨蔚縣界，古稱“飛狐之口”。這兩句舉出兩個遙遠的地名，極言柳惲所去之地的遼遠。“隴西”與“飛狐谷”相去不啻數千裡，但這裡說朝發夕至，自是誇張之辭，形容柳惲的行旅匆忙，道途艱險。這兩句中用兩個具體的地名，給讀者以實在的感受；同時它又是想像的、誇張的，用了虛寫的手法，由虛實的結合，令詩意更為明朗而形象。
“秋月照層嶺”四句想象柳惲旅途中的景象與經歷，極言其風霜霧露之苦。秋月照在層層的高嶺之上，令人感到悽清而幽冷，寒風吹拂著高高的樹木，枯黃的樹葉紛紛飄零。“掃”字下得極有力，使人想見寒風陣陣，木葉盡脫的景象，渲染出了邊地秋天的蕭殺氣氛。因為是夜行，所以說霧露侵溼了衣衫，經過一夜的旅途顛頓，至天色拂曉時分，關山才在晨曦中露出了它崢嶸的面貌，似乎在催促著行人快快前去。這裡的“月”、“風”、“霧露”等天象與“層嶺”、“高木”、“關山”等景物結合起來構成了索莫而壯闊的畫面，“侵衣”、“催軸”則將人點綴其中，一幅“關山行旅圖”宛然在目，柳惲旅途的艱險與遼遠於此可見。
“君去欲何之”以下四句寫自己由分別而引起的悲哀。“君去”兩句以設問的形式說明友人遠去，去向那參差起伏的高原和平陸之間，正因為路途遙遠，因而最後說，今後會面恐不容易，舊時情景雖歷歷在目，然也只是徒增悲傷，空懷追憶而已。以“君去欲何之”一問從描寫行旅而過渡到抒懷，極為自然。“參差”二字描寫高原平陸，也很形象，最後落實到送友，別情離緒，油然而生。
吳均是描寫山水的能手，他的詩文多模山範水之作，風格清新挺拔，此詩描述離情，卻能從想象中的旅況落筆，構思巧妙。詩中刻畫山川阻隔，風露淒涼，形象而準確，體現了詩人描摹自然物象的本領。同時，詩的煉意煉字也都相當著力，如“寒風掃高木”之“掃”字，“霧露夜侵衣”之“侵”字，“關山曉催軸”之“催”字，都是錘鍊得之，開了後代詩中“字眼”的風氣，令讀者想象出旅途中的風霜之苦，行程的匆遽無息，由此加強了詩的感染力，令離愁別緒更有了基礎，“一見終無緣，懷悲空滿目”，就不是無病呻吟了。
吳均的詩文後人以為“清拔有古氣”（《南史》本傳），即指出他的詩貌似信手寫來，卻不乏清新勁拔之氣。此詩的描述中就可見既遒練清勁，又古樸自然的風格，全詩一氣流走，似行雲流水，自然寫來，卻不乏匠心，所以被後人視為一首成功的惜別之作。
創作背景
這首詩是吳均贈予好友柳惲的。當時柳惲任吳興太守，離職時曾寫有《贈吳均三首》贈給作者吳均，作者吳均作此詩予以回贈。
《柳》原文及翻譯賞析14
原文：
元旦口占用柳亞子懷人韻
近現代：董必武
共慶新年笑語譁，紅巖士女贈梅花。
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報國，更無樂土可為家。
陪都歌舞迎佳節，遙祝延安景物華。
譯文：
共慶新年笑語譁，紅巖士女贈梅花。
大家聚集在一起共同慶祝新年的到來，笑語喧譁，十分熱鬧，紅巖村的年青同志送來梅花，更增添了節日氣氛。
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
大家在一起舉杯互相敬酒，表達著新年的祝願，散席後眾人意猶未盡，又一起品嚐這勝利茶，談論當今時事。
只有精忠能報國，更無樂土可為家。
只有精忠才能報答祖國，如今祖國正遭外侮，烽煙遍地，沒有地方去尋求一家安樂。
陪都歌舞迎佳節，遙祝延安景物華。
我們在陪都重慶載歌載舞地歡慶新年，但不要忘了延安，讓我們遙祝延安解放區繁榮昌盛。
註釋：
共慶新年笑語譁(huá)，紅巖士女贈梅花。
紅巖：指八路軍駐重慶辦事處紅巖村。士女：青年男女。
舉杯互敬屠(tú)蘇酒，散席分嘗勝利茶。
屠蘇酒：酒名。此指宴會上所飲之酒。勝利茶：當時重慶市商店出售紙包茶，名“勝利茶”，表示預祝抗日戰爭勝利的意思。
只有精忠能報國，更無樂土可為家。
陪都歌舞迎佳節，遙(yáo)祝延安景物華。
陪都：指重慶。國民黨政府的首都本來在南京，因陷落，臨時遷至重慶，故稱陪都。景物華：景物有光彩。此為祝頌延安繁榮。
賞析：
這首詩從紅巖村八路軍辦事處的同志圍坐一起共度元旦的盛況寫起。“笑語譁”可以想見當時的熱烈情景。歡聲笑語此起彼伏，一浪蓋過一浪。這“笑語譁”體現出了革命者的英雄主義和樂觀主義精神。“紅巖士女贈梅花”則描述出宴會上同志們互贈梅花表達祝福的動人場景。
梅花傲霜鬥雪，綻放嚴冬的超凡絕俗的高貴品格，歷來備受文人墨客的青睞。“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，就盛讚了梅花的這種高潔品格。再者，梅花還是報春的使者。“為報春資訊，不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即將過去，春天即將來臨。
“舉懷互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。”把宴會的氣氛推至高潮。宴會上大家舉杯歡歌，開懷暢飲，共同表達對美好前途的祝願。俗話說：“人逢知己乾杯少。”況且平時大家都工作繁忙，難得有機會聚在一起抵掌而談，自然要藉此盡情解放一下。於是飛壺傳觴，推杯換盞，喝得酒酣耳熱，不亦樂乎。唯一遺憾的就是不能痛飲黃龍府。宴會結束後，大家仍然意猶未盡，一邊品茗，一邊意氣風發，指點江山，激揚文字。
新年飲酒的風俗，含有驅除憂愁煩惱，喜迎新春之意。正如王安石詩云：“春風送暖入屠蘇”。對新生活、新氣象的嚮往都溶入這濃濃甘醴之中。屠蘇酒就演變成了吉祥的象徵。而勝利茶，據作者自注，也是希望的象徵。
這四句詩一面運用層層皴染法描繪出宴會的熱烈氛圍和樂觀場面，一面運用梅花、屠蘇酒和勝利茶這些富有象徵意義的事物，藝術地表現了革命者的樂觀主義精神，格調明快，發人深思。
“只有精忠能報國”使語調由歡快轉入低沉。一想起大敵當前，蔣介石不守信用，致使抗戰大計不諧，詩人內心就隱隱作痛，坐臥不寧，從而影響了宴會上的歡快心情。
“精忠報國”來自岳飛之事。據《宋史·岳飛傳》記載：“岳飛抗金英勇善戰，屢建奇功。後被誣入獄，受何鑄審問時，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理”。這四字系岳母所刺，目的是激勵岳飛愛國。又宋高宗曾書“精忠岳飛”四字，製成錦旗，授與他。後人就用“精忠報國”來紀述岳飛的愛國精神。詩人藉以表達自己獻身民族大業，赴湯蹈火，在所不惜的願望，同時這也是中國共產黨抗戰到底決心的寫照。此外，這裡還是對蔣介石的婉諷，奉勸蔣不要落入汪偽和日寇設定的圈套，以免步人後塵，下場可悲。
“更無樂土可為家”指出國家淪於敵手，山河破碎，生靈塗炭，哪有可存身立命的樂土。詩人青年時代就追隨革命，幾十年來風風雨雨，顛沛流離，未過一天安穩日子。正如徐特立所評價的：“唯將國作家。”董必武慨天下為己任，晝夜奔波於救國救民之大計。這句詩正抒發了詩人不求一己的苟安偷生，而要解民於倒懸的豪邁胸懷。
樂土，出自《詩經·碩鼠》：“逝將去汝，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所”。董老在此是反其意而用之，古人尚有樂土可去，而今天諾大的中國竟找不到一塊樂土，極言民族危機的深重。抗戰大計已是迫在眉睫，只有驅盡日寇，才能將中華神州變成樂土。當然僅僅趕跑日寇也還不夠，還要進而推翻專制獨裁，建立民主、自由的政權。這裡暗示出在國民黨的專制統治下，人民怨聲載道，並不比淪陷區好多少。
末尾兩句由重慶的載歌載舞引出對延安的祝福和思念。在這歡慶佳節之際，詩人想到遠方的戰友，相隔千山萬水，只有遙祝延安日新月異了。
詩人雖生活在重慶，但念念不忘的卻是延安。重慶儘管比延安繁華，卻是令人壓抑的。延安儘管物質艱苦，精神上卻是令人舒心的。而且重慶繁榮的背後掩蓋的是一觸即發的危機，地下潛伏的岩漿正洶湧執行。延安雖然遇到暫時的困難，但詩人相信在黨的領導下終會走出低谷，“為有源頭活水來”，而重慶則是連生命的漣漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英薈萃，人才濟濟，雲集著大批民族的精英。像柳亞子詩中所津津樂道的：“杜斷房謀勞午夜，江毫丘錦各名家”。這裡寄託著中華民族的希望。
透過對延安出思念，詩人一掃情緒的壓抑，重又明亮起來，使全詩在節奏明快中結束。全詩基本採用鋪敘手法，寫得明白如話。
《柳》原文及翻譯賞析15
【詩句】鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。
【出處】唐·王維《奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之應制》。
【譯註】皇帝的鑾駕穿過綠柳掩映的重重宮門，從閣道回頭望上林，只見百花盛開，爭奇鬥豔。這是唐玄宗出遊時的真實寫照，其盛況從中可以想象。
【全詩】《奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之應制》[唐]王維渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。雲裡帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。為乘陽氣行時令，不是宸遊玩物華。
【全詩鑑賞】這首詩題中的蓬萊，即長安大明宮，在宮城東北角，又稱東內，高宗時曾改名蓬萊宮。興慶，即興慶宮，在宮城東南角，又稱南內。據《舊唐書·地理志》載：“自東內達南內，有夾城複道，……人主往來兩宮，人莫知之。”應制，應皇帝之命作詩。首聯：“渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。”緊扣詩題中“望”字，寫在閣道中遠望之景。詩人寫道，渭水縈繞著秦關曲折地東流，黃麓山環抱著漢宮長年依舊。在這裡，詩人不直接寫長安之景，而是放眼望去，先寫渭水，秦關，黃麓山，漢宮，這不僅為下文寫長安設計了一個恢宏的背景，而且秦關、漢宮相對，也為全詩增添了一筆濃厚的歷史感。頷聯：“鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。”詩人開始把眼光從遠處收回，轉而寫眼前之景。在夾道飄拂的楊柳中皇輦遠出千重宮門，在閣道回望，上林苑百花恰似錦繡一般。詩人並未多用筆墨，而只用“花”和“柳”便烘托出皇城一派繁華景象，同時，又點出詩題中的“春”字。頸聯：“雲裡帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。”這仍是在寫回望之景，詩人的眼光繼續宕開，他看到帝城宮門兩旁的闕樓高聳入雲，春雨滋潤著千家樹木萬戶人家。詩人仍以大筆勾勒出一幅雨中帝都勝景，而正是因為有雨，眼前之景多了幾分靈動；多了幾分生機。這裡詩人仍是扣著詩題“雨中春望”。末聯：“為乘陽氣行時令，不是宸遊玩物華。”意思在說，皇帝的出遊乃是為了順應時令，隨陽氣而宣導萬物，並非只為賞玩美景。這又回到應制詩的主題上來了，大凡應制詩，內容上大都以頌揚為主，因此王維此詩在結句有意掩蓋天子游春之實，而頌揚他披澤於世之虛。這首詩是應制詩中少見的佳作，沈德潛在《唐詩別裁》中曾評說：“應制詩以此篇為第一。”