杜甫《古柏行》全詩賞析及翻譯

杜甫《古柏行》全詩賞析及翻譯

　　杜甫《古柏行》

　　古柏行

　　孔明廟前有老柏⑴，柯如青銅根如石⑵。

　　霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺⑶。

　　君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜⑷。

　　雲來氣接巫峽長，月出寒通雪山白⑸。

　　憶昨路繞錦亭東⑹，先主武侯同宮⑺。

　　崔嵬枝幹郊原古，窈窕丹青戶空⑻。

　　落落盤踞雖得地⑼，冥冥孤高多烈風⑽。

　　扶持自是神明力，正直原因造化工⑾。

　　大廈如傾要樑棟，萬牛回首丘山重⑿。

　　不露文章世已驚⒀，未辭伐誰能送⒁?

　　苦心豈免容螻蟻，香葉終經宿鸞鳳⒂。

　　志士幽人莫怨嗟：古來材大難為用⒃。

　　註釋：

　　⑴成都的武侯祠附在先主廟中，州的孔明廟則和先主廟分開，這是州的孔明廟。

　　⑵這句寫柏之古老。柯，枝柯。

　　⑶此二句寫柏之高大，是誇大的寫法。霜皮，一作蒼皮，形容皮色的蒼白。溜雨，形容皮的光滑。四十圍，四十人合抱。

　　⑷這兩句是插敘。張上若雲：“補出孔明生前德北一層，方有原委。”按意謂由於劉備和孔明君臣二人有功德在民，人民不加剪伐，故柏樹才長得這般高大;柏樹的高大，正說明孔明的遺愛。際會，猶遇合。

　　⑸這兩句再承三四句極力形容詠歎柏樹之高大。趙次公雲：“巫峽在之下(按當言東)，巫峽之雲來而柏之氣與接;雪山在之西，雪山之月出而柏之寒與通，皆言其高大也。”宋人劉須溪認為雲來二句當在君臣二句前，君臣二句當在雲來二句後(仇兆把這四句倒置，就是依據劉說的)，實太生觀大膽。因為這樣一來，似乎是通順些，但文章卻顯得乎庸沒有氣勢，所以黃生斥為“小兒之見”。——以上是第一段，是詠古柏的正文。

　　⑹此下四句開，以成都古柏作陪。杜甫是前一年才離開成都的，所以說憶昨。杜甫成都草堂緊靠錦江(《杜鵑》詩：“結廬錦水邊。”)，草堂中有亭(《寄題江外草堂》詩：“臺亭隨高下，敞熬當清川。”)，所以說錦享(嚴武有《寄題杜二錦江野亭》詩)。武侯祠在亭東，所以說路繞錦享東。享，一作“城”。

　　⑺先主：指劉備。宮，即祠廟。

　　⑻仇兆注：“郊原古，有古致也。盧空，虛無人也。”窈窕，深貌。

　　⑼落落：獨立不苟合。

　　⑽此下四句收歸州古柏。是說州廟柏生在高山，苦於烈風，不如成都廟柏之生於平原。落落，出群貌。因生在孔明廟前，有人愛惜，故曰得地，但樹高招風，又在高山上，就更要經常為烈風所撼。冥冥，高空的顏色。

　　⑾不為烈風所撥，似有神靈呵護，故曰神明力。柏之正直。本出自然，故日造化功。正因為正直，故得神明扶持，二句語雖對，而意實一貫。——以上是第二段。由古柏之高大，進一步寫出古柏之正直。

　　⑿這以下又開，借古柏之難載，以喻大才之難為世用。《文中子》：“大廈之傾，非一本所支。”古柏重如丘山，故萬頭牛也拖不動。

　　⒀不露文章：指古柏沒有花葉之美。

　　⒁此二句中有著杜甫自己的影子。古柏不知自炫，故曰不露文章。古柏本可作棟樑，故曰未辭剪伐。這就杜甫為人來說，即不怕犧牲，與“我能剖心血，飲啄慰孤愁”，“濟時敢愛死，寂寞壯心驚”正是一副心腸。送，就木說，是移送：就人說，是保送或推薦。

　　⒂柏心味苦，故曰苦心。柏葉有香氣，故曰香葉。這兩句也含有身世之感。

　　⒃結二句吐出本意，但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社會，一個真正想為國家人民作點事的人，是並不為統治者所歡迎的。古來，是說不獨今日如此，從古以來就如此。——以上是第三段。

　　譯詩：

　　在那孔明廟前，有一棵古老的柏樹，樹幹堅挺如青銅鍛鑄，樹根深埋如磐石堅固。滑潤的樹皮如披秋霜，包裹著四十圍的精壯樹幹，青黑的樹葉連線浮雲，看去足有兩千尺高度。當年的君臣遇合，實在是時逢良機，而今這廟前的樹木，還被人們珍惜愛護。雲霧從那長長的三峽升起，與這古柏的靈氣相連。月光將那皚皚的雪山照映，與這古樹的清寒相通。回想起我在成都草堂，繞道去往錦亭的東邊，哪裡有一座祠堂，將先主和武候一同供奉。祠堂前的柏樹高大雄健，在荒郊原野上顯得那麼久遠，祠堂內院落幽深，彩繪的門窗沉寂空濛。

　　這廟前孤獨的古柏啊，雖然佔據著優越的地勢，獨立高聳於蒼穹，卻要抗擊不斷吹襲的大風。它能挺立至今，當然是天地神靈的護佑，它的正直稟性，本是大自然的`功力無窮。支撐將要傾頹的大廈，正需要如此的棟樑啊，一萬頭牛來拉它都很吃力，這古柏如山丘一樣沉重。即使它的文采深不顯露，也足以讓世人驚歎，雖然它甘願被刀削斧劈，又有誰肯將它運送?一片苦心啊，又怎能免遭螻蟻們的咬蝕，那清香的枝葉啊，卻曾經為鸞鳳蔽雨遮風。氣節高尚的志士仁人啊，也不必為此怨恨嗟嘆，自古以來的偉大人材，總是難得被世俗所用!

　　譯文：

　　孔明廟前有一株古老的柏樹，枝幹色如青銅根固如盤石。

　　樹皮潔白潤滑樹幹有四十圍，青黑色朝天聳立足有二千尺。

　　劉備孔明君臣遇合與時既往，至今樹木猶在仍被人們愛惜。

　　柏樹高聳雲霧飄來氣接巫峽，月出寒光高照寒氣直通岷山。

　　想昔日小路環繞我的草堂東，先生廟與武侯祠在一個宮。

　　柏樹枝幹崔嵬郊原增生古致，廟宇深漆繪連綿門窗寬空。

　　古柏獨立高聳雖然盤踞得地，但是位高孤傲必定多招烈風。

　　它得到扶持自然是神明偉力，它正直偉岸原於造物者之功。

　　大廈如若傾倒要有樑棟支撐，古柏重如丘山萬年也難拉動。

　　它不露花紋彩理使世人震驚，它不辭砍伐又有誰能夠採送?

　　它雖有苦心也難免螻蟻侵蝕，樹葉芳香曾經招來往宿鸞鳳。

　　天下志士幽人請你不要怨嘆，自古以來大材一貫難得重用。

　　賞：

　　這首詩當作於公元766年(唐代宗大曆元年)，和《州歌十絕句》當為同時之作。杜甫年輕時便懷有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。然而一生鬱郁不得志，先是困居長安十年，後逢安史之亂，到處漂泊。48歲後棄官，攜家隨人民逃難，曾一度在州居住。此詩即是杜甫54歲在州時對州武侯廟前的古柏的詠歎之作。

　　詩的前六句為第一段，以古柏興起，贊其高大，君臣際會。“雲來”十句為第二段，由州古柏，想到成都先主廟的古柏，其中“落落”兩句，既寫樹，又寫人，樹人相融。“大廈”八句為第三段，因物及人，大發感想。最後一句語意雙關，抒發詩人宏圖不展的怨憤和大材不為用的感慨。

　　這首詩借古柏以自詠懷抱，正意全在未一段，此詩對偶句特多，凡押三韻，每韻八句，自成段落，格式與《洗兵馬》極相似。

　　全詩比興為體，一貫到底;詠物興懷，渾然一體。句句寫柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八聯十六句透過對古柏的讚譽，表現了詩人對諸葛亮的崇敬之情，抒發了自己願意像諸葛武侯一樣報效朝廷的理想。在這裡，句句寫古柏，句句喻諸葛，句句又隱含著詩人自己。古柏的高大堅強，雄勁飛動，古樸厚重，正是詩人敬仰的武侯的品格，也是詩人對自己才華的心肯。

　　在杜甫看來，諸葛武侯之所以能夠充分地施展自己的才華，建立不朽功業，是因為君臣相知、相濟。“君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜。”“憶昨路繞錦亭東，先主武侯同宮。”這看似寫景、敘事，實在抒情，是在背後抒發自己不能為當時朝廷理解重用，滿腹的學問不能發揮，難以報效朝廷的感嘆。

　　如果說前八聯還只是在讚賞武侯的同時暗含著詩人對自己境遇的悲哀和感嘆，那麼後四聯八句則在曲盡體物之妙的基礎上直抒胸，將古柏與自己緊緊連在一起，句句寫古柏，又句句寫自己，淋漓盡致地抒發了詩人材大難用的憤慨。以大廈將傾暗喻國家的危機，正是需要人才的時候。然而大木重於丘山，萬牛都因不能拉動而回首去看，暗指國家危亡之際賢能卻得不到任用，這與武侯和劉備的君臣際會正是天壤之別。

　　詩人感嘆自己雖然像古柏一樣樸實無華，不以花葉之美炫俗，英採自然外露，使世人驚異，願意不辭剪伐，陳力於廟堂，但沒有人能把它送去。古柏心苦，卻不免為螻蟻所傷;柏葉餘香，乃為鸞鳳所喜。而自己的懷才不遇正是像這古柏一樣。詩人最後終於發出了“古來材大難為用”的浩嘆。

　　詩的前六句為第一段，以古柏興起，贊其高大，君臣際會。“雲來”十句為第二段，由州古柏，想到成都先主廟的古柏，其中“落落”兩句，既寫樹，又寫人，樹人相融。“大廈”八句為第三段，因物及人，大發感想。最後一句語意雙關，抒發詩人宏圖不展的怨憤和大材不為用之感慨。