《詩經》愛情詩的抒情美

《詩經》愛情詩的抒情美

  《詩經》是我國第一部詩歌總集,共收錄周代詩歌305首,《國風》是其中的精華,收錄了十五個地方的民歌,共160篇。國風中的愛情詩,儘管歷來備受爭議,卻始終是詩經裡最引人矚目的部分,代表了《詩經》的最高藝術成就。

  《詩經》裡的愛情詩,採用重章疊句的復沓結構、情境相揉的比興手法、生動貼切的比喻和大膽的誇張,在抓住細節,刻畫人物細膩微妙複雜的心理的同時,使讀者感受到濃郁的生活氣息和戲劇化的場景之美。這些原始牧歌式的愛情詩,風格多樣,秀姿紛呈,是《詩經》中最有美趣、最富魅力的篇章。

  一、重章疊句的音韻美抒寫情之綿長熾烈

  重章疊句的復沓結構是《詩經》傳統手法之一,看似簡單的重複,實際上卻是一唱三嘆,造成一種迴環往復的美,而詩情便在這種迴環往復當中得到最完美的體現與抒發。

  以《木瓜》為例:

  "投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也!

  投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也!

  投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永以為好也!"

  這首《木瓜》具有極高的重疊復沓程度。前兩句一字之差,後兩句一模一樣。字面意思簡單易懂,文字表達簡潔到了極點。

  看似簡單的重複,表現的卻是感情的加深和昇華。這種情感重視的是心心相印和精神上的契合,以及希望它能長久永恆的一種美好願望。詩的主旨就在這樣一種反覆歌詠的形式下得到深化和昇華。

  "彼采葛兮,一日不見,如三月兮。

  彼採蕭兮,一日不見,如三秋兮。

  彼採艾兮,一日不見,如三歲兮。"

  這首《采葛》,內容簡單,文字簡練。除了表現主人公急切的相思情緒,再無其它內容。有限的內容卻容納了無限的情意,淋漓盡致刻畫了戀愛中女子的心理。反覆的詠歎,相思的苦楚,等待的煎熬,都在重章疊句的形式中表現得越來越強烈,達到了很好的藝術效果。

  二、比興手法構成的意境美抒寫情之真切動人

  什麼是"興"?孔穎達的解釋最得要領,他在《毛詩正義》中說:"'興'者,起也。取譬引類,起發己心,《詩》文諸舉草木鳥獸以見意者,皆'興'辭也。"所謂"興",即先言他物以引起所詠之詞,這是一種委婉含蓄的表現手法。

  在運用比興手法創造優美意境增強詩歌情感表現力和感染力方面,《陳風・月出》堪稱代表作之一:

  月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。

  月出皓兮。佼人 兮。舒憂受兮。勞心 兮。

  月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。

  這是一位男子月下懷人的愛情詩,在一個皓月當空,銀光瀉地的美好夜晚,詩中男主人公望月懷人,浮想聯翩。皎潔的月光下,恬靜優雅的美人亭亭玉立,行動時,嫋嫋婷婷,婀娜多姿。這樣一幅富有詩情畫意的月下美人圖不由得令男子怦然心動,不能自寧。優美的意境中,濃郁情思流淌於字裡行間,給人以莫大的美感。

  同樣值得一提的是《蒹葭》,詩中,悽清的秋景與感傷悵惘的情緒渾然一體,構成了悽迷恍惚、耐人尋味的藝術境界。這首詩裡的景、情、人,已經渾然一體,創造了一個"蒼涼悽楚"的藝術境界,詩中的"蒹葭""白露"等具體景物因此成為後代文學作品經常沿用的悲秋懷遠的典型物象。

  三、比喻手法體現的修辭美抒寫情之悽苦哀婉

  "比"是比喻,比擬,也就是"以彼物比此物"。六朝劉勰總結前人的說法,曾提出解釋說:"且何謂為比?蓋寫物以附意,揚言以切事者也。"意思是說,"比"是舉出事物來附著作者的思想感情,用誇大的言詞以切合事物的本質。

  《衛風・氓》是棄婦詩的代表作,此詩在描寫景物,刻畫人物形象時巧妙地運用了"比"的手法。"桑之未落,其葉沃若",以桑樹的繁茂,比喻自己的青春年華;"于嗟鳩兮,勿食桑葚",是以鳩食桑葚比喻女子自陷情網的後悔心情,從而揭示出全詩主旨。

  《王風・采葛》用"一日不見,如三秋兮"來比喻戀人們離別的愁苦和熱切的盼望;《周南・汝墳》是一首女子懷人的詩,詩中說"未見君子,叔如調飢",用肚子餓比喻相思之苦,通俗感人。再如《鄴風・柏舟》寫一個女子對愛情矢志不阿的心情:"我心匪石,不可轉也,我心匪席,不可卷也。"用"非席"、"非石"從反面作比,表示自己決不隨人擺佈的堅定性格。

  四、心理描寫的細膩美抒寫情之複雜微妙

  (一)《伯兮》一詩的心理刻畫,非常出色。

  伯兮兮,邦之桀兮。伯也執殳,為王前驅。

  自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐?誰適為容!

  其雨其雨,杲杲出日。願言思伯,甘心首疾。

  焉得諼草?言樹之背。願言思伯,使我心 。

  因為丈夫的遠征,女主人公不得不承受分離之苦,丈夫的歸來遙遙無期,主人公的痛苦失望顯而易見。但是從詩的'開頭又可以讀出,女主人公的驕傲自豪之情:自己的丈夫英武偉岸、勇敢無畏,是國中的豪傑,戰場上君王的前鋒。因此,女子的感情是痛苦兼有自豪,苦澀中又有所慰藉的一種複雜情緒。

  (二)《將仲子》這首詩,全詩純為內心獨白式的情語構成:

  "將仲子兮,無逾我裡,無折我樹杞。豈敢愛之?畏我父母。仲可懷也,父母之言,亦可畏也。

  將仲子兮,無逾我牆,無折我樹桑。豈敢愛之?畏我諸兄。仲可懷也,諸兄之言,亦可畏也。

  將仲子兮,無逾我園,無折我樹檀。豈敢愛之?畏人之多言。仲可懷也,人之多言,亦可畏也。"

  這番對心上人作解釋的自白,一個"畏"字,吐露著她對父母的膽戰心驚,可憐的女主人公在擔心之餘,又給了心上人以溫言軟語的安慰。一邊是畏懼和無奈、一邊是心疼和不忍。話語絮絮、口角傳情,活脫脫勾畫出熱戀中少女那既溫柔痴情、又彷徨疑懼的情態。

  綜上所述,《詩經》中的愛情詩,熱烈浪漫,清新純淨,表現出對人生命本體的尊崇和對人的個體價值的強烈追求。這支古老的戀歌,在時間的長河裡熠熠生輝,散發出永不磨滅的藝術魅力,對後世以愛情為主題的文學作品,產生了深遠的影響,讓人常讀常新。愛情是文學作品永恆的主題,拜讀《詩經》,不禁讓我們今天的飲食男女為先民們對愛情大膽率真、熱烈追求的那份勇敢而心動。洗淨鉛華,"見賢思齊",也讓今日之愛情脫掉七彩霓裳,迴歸本真吧。

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