七年級語文下學期課本古詩詞

　　意境是詩人在七年級語文古詩中創造的情景相融、虛實結合的藝術境界,具有審美價值。下面小編給大家分享一些，大家快來跟小編一起欣賞吧。

　　七年級語文下課本古詩詞

　　課外古詩詞背誦

　　山中雜詩

　　年代：南北朝 作者：吳均

　　山際見來煙,竹中窺落日.鳥向簷上飛,雲從窗裡出.

　　竹裡館

　　年代：唐 作者：王維 體裁：五絕

　　獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯.

　　深林人不知,明月來相照.

　　峨眉山月歌

　　年代：唐 作者：李白 體裁：七絕

　　峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流.

　　夜發清溪向三峽,思君不見下渝州.

　　春夜洛城聞笛

　　年代：唐 作者：李白 體裁：七絕

　　誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城.

　　此夜曲中聞折柳,何人不起故園情.

　　逢入京使

　　年代：唐 作者：岑參 體裁：七絕

　　故園東望路漫漫,雙袖龍鍾淚不幹.

　　馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安.

　　滁州西澗

　　年代：唐 作者：韋應物 體裁：七絕 類別：山水

　　獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴.

　　春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫.

　　江南逢李龜年

　　年代：唐 作者：杜甫 體裁：七絕

　　岐王宅裡尋常見,崔九堂前幾度聞.

　　正是江南好風景,落花時節又逢君.

　　送靈澈上人

　　年代：唐 作者：劉長卿 體裁：五絕

　　蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚.

　　荷笠帶斜陽,青山獨歸遠

　　約客

　　年代：宋 作者：趙師秀 體裁：七絕

　　黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙.

　　有約不來過夜半,閒敲棋子落燈花.

　　論詩

　　年代：清 作者：趙翼 體裁：七絕

　　李杜詩篇萬人傳,至今已覺不新鮮.

　　江山代有才人出,各領風騷數百年.

　　七年級語文課外不識廬山真面目全詩

　　《題西林壁》

　　作者：蘇軾

　　原文：

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　註釋：

　　1、題西林壁：寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。

　　2、橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側：側面。

　　3、各不同：各不相同。

　　4、不識：不能認識，辨別。真面目：指廬山真實的景色、形狀。

　　5、緣：因為;由於。此山：這座山，指廬山。

　　詩意：

　　從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。

　　賞析：

　　蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。

　　開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

　　後兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談遊山的體會心中所想。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。

　　這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。