最新的山西關帝廟導遊詞範文

  解州關帝廟hài zhōu guān dì miào為武廟之祖,地處山西運城市解州鎮西關。北靠鹽池,面對中條。解州關帝廟創建於隋開皇九年5,宋、明時曾擴建和重修,清康熙四十一年1702年毀於火,經十餘年始修復。解州關帝廟總面積22萬平方米,共有房舍200多間,分為正廟和結義園兩部分,是現存規模最大的宮殿式道教建築群和武廟,被譽為“關廟之祖”、“武廟之冠”。廟內懸掛有康熙御筆“義炳乾坤”、乾隆欽定“神勇”、咸豐御書“萬世人極”、慈禧太后親書“威靈震疊”等匾額,代表建築是“春秋樓”。下面是小編收集整理的,歡迎借鑑參考。

  一

  現在我們到了運城市西解州城外的關帝廟。關帝廟是奉祀三國時期武將關羽的寺廟,其規模巨集大,氣勢雄偉,是我國乃至海外關帝廟中規模最大的宮殿式廟宇,也是國內現存最好、最完整的關廟建築群之一。關帝廟南倚中條山,北瀕鹽池水,綠樹成蔭,景色秀麗,具湖光山色之勝,已列入全國重點文物保護單位。

  我們讀《三國演義》,看《三國》戲和電視劇,都知曉關羽的盛名,可謂家喻戶曉。關羽公元160卜—219年,終年59歲,字雲長。傳說關羽本來不姓關,因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕,逃至撞關,過關隘被關吏查詢時。他隨口指關為姓,從此以關姓闖至河北涿縣。以後,與劉備、張飛結為手足兄弟。建安五年公元200年劉備兵敗投袁紹,關羽被曹操俘虜,曹操賞識他英勇善戰,拜他為偏將軍。關羽斬顏良、文丑,封漢壽亭侯。隨後,關羽再次投奔劉備,著名的赤壁大戰,劉備和孫權聯合擊敗曹操,關羽受命鎮守要塞荊州。建安二十四年公元224年,關羽率軍攻樊城,水淹七軍,活捉曹操大將於禁,斬名將龐德,威震華夏。不料孫權乘機派兵從背後偷襲,關羽敗走麥城被殺。關羽戰功顯赫,名聲躍居歷代名將之上,後被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關羽忠孝義勇,逐漸奉若神明。歷代統治者利用關羽對君主忠貞不二的品格,大肆宣染和教化,逐漸封王、封帝。明清時代,關羽有“武王”、“武聖人”之尊,與“文王”、“文聖人”孔子並肩而立。

  我們面前這座氣勢巨集偉的建築就是關帝廟,首先由我介紹一下廟宇的歷史和佈局。據文獻記載,解州關帝廟創建於隋初公元5,宋代大中祥符七年公元1014年擴建。明嘉靖三十四年公元1555年,毀於地震,再建後又於康熙四十一年公元1702年毀於大火,乾隆十八年公元1753年又予重修,歷經數十年修繕,始恢復舊貌。現在的廟院南北長700餘米,東西寬200餘米,總面積14萬平方米,各種房屋200餘間,規模巨大,建築精美,氣勢恢弘,為中國武廟之最,頗具王宮氣派。整個廟宇的佈局分南北兩大部分,南為結義園,北為正廟。正廟又分前後兩院,前為廟堂,後為寢宮,形成了我國傳統的“前朝後寢”的格局。

  各位女士、先生,我們現在站在關帝廟東側的大門,從這裡直入的是北部的正廟部分,進人之前讓我們參觀一下南側的結義園。當年劉備、關羽、張飛三兄弟在桃園結義,現在結義園的景緻是依照當時的場景進行設計建造,由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建築組成。每逢春暖花開之際,四周桃花含苞欲放,陣陣花香襲人,頗富桃園結義詣趣。

  現在我們出結義園,進入主廟。大家腳下的這條路是主廟的中軸線,在這條主線上自南而北依次排列著端門、雉門、午門、御書樓、祟寧殿,兩側配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟聖祠、胡公祠、追風伯祠、碑亭、鍾亭和東西長廊等。正廟坐北朝南,建築佈局沿襲著中國古代建築中軸式對稱的傳統風格。院落內建築排列有序,左右對稱,高聳的建築,參天的古坊,頗具皇宮格局。

  端門,又稱山門,是進入主廟的第一道門,門楣正中,鐫刻著“關帝廟”三個大字。門前空地上,立有三根交叉的鐵柱,名為“檔眾”。古代凡來朝謁關帝的官員,文官在此落轎,武官在此下馬。端門對面建琉璃影壁一座,上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案,富麗華貴,莊重大方。

  我們由端門而人,面前是專供帝王進出的雉門。文官和武官則要由文經門和武緯門出入。東西兩側分列崇聖祠、胡公詞。這樣可以見到一字排開為三門兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進入廟內的,西邊的鼓樓與鐘樓遙相對應,酷似兩尊守護主廟的武士。

  跨進雉門,大家可以回頭留意建在高大臺基上的門庭,臺階向內收縮,兩側各砌八字形琉璃影壁一道,大家可以猜猜這在古代有什麼用場?“先生,你猜對了,這是一座可搭可拆的活動戲臺。”每逢廟會演戲時,便將大門關閉,架上木板,變後部為前臺。大家可以遐想當年演“關公戲”的盛況,如今門庭隔扇上,仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。

  過了雉門看見一座巨集敞的廳式建築,便是午門,雖然稱“門”,實為過道。四周環有雕刻精美的石欄板,兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門,石欄的匠額,楹聯引人注目。這幅長聯是民國時解縣縣長郭象蒙所書,上聯是“國賊數操,誰曰不然,顧權無以異也。張撻伐,建綱常,天地低昂鬼神泣”;下聯是“聖鄉說魯,復乎尚矣,惟解亦相侔焉。仰威靈,明把事,山川磅礴廟堂巍”。聯中罵操、貶權、頌羽一氣呵成,又盛讚關廟之盛況,可以說是聯中神品。門廳內東西兩側和中壁有彩繪關羽生平的畫像,為河東民間藝人所繪,表露出百姓對關羽的敬仰之情。

  沿著冬青簇擁的大道,穿過雕造華美的“山海鍾靈”木坊,便是御書樓。我們置身樓下仰望,可見建築造型精巧別緻,八角藻井疊架而上,直至頂層,這是座二層三簷歇山頂建築,又稱“八卦樓”。清乾隆二十七年公元1762年為紀念康熙皇帝御書“義炳乾坤”牌匾而改稱御書樓。樓下掛有一長方草書“絕綸逸群”橫匾,是清朝解州知府言如泅所書。

  我們面前的這座高聳的建築,是正廟的主體建築——祟寧殿。大家聽我敘述一下祟寧殿的建造過程。北宋崇寧三年公元1104年,徽宗利用關羽忠貞君主的特點,對其進行大肆渲染和教化,並追封關羽為“祟寧真君”,建造此殿。清康熙五十七年公元1718年又予重修。大殿為重搪歇山頂的建築結構,面闊7間,進深6間,是專為關帝處理政事而設定。我們站在殿臺上,立刻會感受到基址高聳,月臺寬敞,頗具帝王宮殿氣派。在石欄環廊下,醒目地立有歷根石質大柱,柱上游龍昂首奮爪飛舞在繚繞的樣雲之中,雕刻技法和造型均屬上乘之作。大殿的門楣上方及前簷下,懸掛著十餘方題匾,“萬世人極”是清代咸豐皇帝的御書,“神勇”由乾隆皇帝欽定。殿內木雕神龕之中,供奉著頭戴冕旒冠,身著龍袍、腰繫玉帶的關羽帝王裝塑像,神情剛毅,端莊肅穆。大殿頂部的正脊上八仙峙立,兩隻雄健的蹈龍鴟吻矗立於歇山之上,使人感受到殿宇的巨集麗壯觀,具有“甲於天下”的美稱。大殿月臺兩側有石雕華表和鐵旗杆,關羽使用的青龍偃月刀屬明代所鑄,據說重達300斤150公斤。

  女士們、先生們,遊覽完正廟,我們將參觀寢宮,習稱後院。這裡原有關夫人殿和其子關平、關興殿,惜現已塌毀,如今翠柏、勁竹滿園,已闢作花園。花徑之前,正面為“氣肅千秋”木坊,兩翼是刀樓和印樓。穿過花園便是矗立在參天古柏之中的春秋樓。

  請看,我們面前是廟內最高的建築物——春秋樓,整個建築面闊7間,進深6間,兩層三簷,九脊歇山頂,高約30餘米。它上下兩層均有迴廊,四周勾欄相連。值得一提的是二層上用木柱吊掛而懸空的四周迴廊,奇巧別緻的結構給人以空中樓閣之感,這種建築手法是我國建築史上難得的一例珍品佳作。下面我給大家講述一下春秋樓的歷史和命名。春秋樓建於明萬曆四十八年公元1620年,清同治九年公元1870年重建,因樓內塑關羽讀《春秋》像,且二層暖閣板壁上嵌有木版鐫刻的全部《春秋》,故名“春秋樓”。《春秋》亦名《麟經》,因此春秋樓又稱“麟經閣”。現在,讓我們進樓內參觀,樓內分二層設供奉關羽的神龕,底層塑關羽帝王裝金身坐像,威武端莊。樓內東西兩側各有樓梯36級,四周安裝木製隔扇108個,疏密相間,圖案古樸,工藝精巧。沿木梯拾級而上,可見二樓正中的木製暖閣內,塑有關羽夜讀《春秋》的微服像。大家看,燭光閃閃映照著關羽的赤褐色臉龐,他側身而坐,左手扶案,右手捋髯,目注《春秋》,若有所思,傳說中關羽面部七痣清晰可見。塑像兩旁的對聯道出了關羽的大將風度,上聯“青燈觀青史,著眼在春秋二字”;下聯“赤面表赤心,滿腔存漢鼎三分”。參觀了樓內的陳設,漫步林蔭道旁,讓我們回首再望春秋樓的風貌,整座樓拔地而起,雄偉壯觀,氣勢磅礴。樓頂五彩琉璃,與陽光映照生輝奪目。正如樓上的楹聯一樣,充分顯示了春秋樓的雄偉氣魄。讓我們一起朗讀對聯結束我們的關帝廟旅遊,“北斗在當頭簾箔開時應掛斗,南山來對面春秋閱罷且看山”。

  各位女士、先生,關帝廟內景緻參觀結束了,讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的解州古廟會。大約隋唐時期,鄉人仰慕關羽的功德,集資興建關帝廟,並在此舉行祭祀活動。隨著時間的流逝,朗中官員和百姓前來朝拜關帝,各地商販也趕來做生意,客棧、酒店應運而生,形成解州古廟會。到清乾隆年間,廟會規模不斷擴大。如今,廟會每年舉行兩次,每逢農曆四月初八和九月初九,關帝廟前商販雲集,藝人獻技,熙熙攘攘,熱鬧非凡,盛況空前。關帝廟會成為具有影響的祭祀大會,正引來眾多尋訪關帝祖的海內外遊客。

  千百年來,關公形象已成為代表著中華民族美德的形象出現在世人面前。上自皇帝,下到農家,關公由“萬世人傑”上升到“神中之神”,所有的人都希望從關公那裡得到自己的寄託。最後,希望各位女士、先生得到美好的寄託,謝謝大家的合作。

  二

  中國的關帝廟很多,但以解州關帝廟為最大。因為關公是解州鎮常平村人,所以這座廟宇又被稱為“武廟之祖”。它與山東曲阜孔子家鄉的“孔廟”,一文一武,遙相呼應,構成傳統文化文武崇拜的兩脈之源。

  解州關帝廟,南臨巍峨秀麗之中條山,東依萬頃碧波之銀湖鹽池,它創建於隋代初年,宋代進行過擴建,明代毀於地震,清代乾隆年間重修。是我過現存規模最大,保護最完整,建築技藝最精湛的關帝廟。廟院南北長700餘米,東西寬200餘米,佔地面積14萬平方米,各種房屋200餘間,規模巨大,氣勢恢弘,頗具王宮氣派。廟宇佈局分南北兩大部分,南為結義園,北為正廟。正廟又分前後兩院,前為廟堂,後為寢宮,構成傳統的“前朝後寢”格局。

  端門是個純磚結構的建築,位於全廟中軸線的最南端,其造型古樸厚重,中門較高,左右略低。中門上書“扶漢人物”,表明關羽是匡扶漢室的英雄人物;右門上書“精忠貫日”;左門上書“大義參天”,巧妙地將關羽立身處世的“忠”,“義”二字,融入聯語之中。

  端門對面的這一琉璃影壁,圖案是清朝宣統年間燒製的,畫面自上而下分為天,地,海三界,主體是四條蟠龍遨遊飛動,襯以鳳凰,麒麟,玉兔等祥禽瑞獸,流光溢彩,華貴典雅。我國龍壁一般有九條蟠龍,而關帝廟只有四條,這是因為關羽是死後才被封帝的,“四”與“死”諧音,暗喻關羽不同於一般的真命天子。

  門前交叉斜豎著的這三根鐵柱,俗稱“門檔”,也叫“擋眾”。它提醒人們,到此文官落轎,武官下馬,以顯示聖廟的威嚴。

  三

  解州古稱解樑,是三國蜀漢名將關羽的故鄉,位於運城市西南15公里的解州鎮,鎮西有全國現存最大的關帝廟,俗稱解州關帝廟,系全國重點文物保護單位。

  解州關帝廟創建於隋開皇九年589,宋朝大中祥符七年1014重建,嗣後屢建屢毀,現存建築為清康熙四十一年1072大火之後,歷時十載而重建的。廟以東西向街道為界,分南北兩大部分,總佔地面積約 66600餘平方米。街南稱結義園,由結義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建築組成。殘存高2米的結義碑1通,白描陰刻人物,桃花吐豔,竹枝扶疏,構思奇巧,刻技頗高,系清乾隆二十八年1763言如泗主持刻建的。園內桃林繁茂,千枝萬朵,頗有“三結義”的桃園風趣。街北是正廟,座北朝南,仿宮殿式佈局,佔地面積18570平方米,橫線上分中、東、西三院,中院是主體,主軸線上又分前院和後宮兩部分。

  前院依次是照壁、端門、雉門、午門、山海鍾靈坊、御書樓和崇寧殿。兩側是鐘鼓樓、“大義參天”坊、“精忠貫日”坊、追風伯祠。後宮以“氣肅千秋”坊、春秋樓為中心,左右有刀樓、印樓對稱而立。東院有崇聖祠、三清殿、祝公祠、葆元宮、饗聖宮和東花園。西院有長壽宮、永壽宮、餘慶宮、歆聖宮、道正司、匯善司和西花園以及前庭的“萬代瞻仰”坊、“威震華夏”坊。全廟共有殿宇百餘間,主次分明,佈局嚴謹。殿閣嵯峨,氣勢雄偉;屋宇高低參差,前後有序;牌樓高高聳立,斗拱密密排列,建築間既自成格局,又和諧統一,佈局十分得體。庭院間古柏參天,藤蘿滿樹,草坪如氈,花香迷人,使磅礴的關帝廟氤氳著濃烈的生活氣息。

  遊人從義勇門或忠武門入前庭,穿過“文官下轎,武官下馬”的端門,東西鐘鼓樓巍巍聳立,迎面三座高大的單簷歇山頂廟門,中門是專供帝王進出的門,叫“雉門”,東面的“文經門”是文職官員行走的,西側的是“武緯門”,是甲冑之士通行的。雉門門樓上嵌豎匾,書金字“關帝廟”三字。雉門後部的臺階上是戲臺,鋪上臺板即可演戲,是一座雙昂捲棚歇山頂建築,下是橫匾“全部春秋”,與上、下場門的“演古”、“證今”相映成趣。

  前行有午門。是一座面闊五間,單簷廡殿頂、石雕迴廊的廳式建築。周圍有石欄杆,欄板正反兩面浮雕各類圖案、人物 144幅,洋洋大觀,頗有童趣。廳內南有周倉、廖化畫像,軒昂威武。北面左右兩側,彩繪著關羽戎馬一生的主要經歷,起於桃園三結義,止於水淹七軍,只是沒有走麥城這個情節,在全國關廟壁畫中都按此進行,據說這是因忌諱關羽自高自大而被殺,終於造成蜀國的覆滅而隱去的。穿過午門,經“山海鍾靈”坊、御書樓,便是關帝廟主體建築崇寧殿。

  北宋崇寧三年1104,徽宗趙佶封關羽為“崇寧真君”,故名崇寧殿。殿前蒼松翠柏,鬱鬱蔥蔥,配以石華表一對,焚表塔兩座,鐵旗杆一雙,月臺寬敞,勾欄曲折,使人頓生敬佩之感。殿面闊七間,進深六間,重簷歇山式琉璃殿頂,簷下施雙昂五踩斗拱,額枋雕刻富麗。殿週迴廊置雕龍石柱26根,皤龍姿態各異,個個鬚眉畢張,活靈活現。下施欄杆石柱52根。砌欄板50塊,刻浮雕 200方,蔚為壯觀。大殿明間懸橫匾“神勇”二字,清乾隆帝手書。簷下有“萬世人極”匾,是咸豐皇帝所寫。下列青龍偃月刀三把,重 300斤,門口還有銅香案一座,鐵鶴一雙,威嚴。殿內木雕神龕玲瓏精巧,內塑帝王裝關羽坐像,勇猛剛毅,神態端莊肅穆。龕外雕樑畫棟,儀仗倚列,木雕雲龍金柱,自下盤繞至頂,猙獰怒目,兩首相交,以示關羽的英雄氣概。龕上有康熙手書“義炳乾坤”橫匾一方,更增崇寧殿莊嚴肅穆的氣氛。

  穿崇寧殿而出,入後宮南門,就進入寢宮,過花圃,有“氣肅千秋”坊,是中軸線上最高大的木牌坊。東側有印樓,裡邊放著“漢壽亭侯”玉印模型,西側是刀樓,裡面列青龍偃月刀模型。雙樓對峙,系方形三層的十字歇山頂建築。院裡植有翠竹一片,風動影搖,珊珊可愛。又有《漢夫子風雨竹》碑刻,以竹隱詩,詩曰“莫嫌孤葉淡,經久不凋零。多謝東君意,丹青獨留名”。傳說出自關羽的手筆。

  後宮後部,是關帝廟扛鼎之作的春秋樓,掩映在參天古樹和名花異卉之間,巍然屹立,大氣磅礴。樓內有關羽讀《春秋》像,故名。《春秋》又名《麟經》,故又名麟經閣。創建於明萬曆年間,現存建築為清同治九年187O重修的。寬七間,進深六間,二層三簷歇山式建築,高33米。上下兩層皆施迴廊,四周勾欄相依,可供憑欄遠眺。簷下木雕龍鳳、流雲、花卉、人物、走獸等圖案,雕工精湛,剔透有致。樓頂彩色琉璃覆蓋,光澤奪目。樓內東西兩側,各有樓梯36級,可供上下。第一層上,有木製隔扇108面,圖案古樸,工藝奇特,傳說是象徵歷史上山西108個縣。世傳春秋樓有三絕:建築結構奇巧別緻,上層迴廊的廊柱,矗立在下層垂蓮柱上,垂柱懸空,內設搭牽挑承,給人以懸空之感謂之一絕;進入二層樓,有神龕暖閣,正中有關羽側身夜觀《春秋》像,閣子板壁上,正楷刻寫著全部《春秋》,謂之二絕;據說樓當項,正好對著北斗七星的位置,謂之三絕。

  四

  現在我們到了運城市西解州城外的關帝廟。關帝廟是奉祀三國時期武將關羽的寺廟,其規模巨集大,氣勢雄偉,是我國乃至海外關帝廟中規模最大的宮殿式廟宇,也是國內現存最好、最完整的關廟建築群之一。關帝廟南倚中條山,北瀕鹽池水,綠樹成蔭,景色秀麗,具湖光山色之勝,已列入全國重點文物保護單位。

  我們讀《三國演義》,看《三國》戲和電視劇,都知曉關羽的盛名,可謂家喻戶曉。關羽公元160卜—219年,終年59歲,字雲長。傳說關羽本來不姓關,因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕,逃至撞關,過關隘被關吏查詢時。他隨口指關為姓,從此以關姓闖至河北涿縣。以後,與劉備、張飛結為手足兄弟。建安五年公元200年劉備兵敗投袁紹,關羽被曹操俘虜,曹操賞識他英勇善戰,拜他為偏將軍。關羽斬顏良、文丑,封漢壽亭侯。隨後,關羽再次投奔劉備,著名的赤壁大戰,劉備和孫權聯合擊敗曹操,關羽受命鎮守要塞荊州。建安二十四年公元224年,關羽率軍攻樊城,水淹七軍,活捉曹操大將於禁,斬名將龐德,威震華夏。不料孫權乘機派兵從背後偷襲,關羽敗走麥城被殺。關羽戰功顯赫,名聲躍居歷代名將之上,後被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關羽忠孝義勇,逐漸奉若神明。歷代統治者利用關羽對君主忠貞不二的品格,大肆宣染和教化,逐漸封王、封帝。明清時代,關羽有“武王”、“武聖人”之尊,與“文王”、“文聖人”孔子並肩而立。

  我們面前這座氣勢巨集偉的建築就是關帝廟,首先由我介紹一下廟宇的歷史和佈局。據文獻記載,解州關帝廟創建於隋初公元5,宋代大中祥符七年公元1014年擴建。明嘉靖三十四年公元1555年,毀於地震,再建後又於康熙四十一年公元1702年毀於大火,乾隆十八年公元1753年又予重修,歷經數十年修繕,始恢復舊貌。現在的廟院南北長700餘米,東西寬200餘米,總面積14萬平方米,各種房屋200餘間,規模巨大,建築精美,氣勢恢弘,為中國武廟之最,頗具王宮氣派。整個廟宇的佈局分南北兩大部分,南為結義園,北為正廟。正廟又分前後兩院,前為廟堂,後為寢宮,形成了我國傳統的“前朝後寢”的格局。

  各位女士、先生,我們現在站在關帝廟東側的大門,從這裡直入的是北部的正廟部分,進人之前讓我們參觀一下南側的結義園。當年劉備、關羽、張飛三兄弟在桃園結義,現在結義園的景緻是依照當時的場景進行設計建造,由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建築組成。每逢春暖花開之際,四周桃花含苞欲放,陣陣花香襲人,頗富桃園結義詣趣。

  現在我們出結義園,進入主廟。大家腳下的這條路是主廟的中軸線,在這條主線上自南而北依次排列著端門、雉門、午門、御書樓、祟寧殿,兩側配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟聖祠、胡公祠、追風伯祠、碑亭、鍾亭和東西長廊等。正廟坐北朝南,建築佈局沿襲著中國古代建築中軸式對稱的傳統風格。院落內建築排列有序,左右對稱,高聳的建築,參天的古坊,頗具皇宮格局。

  端門,又稱山門,是進入主廟的第一道門,門楣正中,鐫刻著“關帝廟”三個大字。門前空地上,立有三根交叉的鐵柱,名為“檔眾”。古代凡來朝謁關帝的官員,文官在此落轎,武官在此下馬。端門對面建琉璃影壁一座,上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案,富麗華貴,莊重大方。

  我們由端門而人,面前是專供帝王進出的雉門。文官和武官則要由文經門和武緯門出入。東西兩側分列崇聖祠、胡公詞。這樣可以見到一字排開為三門兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進入廟內的,西邊的鼓樓與鐘樓遙相對應,酷似兩尊守護主廟的武士。

  跨進雉門,大家可以回頭留意建在高大臺基上的門庭,臺階向內收縮,兩側各砌八字形琉璃影壁一道,大家可以猜猜這在古代有什麼用場?“先生,你猜對了,這是一座可搭可拆的活動戲臺。”每逢廟會演戲時,便將大門關閉,架上木板,變後部為前臺。大家可以遐想當年演“關公戲”的盛況,如今門庭隔扇上,仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。

  過了雉門看見一座巨集敞的廳式建築,便是午門,雖然稱“門”,實為過道。四周環有雕刻精美的石欄板,兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門,石欄的匠額,楹聯引人注目。這幅長聯是民國時解縣縣長郭象蒙所書,上聯是“國賊數操,誰曰不然,顧權無以異也。張撻伐,建綱常,天地低昂鬼神泣”;下聯是“聖鄉說魯,復乎尚矣,惟解亦相侔焉。仰威靈,明把事,山川磅礴廟堂巍”。聯中罵操、貶權、頌羽一氣呵成,又盛讚關廟之盛況,可以說是聯中神品。門廳內東西兩側和中壁有彩繪關羽生平的畫像,為河東民間藝人所繪,表露出百姓對關羽的敬仰之情。

  沿著冬青簇擁的大道,穿過雕造華美的“山海鍾靈”木坊,便是御書樓。我們置身樓下仰望,可見建築造型精巧別緻,八角藻井疊架而上,直至頂層,這是座二層三簷歇山頂建築,又稱“八卦樓”。清乾隆二十七年公元1762年為紀念康熙皇帝御書“義炳乾坤”牌匾而改稱御書樓。樓下掛有一長方草書“絕綸逸群”

  五

  過了雉門看見一座巨集敞的廳式建築,便是午門,雖然稱“門”,實為過道。四周環有雕刻精美的石欄板,兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門,石欄的匠額,楹聯引人注目。這幅長聯是民國時解縣縣長郭象蒙所書,上聯是“國賊數操,誰曰不然,顧權無以異也。張撻伐,建綱常,天地低昂鬼神泣”;下聯是“聖鄉說魯,復乎尚矣,惟解亦相侔焉。仰威靈,明把事,山川磅礴廟堂巍”。聯中罵操、貶權、頌羽一氣呵成,又盛讚關廟之盛況,可以說是聯中神品。門廳內東西兩側和中壁有彩繪關羽生平的畫像,為河東民間藝人所繪,表露出百姓對關羽的敬仰之情。

  沿著冬青簇擁的大道,穿過雕造華美的“山海鍾靈”木坊,便是御書樓。我們置身樓下仰望,可見建築造型精巧別緻,八角藻井疊架而上,直至頂層,這是座二層三簷歇山頂建築,又稱“八卦樓”。清乾隆二十七年公元1762年為紀念康熙皇帝御書“義炳乾坤”牌匾而改稱御書樓。樓下掛有一長方草書“絕綸逸群”橫匾,是清朝解州知府言如泅所書。

  我們面前的這座高聳的建築,是正廟的主體建築——祟寧殿。大家聽我敘述一下祟寧殿的建造過程。北宋崇寧三年公元1104年,徽宗利用關羽忠貞君主的特點,對其進行大肆渲染和教化,並追封關羽為“祟寧真君”,建造此殿。清康熙五十七年公元1718年又予重修。大殿為重搪歇山頂的建築結構,面闊7間,進深6間,是專為關帝處理政事而設定。我們站在殿臺上,立刻會感受到基址高聳,月臺寬敞,頗具帝王宮殿氣派。在石欄環廊下,醒目地立有歷根石質大柱,柱上游龍昂首奮爪飛舞在繚繞的樣雲之中,雕刻技法和造型均屬上乘之作。大殿的門楣上方及前簷下,懸掛著十餘方題匾,“萬世人極”是清代咸豐皇帝的御書,“神勇”由乾隆皇帝欽定。殿內木雕神龕之中,供奉著頭戴冕旒冠,身著龍袍、腰繫玉帶的關羽帝王裝塑像,神情剛毅,端莊肅穆。大殿頂部的正脊上八仙峙立,兩隻雄健的蹈龍鴟吻矗立於歇山之上,使人感受到殿宇的巨集麗壯觀,具有“甲於天下”的美稱。大殿月臺兩側有石雕華表和鐵旗杆,關羽使用的青龍偃月刀屬明代所鑄,據說重達300斤150公斤。

  女士們、先生們,遊覽完正廟,我們將參觀寢宮,習稱後院。這裡原有關夫人殿和其子關平、關興殿,惜現已塌毀,如今翠柏、勁竹滿園,已闢作花園。花徑之前,正面為“氣肅千秋”木坊,兩翼是刀樓和印樓。穿過花園便是矗立在參天古柏之中的春秋樓。

  請看,我們面前是廟內最高的建築物——春秋樓,整個建築面闊7間,進深6間,兩層三簷,九脊歇山頂,高約30餘米。它上下兩層均有迴廊,四周勾欄相連。值得一提的是二層上用木柱吊掛而懸空的四周迴廊,奇巧別緻的結構給人以空中樓閣之感,這種建築手法是我國建築史上難得的一例珍品佳作。下面我給大家講述一下春秋樓的歷史和命名。春秋樓建於明萬曆四十八年公元1620年,清同治九年公元1870年重建,因樓內塑關羽讀《春秋》像,且二層暖閣板壁上嵌有木版鐫刻的全部《春秋》,故名“春秋樓”。《春秋》亦名《麟經》,因此春秋樓又稱“麟經閣”。現在,讓我們進樓內參觀,樓內分二層設供奉關羽的神龕,底層塑關羽帝王裝金身坐像,威武端莊。樓內東西兩側各有樓梯36級,四周安裝木製隔扇108個,疏密相間,圖案古樸,工藝精巧。沿木梯拾級而上,可見二樓正中的木製暖閣內,塑有關羽夜讀《春秋》的微服像。大家看,燭光閃閃映照著關羽的赤褐色臉龐,他側身而坐,左手扶案,右手捋髯,目注《春秋》,若有所思,傳說中關羽面部七痣清晰可見。塑像兩旁的對聯道出了關羽的大將風度,上聯“青燈觀青史,著眼在春秋二字”;下聯“赤面表赤心,滿腔存漢鼎三分”。參觀了樓內的陳設,漫步林蔭道旁,讓我們回首再望春秋樓的風貌,整座樓拔地而起,雄偉壯觀,氣勢磅礴。樓頂五彩琉璃,與陽光映照生輝奪目。正如樓上的楹聯一樣,充分顯示了春秋樓的雄偉氣魄。讓我們一起朗讀對聯結束我們的關帝廟旅遊,“北斗在當頭簾箔開時應掛斗,南山來對面春秋閱罷且看山”。

  各位女士、先生,關帝廟內景緻參觀結束了,讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的解州古廟會。大約隋唐時期,鄉人仰慕關羽的功德,集資興建關帝廟,並在此舉行祭祀活動。隨著時間的流逝,朗中官員和百姓前來朝拜關帝,各地商販也趕來做生意,客棧、酒店應運而生,形成解州古廟會。到清乾隆年間,廟會規模不斷擴大。如今,廟會每年舉行兩次,每逢農曆四月初八和九月初九,關帝廟前商販雲集,藝人獻技,熙熙攘攘,熱鬧非凡,盛況空前。關帝廟會成為具有影響的祭祀大會,正引來眾多尋訪關帝祖的海內外遊客。