龍生九子背後的民族文化心理閱讀答案

  所謂龍生九子,各有不同,你知道這句話是從哪裡來的嗎?以下小編為大家精心準備了:龍生九子背後的民族文化心理相關閱讀答案,歡迎參考學習!

  《龍生九子背後的民族文化心理》文章閱讀:

  ①玉兔辭歲,騰龍降世。在中國,歷朝皇帝被封為“龍”,而中華兒女稱自己為龍的傳人。2012年,中華兒女迎來了21世紀的第一個龍年。歷代關於龍的形象,依其含義:基本可以分為兩類:一類出現於具有特殊宗教意義的載體之上,其身份一通天神獸為主;另一類廣泛出現於實用器皿、建築上,其身份以吉祥瑞獸為主,比如北京市北海公園的九龍壁等。

  ②中國古代有龍生九子的傳說,這九子各有個性和興趣愛好。明代學者李東陽在《記龍生九子》一文中說:“龍生九子不成龍,各有所好:囚牛,龍種,平生好音樂,今胡琴頭上刻獸是其造像;睚眥,平生好殺,今刀柄上龍吞口是其造像;嘲風,平生好險,今殿角走獸是其造像;蒲牢,平生好鳴,今鐘上獸紐是其造像;狻猊,平生好坐,今佛座獅子是其造像;霸下,平生好負重,今碑座獸是其造像;狴犴,平生好訟,今獄門上獅子頭是其造像;贔屓,平生好文,今碑兩旁龍是其造像;螭吻,平生好吞,今殿脊獸頭是其造像。”

  ③龍的這九個兒子有好音樂的、好行文的、好訴訟的、好冒險的、好負重的、好動的、好靜的,還有好打架的,等等。這個被中國人尊為神聖的龍,並不要求兒子像自己一樣成龍,而是任由其自由發展,根據自己的愛好和特長,自主發展,各行其是,這是多麼寬容的博大胸懷。

  ④龍生九子雖然只是一則在民間廣為流傳的神話,並附會在中國人無比崇拜的龍的身上,但這不能不說是一種民族文化心理的反映。

  《龍生九子背後的民族文化心理》閱讀練習題:

  22.文中畫線句子運用的說明方法有 和 。 2分

  23.第②段中“平生好險,今殿角走獸是其造像”中“其”字是指“九子”中的 。 2分

  24.閱讀第③段,請寫出本文題目的含義。 4分

  《龍生九子背後的民族文化心理》閱讀題答案:

  22.分類別 舉例子 2分

  23.嘲風 2分

  24.圍繞“個性特長”、“寬容博大”的意思作答2分;語言表達2分

  延伸閱讀:

      【龍生九子】

  古代傳說,一龍所生的九條小龍,往往形狀性格各異。後多用來比喻同胞兄弟的良莠不齊。出自 明·徐應秋《玉芝堂談薈·龍生九子》。其中九可能為民間流傳的虛數,個別流傳的名稱也有差異,事實上,龍生九子的九並不是一個確切的數字,在古代,九是虛數的意思。

  【出處】明·徐應秋《玉芝堂談薈·龍生九子》:“龍生九子不成龍,各有所好。”

  【事例】真是~,各有所長。

  龍生九子是指龍生九個兒子,九個兒子都不成龍,各有不同。所謂“龍生九子”,並非龍恰好生九子。中國傳統文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個虛數,也是貴數,所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久,但是究竟是哪九種動物一直沒有說法,直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記,如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等,對諸位龍子的情況均有記載,但不統一。[4]

  龍生九子古時民間有“龍生九子,不成龍,各有所好”的傳說。但九子是什麼,說法也不同。我們主要以年份偏老並已經被後人整理成書的《中國吉祥圖說》[5] 來了解具體是哪九子。

  1.老大囚牛,喜音樂,蹲立於琴頭;

  2.老二睚眥yá zì,嗜殺喜鬥,刻鏤於刀環、劍柄吞口;

  3.老三嘲風,形似獸,是老三,平生好險又好望,殿臺角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳;

  4.四子蒲牢,受擊就大聲吼叫,充作洪鐘提樑的獸鈕,助其鳴聲遠揚;

  5.五子狻猊suān ní,形如獅,喜煙好坐,所以形象一般出現在香爐上,隨之吞煙吐霧

  6.六子霸下,又名贔屓bì xì,似龜有齒,喜歡負重,是碑下龜;

  7.七子狴犴bì àn,形似虎好訟,獄門或官衙正堂兩側有其像;

  8.八子負屓fù xì,身似龍,雅好斯文,盤繞在石碑頭頂;

  9.老九螭吻chī wěn,又名鴟尾或鴟chī吻,口潤嗓粗而好吞,遂成殿脊兩端的吞脊獸,取其滅火消災。