太極手的介紹

  太極拳是拳也是手。太極拳練家自然首先要研究手的修煉和運用。在這方面,我們的先輩拳師對此道比我們認識、理解深刻得多。諸如“展指舒腕”“能從人,手上便有分寸”“運之於掌,通之於指”“虛離,故日上手”“得其寰中,上手也”“佈於兩臂,施於手指”。清末陳鑫大師的《描手十六目》說了十六種太極手的修煉和運用,武禹襄在《十三勢說略》中對手的一擲千金之妙論是“形於手指”。下面就是小編整理的:。供您閱讀!

  

  幾代先賢拳家日夜苦修酷練的實踐經驗提示後來者,練太極拳對於手的修煉是非常重要的,可惜,修煉太極手的道理未能引起後來練家的重視。有人練拳十年二十載,並沒有刻意在手上下工夫,出拳伸手依然拙力不清,本力不退。如何能練好拳,練出功夫來?

  不言而喻,你練太極拳,伸出的手不是你工作、生活、勞動中的手,而應該是符合陰陽學說,按照太極拳拳理拳法規範的手,也就是“太極手”。比如京劇大師梅蘭芳,舞臺上的手可寫一冊梅派手藝術的書.但他生活中的手,就絕不會與舞臺上等同。

  武術也一樣,形意拳是形意手,查拳是查拳手……道理就是這麼淺顯。人是一個載體,你練太極拳就是太極拳的載體,靜身、淨手之後,方可注入太極功夫。像一個瓶子,空瓶子可以裝美酒,如果你的瓶子裡原來有水,不倒出去,什麼美酒也裝不進去。


  不能將平時生活、工作、勞動的手帶人拳場。有拳友怨稱:“不想練了,太難!”“不想練了”實不可取,“太難’,則是實話。太極拳拳理源於《易經》《道德經》精深難懂,但不是不好求。有位較有影響的太極拳師說:“太極拳博大精深,不好練,一代就出一兩位。”豎看歷史,陳長興以前不提,從18世紀至今二百年,楊露禪往後,人所共知的不過十幾位,所以一代人出二三位大師並非駭人聽聞。但是並不是太極拳學深不可測,令人難以理解,難以學練,難以深研。說明向了,太極拳就是返璞歸真。你用常人的想法對待太極拳,學練起來難以突破。如果改變視角,也就柳暗花明。太極拳界人才乏出,究其原因是練拳不明理。練拳要讀書明理,“書理明白,學拳自然容易”。筆者有一個學拳公式:“認識一理解一明向—懂。”對學練的拳沒有認識,不理解其特性和價值,不明白拳理拳法,最終也弄不懂什麼是太極拳。

  在太極拳圈子裡可以歸成四種手,第一種是重力手或拙力手,也就是本力手。手上的力沒有退掉,將勞動、生活中的手帶到拳場,用力手去練拳、“推手”,出手“頂、偏、丟、抗”四大病。手上的力不但退不掉,反而增加,再會幾種招法,更視自己的手為貴,其實與太極拳拳理相悖。在陳鑫論三十六種病手中很容易找到他們的手。

  第二種手是輕力手。經過一段習拳明理後,手上退掉一些本力,手上功夫有所長進,但出手仍然有力。練習技擊“推手”,常常用力手支著對方的手和身體,與對方的手攪在一起,解脫不出來,犯了兩人握手病。兩人握手,雙方用力握在一起為友誼深厚或尊重對方。太極拳不要握手,要求接手分清你手我手,互相不握手形似握但不著力,彼此不混合。奉勸這些朋友:練拳三年五載,不要去與人較技“推手”,因為還沒什麼功夫,越推手,手上本力越退不掉,反而增添了許多毛病。手上四大病和身上凸凹,斷續、缺陷三大病都是這樣產生的。練太極拳就要研究什麼是太極手,什麼手不是太極拳的手。陳鑫大師將不合拳理拳法規範的手歸結為三十六病手。百多年前的老輩拳師已經徹悟到太極拳修煉中手的重要,告訴我們在練拳過程中會出現病手,我們後來者為什麼還要重犯病手之過呢7輕力手比重力手有功夫了,但瓶子裡的水,仍然沒有倒乾淨.還留下半瓶,這是太極拳功夫處在半瓶子亂晃盪階段,但還是很有希望的。

  第三種手是輕手,或者稱為淨手。達到這種水平,是在修煉過程中,經過反覆實踐,反覆認識,到了懂勁階段。淨手,是將瓶子裡的水都倒出去了,裝進來的是美酒佳釀。淨手是說拳家伸出的手,已經不是生活中的手,而是太極手。怎麼檢驗呢?你用兩隻手輕輕地將淨手合上,你會感到像合上一張薄紙.腳下晃悠;用輕力去握,像握住一團棉花,心裡鬧騰難受,腳下失重有離地欲起之感;用重力去握,根本使不出力,人早已站立不穩,有跌出之懼。

  第四種手是空手。拳論雲“南懂勁而階及神明”,空手即神明手。神明手是太極拳修煉的高境界。有空手水平的太極拳大師,遇上對手似老叟戲頑童,拿放發人,運用自如。京城太極拳鬆柔藝術大師楊禹廷老人“妙手空空”,扶上他的手,即被“粘住”,腳空身飄,胸部憋悶,六神無主,只想脫逃,但叉跑不了。其太極手的功夫已達到爐火純青的高境界。

  太極手不是單獨存在的,是修煉多年太極功夫在身上的反映。是從腳到頂,從表及裡.從內到外。心神意念、手眼身步的綜合功夫,不可不悟。

  九大關節的鬆功修煉到此,但並沒有說盡。太極拳博大精,其大無外,是沒有盡頭的學問,是無邊科學。太極拳學、太極陰陽學說,也不是一代人可融會貫通,須代代拳人不斷研究加以完善和完美。其基礎是認識再認識,理解再理解,按照太極拳學的規律去研究,遵道而修,才有可能對太極拳的拳理拳法有所建樹。離開了鬆之要義,很難踏入太極之門。習練太極拳的過程是淨化心靈的過程,修煉太極拳是修養道德品質的過程,拳藝的研究是“引進落空”“捨己從人”的過程。總之,太極拳修煉是修自身煉自體之毅力品德。如果練太極拳想去打人、整人、“練”人家,恐怕自身永遠也得不到太極拳的真諦,永遠也不知道太極拳是什麼“味道”。