有關上帝的愛基督教講章

　　我們所知道的上帝是嚴肅、嚴厲又有權柄的,但上帝也有祂慈愛的一面，他透過耶穌的誕生顯明祂對我們的愛。以下是小編為你整理的，歡迎大家閱讀。

　　篇一

　　弟兄姊妹很久不見，重逢是多麼的喜樂。我們將來與耶穌會面是何等的喜樂，這樣的日子很快就能來到。現在很快就會有我們一同讚美和相見的日子臨到。我們忠誠於上帝吧，直到那日，再忍耐片刻，再為上帝忍耐獻身。有時，我們大的試探能勝過，但可能生活中的小事絆倒我們。希望大家管好自己的內心。

　　啟7:1此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上，和樹上。

　　啟7:2我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生上帝的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：

　　啟7:3“地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們上帝眾僕人的額。”

　　啟7:4我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。

　　這裡有蓋印的故事。現在這個世界已經準備好了，四方的風可以放開了。一旦這個風吹起來，這世界就會有自然災害和經濟災害。我們可以看出這些已經臨到我們面前。將來肯定發生我們無法想象的事情。這時就是上帝的百姓要受印的時候。懷師母說星期日法案的時期也就是自然災害的時期。我們可以藉著自然災害的頻繁可以感受到星期日法案的逼近。天使們還在為我們執掌四方的風。這風快要刮起來了。正在說明各方面的準備已經作好了。此時，耶穌在吶喊，天使也在喊，他們喊，還沒到時候，再執掌一會。啟示錄中經常描述大聲喊著，耶穌大聲喊的情況也有，也有場面是迦百列天使在喊著，這也表示這個場景是非常逼真的。也告訴我們這是非常時期。大家知道蓋印有兩種，聖靈的印和永生上帝的印。聖靈是我們成聖的時候的印，這是與末時代的印有點不同。這是要通過獸的患難之後才能接受的印。先決條件是得勝獸的印記和患難。

　　弗1:13你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也***.信了.***基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。弗1:14這聖靈是我們得基業的憑據******原文作質******，直等到***.上帝.***之民******民：原文作產業******被贖，使他的榮耀得著稱讚。

　　我們什麼時候得到應許的印記呢?也就是聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也***.信了.***基督的時候，聽了，也信了，聽什麼?永遠的真福音，是上帝拯救我們的福音，是上帝的大能，使我們脫離罪的勢力的能力。我們需要他大能的理由是什麼?因我們沒有這個能力。所以，需要。如果我們可以做到，就不需要他的大能了。也就是說，我們靠自己的力量是做不到了。罪的饒恕靠自己做不到。從罪的勢力中釋放，靠自己也做不到，在我裡面有罪的本性的力量，還有外界來的罪的誘惑，為了讓我們罪更衝動給我刺激的周邊的環境，這些能力是靠自己做不到的。所以，我們首先要聽福音，要聽上帝的應許。如果我們不明白上帝的應許和福音，就做不到。所以，首先要知道，為了信，首先要明白真理，因這個原因，我們在傳福音，要傳真福音。傳揚這樣的福音才能讓人醒悟，在黑暗中有領悟的經歷才能相信。信是信什麼?信上帝的大能，相信能拯救我。不僅洗去我以前的罪，也相信上帝能幫助我利用一切罪的勢力。相信我可以不再做的自己的決心嗎?相信自己能做到嗎?不是的，而是相信上帝的大能。這時，這一切可讓我們成為義。當相信上帝福音的大能時，我們裡面就會有應許，就是聖靈的應許。這聖靈進入我們裡面成就上帝的義，這就是上帝的大能，也就是聖靈的工作。這個經歷在我們內心時，就保證了我們永遠能得救。不是說我們到了天國才能從罪中放出來。而是得到釋放才能到天國。並不是說魔鬼的勢力沒有了，罪的勢力不存在時我們才得救。福音的能力讓我們在罪中仍能得勝罪。

　　羅10:9你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫他從死裡復活，就必得救。

　　羅10:10因為人心裡相信，就可以稱義;口裡承認，就可以得救。口裡認耶穌為主就必得救這就是聖靈的印記，聖靈的印記說明的是得救的印記，進天國的人所有都要得到。但我們在末時代得到的永生上帝的印是不一樣的。這就是得勝獸的印記，才能蓋上，但羅10：10在說聖靈的印記。這裡說到心裡相信，就可以稱義。為什麼?不是我們思想或大腦中的概念，而是全心接受的信心，這樣就可以達到得救。這裡只說到得救，並未說永生。得救和永生的差距是什麼?得救是每天的，從罪與魔鬼當中得到釋放才是得救。從黑暗的世界轉到耶穌的世界，這在說重生的經歷。就是從罪的勢力釋放的經歷。我們相信上帝的話語，相信並聽從就可以得救。這得救並不是永生。永生是得救的最終結果，是果實。口裡承認，就可以得救，10節有更詳細的解釋。心裡相信，就可以稱義，這就是得救。9節是說，心裡信上帝就必得救。10節就再詳細地解釋。人心裡相信就可以稱義。

　　稱義也就是得救的經歷。很多人認為得救就是已經到了天國。到天國的人就是在天上得救的人才能去。當心裡相信福音的時候我們就可以達到義。這就是聖靈的動工在我們裡面。讓我們真實地變為義。這是每天的得救。這裡並說到口裡承認就得救，就是我們用口去敘說。我們用口承認我們心裡所信的是怎樣呢?就是將心裡的用口說，藉著禱告，讚美，誰會聽呢?我自己會聽。我自己敘說自己所信時，自己的內心就更堅定了。這樣，我心中的真理就更讓我確信，我的品行就固化了。依照真理，耶穌說，你們在人面前承認父，父就在人子面前承認你，你們否認，我也否認。所以，相信意味著很多方面。你們要每天所信的。在禱告時，你們要怎麼做?要表達自己內心所信的。這麼承認時，我們就可以達到得救。當你動搖，軟弱時，你們要做，要承認耶穌，承認自己信的，怎麼做呢?主啊，我相信，我相信你的應許，相信你呼召了我，相信你饒恕了我，相信你每天與我同在，相信每天幫助我，引導我，賜我聖靈，派天使保護我，相信你讓我達到永生，相信你的再來，相信你的話語。就是如此的禱告，承認這一切。這樣，你心裡就沒有動搖了。所以，我們總是要訓練自己。有時，我們心裡搖動，軟弱，感情也會動搖，是不是呢?但是大家要明白一點。有時，我們誤解了，不要誤解為你所信的本身在動搖，動搖的是你內心中的感覺和感情。你們仔細想，當你內心動搖時，感覺好像信心在搖動，難道你這樣就不論上帝的愛嗎?不是的，難道否認耶穌速速來嗎?難道否認聖靈的臨格嗎?不論天使在我們周圍嗎?所以，動搖的是你心中的感覺。並不是你心中承認的真理在動搖。而是你對這個真理的感覺在動搖。因為人都有感情。我們不能把信心和感覺混淆一起。有時，我們把自己內心的感覺誤認為是信心的表現，感覺和感受在一天中會動搖好幾次。難道我們的信心每天都是來來回回幾十次嗎，不是，我們的信心還是那樣，但由於周圍的條件，我們的感情在動搖。

　　你信心軟弱，並不表示你拋棄了信仰。這時該怎麼做，就是用口承認，要訓練，當你動搖時，主啊，我相信你，相信你的應許，相信你的再來，相信你必定幫助我，就是如此地信賴，這種承認誰會聽呢，我自己的耳朵，自己聽到後，心中的信心就更確信了。所以，信的方法有多種，禱告，讚美，承認。以這三種方式承認信仰。如果這樣承認時，信心就更堅固了。當你碰到事，會恐懼，擔心，害怕，孤獨，搖動，以前的XUN道者關著時，也並不是能看到天使，或總是喜樂的，那是我們的幻想。我們看到這些記載就想象著，這些人可能是24小時在讚美吧，不是的。整個內心的感覺是這樣，突然你會覺得很孤獨，突然會非常懼怕，也會害怕自己總是一直被關著，你也會想上帝是否知道我在這裡嗎?這時，要用口承認，靜靜地讚美，心裡禱告，有機會時，與身邊的人見證，這時，你的信心就堅固了，心裡就成了義了。信就會變成義。這就是因真理而變為義，也就是因信稱義。是憑自己的感覺嗎?不是，憑自己的行動努力嗎，不是，而是因信心而承認。要以這種信心來征服自己的感覺。口裡所承認的要征服心裡的感覺。你進到監獄就會有很多想法，對不對。在監獄並不是象在天上每天很好，會孤獨，會累，會冷，是嗎?我們的感覺就會受到周圍環境的支配，所以，有可能這個感覺會軟弱，但有人就誤解這是自己的信心。這只是感覺，不是信心。就算是有這種感覺，仍要堅信自己信的。怎麼做。要用口承認。把自己的信心重新找回。當你受誘惑，試煉，要承認，用信心支配感覺。在平安時，這樣訓練，到時，在大逼迫時，就會勝過。

　　能理解我所說的嗎?信心和感覺是一樣嗎?不是的。為了堅固自己的信心要怎麼做呢?要去承認，三種方式：禱告，讚美，承認。藉著什麼承認呢?用口。見證的證明是什麼呢?就是把自己的信仰表達出來。做信仰的見證，給別人傳教，要教導。我們要以這三種方式。雖然聽起來容易。但不是。我們的感覺在動搖，而不是信心。如果你對上帝的最基本的信心在動搖這是很大的危險，你在懷疑耶穌是不是真為我死了，這不行，這是大事，有時，只是我們的感覺會有這種動搖。

　　出28章有說大祭司長的外袍上有兩塊紅瑪瑙，刻著以色列兒子的名字。

　　出28:9要取兩塊紅瑪瑙，在上面刻以色列兒子的名字：出28:10六個名字在這塊寶石上，六個名字在那塊寶石上，都照他們生來的次序。

　　出28:11要用刻寶石的手工，彷佛刻圖書，按著以色列兒子的名字，刻這兩塊寶石，要鑲在金槽上。

　　出28:12要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人做紀念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字，在耶和華面前作為紀念。

　　。上面鑲寶石四行：第一行是紅寶石、紅璧璽、紅玉;

　　出28:18第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石;

　　出28:19第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶;

　　出28:20第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。這都要鑲在金槽中。

　　出28:21這些寶石都要按著以色列十二個兒子的名字，彷佛刻圖書，刻十二個支派的名字。

　　刻什麼?刻12個名字。新耶路撒冷門是12個寶石，我們是寶石，我們是活石，我們以活石建殿，刻上12的名字。你是哪個支派，將來進城時，你就知道了。在這裡說刻寶石怎麼刻呢?彷彿刻圖書。

　　啟14:1我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。這時看到144000的人，在額上有什麼?就是上帝的名字。也就是在寶石上刻名字。這個名字就象刻章一樣摳出來。這就是印記的象徵。大祭司長的以弗得上有寶石，都刻著名字。還有兩個紅瑪瑙，一個肩膀上一個，各刻著六個支派的名字。這意味著什麼?就是我們這些人居住在我們心中，而且耶穌他自己扛著我們擔子，懷抱是怎麼報呢，就是抱在自己懷中，懷抱時就蓋印，以品行來蓋。我現在有了孫子。我現在也非常想見他，比想見女兒更想見孫子。比妻子更想見孫子，這是事實。有時，我這麼靜坐著時候，就浮現了孫子的面孔，老人說的話是對的。我和他玩的時候，有時，看到他太可愛了，就把他的額貼在我的額上，小孩子怕，他覺得成人的臉太大了，他都要哭了，但他明白了，哦，這是爺爺，這是愛我的外公，因為他相信，所以，我一靠近，他就自己貼過來。我們要這樣，不能讓上帝成為我們懼怕的。物件，就算是我們失敗了，也不能懼怕，要把自己的額頭貼在上帝那裡，要把上帝的恩典，把印記蓋在自己頭上。蓋印就象刻章一樣摳出來。這就是144000人的經驗。通過患難和試驗才能有這樣的印記，就是永生上帝的印記。

　　所以，在中國的弟兄姊妹的經驗，非常貼進於受印的環境，因為你們有逼迫，艱難，受試驗的環境中，所以，我們可以說你們被蓋印的條件比我們更優越，這是不誇張的。有時，我把外孫抱著，把他扛在肩上，這孩子非常高興，感覺好像騎馬似的，為什麼，因為他信賴外公，當我把他抱起來時，他根本不怕被摔著，這就是信賴。有一次我把他放在我床上，有時，這孩子跟我開玩笑，他就要跑，跑到另外一角，我怕他掉下去，跑去那一角接他，這小子就覺得好玩，所以，他在耍我，有次他掉來下，有一次，他掉下來了，頭撞到地上，他真是太驚訝了，因為第一次這樣，額頭就紅紅的。但這小孩卻抱著我的頸項在哭，這就是信賴，他又這樣，還是跑來跑去，這就是依賴，就是蓋印的經歷。

　　歌8:6【新娘】求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍;所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。

　　歌8:7愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。

　　我們受印時，以什麼受?以愛來受，你要在臂上如戳記，這如同在你的手戴上戒指一樣，愛比死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍，力量象火焰一樣，愛眾水也不能熄，用錢也買不到，愛是宇宙間最偉大的，這就是耶穌的愛，我們以這種愛受審判，受印，我們在耶穌品行中時，就蓋上耶穌的印，就產生了上帝的品行和耶穌的品行。你們在中國愛苦難，孤獨，難過，痛苦，通過這些，耶穌在我們額上蓋印，因著上帝的愛，所以，你們不要灰心。

　　羅8：33-39就是受印的經歷。羅8:33誰能控告上帝所揀選的人呢?有上帝稱他們為義了******或作：是稱他們為義的上帝嗎******。

　　羅8:34誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求******有基督云云或作是已經死了，而且從死裡復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎******

　　羅8:35誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?

　　羅8:36如經上所記：我們為你的緣故終日被殺;人看我們如將宰的羊。

　　羅8:37然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。

　　羅8:38因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，

　　羅8:39是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

　　什麼也不能叫我們與上帝的愛隔絕，這就是在耶穌裡受印的經歷。當這些事情在我們心中經歷時，我們就可以通過末時的患難。啟15講到得勝的人在天上唱歌。啟15:2我看見彷佛有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並他名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著上帝的琴。就是勝了獸和獸的像並他名字數目的人在玻璃海上唱歌，他們是誰呢?就是四方的風颳起前受印的人。我們現在要經歷這個經驗。

　　禱告：慈愛聖潔公義的天父，我們深深感謝讚美你。感謝主如此愛我們，為我們預備這次聚集的機會。你差遣你的眾僕人來到我們中間，與我們見面。給我們帶來了我們急需的真理。還有這樣寶貴的最有效的傳道方法。我們知道直到如今你還一直深愛我們。求主更加賜我們堅固的的信心。讓我們忠心依賴你，使我們有受印的經驗。使我們能完成你交給我們如此重大的使命。雖然我們不足，但我們更需要你聖靈的幫助。當我們藉著聖靈能讓我們理解耶穌對我們的愛，讓我們得到改變擁有耶穌的品行。讓我們勝過即將來臨到的患難逼迫和灰心。主啊，我們真的需要你與我們同在，讓我們帶著這樣的使命回到國家，完成主你交給我們責任。用充足的信心和聖靈和福音來搖動中國。使我們成為基甸的300名精兵。求主與我們同在，讓我們完成這樣的福音事業。禱告奉耶穌基督的名懇切祈求。

　　篇二

　　伊格納提主教是十九世紀俄羅斯卓越的東正教精神作家。他出身於貴族家庭，在沙皇尼古拉一世的栽培下在聖彼得堡畢業於工程學專業。光輝燦爛的美好世俗前程擺在了他的面前。但是後來，作為政府官員的他遵從了自己靈魂對精神所向往的選擇，落髮為僧，成為了奧撲迪納地區寺院的著名長老列夫的弟子。

　　像上帝所要求的一般去愛上帝，不要自以為是的去愛他。

　　不要使自己欣喜若狂，不要使自己的神經興奮，不要使自己的血液與易燃的肉體一起燃燒。如果上帝願意的話，上帝所喜悅的燔祭是你謙卑的心與悔過的靈。上帝滿是怒火的厭惡那些來自自信專橫和自我驕傲者所獻的燔祭，即使所獻的是完全的燔祭也是一樣。

　　傲慢使神經興奮，使血液發熱，使白日夢被喚醒，使生活墮落;謙卑鎮靜了神經，征服了流淌的血液，趕走白日夢，克服了墮落，使生命活在耶穌基督裡。

　　“聽命”在主面前“勝於最好的燔祭，順從勝於公羊的脂油”先知對公然向上帝獻上錯誤燔祭的以色列王如此說到。***眾王傳一/撒上 15：22***。當你要向上帝獻上愛的燔祭時，不要獻上來自欠考慮的衝動地自我頑固;將他與謙卑一併獻上，此時此刻便得到了主的悅納。

　　精神的住所，獨一的精神燔祭所要求獻上的是謙虛。***《字母排序聖徒傳》中的大聖彼門的名言***

　　主對愛與不愛他者的辨別是憑他們身上真實而準確的記號的。他說：“人若愛我就必遵守我的道;不愛我的人就不遵守我的道”***約安福音/約/若 14：23-24***

　　你願意學習上帝的愛嗎?避免福音所禁止的每一個行為、詞語、思想與感覺。通過你對至聖的上帝所憎惡的罪的憎恨，你將展示與證明你對上帝的愛。當由於軟弱而使你陷入罪中時，應該通過懺悔立即將它治癒。但更好的是通過警覺自己努力使自己不要陷入這些罪中。

　　你願意學習上帝的愛嗎?懇切的學習福音書中主的戒命並努力付之於實際的行為。努力使福音美德入到骨子裡成為你的習慣。作為一個充滿愛的人，他天生就有正確愛人的意識。

　　“我愛你聖過黃金與寶石;所以我要遵行你的命令，憎惡一切的邪惡”先知如此說到***聖詠118：127，128/詩篇119：127，128***。這樣的行為是維持對上帝的忠誠所不可卻少的。忠誠對愛而言是不能改變的條件。失去了這個條件，愛將會消失。

　　為堅決的避開罪惡與實現福音美德。福音美德包含了整個福音書的教導——我們得到上帝的愛。這也就是意味著我們要在上帝的愛中堅持：“你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡”救世主說到***約安福音/約/若15：10***。

　　愛的完成是通過與上帝的聯合而實現的;更深的愛是伴隨著難以形容的精神上的安慰、喜樂與教化的。但在努力的初期，愛的信徒們必須經歷強烈的自我鬥爭，以完全的摧毀他們自己的天性：罪。這種天性是通過墮落成為我們與生俱來的性格的，並且它成為了一種法則，它使我們敵視和厭惡上帝的戒命，反對神聖的愛的法則。

　　上帝的愛的基礎是愛自己的鄰居。當回憶起過犯時，如果它們都已被赦的話，那麼你就可以去得到愛。當你的被聖潔所充滿時，將和平恩寵的給予整個人類，然後你就站在了真正的愛之門前了。但是這些門只有聖靈才能開啟。上帝的愛是上帝親自賜下的禮物。只有將自己預備成有純潔的心靈、思想與身體的人才配受這份禮物。接受禮物的程度取決於他所預備的程度，因為上帝是公義的，即使他的仁慈也是。

　　上帝的愛是完全靈性的：“從肉身的就是肉身;從靈生的就是靈”***約安福音/約/若3：29***：肉身的愛是來自肉體的，是物質的，是會腐敗的。他是變化無常的，他的火完全來自於物質。

　　聽到經上如此教導說我們的上帝是烈火***致希伯來人書12：29***，愛是烈火，不要把這烈火與來自你自身的感覺的烈火當成是一樣的。不!這些火是相互不和且相互淹沒的***階剃，第3與第15步***。“就當感恩，照上帝所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉上帝。因為我們的上帝耐是烈火”***致希伯來人書 12： 28-29***。

　　天性的愛是墮落的愛，他使人血液發熱，精神興奮，陷入白日夢中;神聖的愛使血液冷靜，使靈魂與肉體平靜，使人的靈魂進入虔誠的沉默，使人通過謙卑與靈裡的喜樂而歡天喜地。許多修道者都將天性的愛當成過神聖的愛，他們不但血液興奮，還興奮的做著白日夢。興奮的狀態很容易就轉變成了狂暴的狀態。很多人把這種混亂不堪的興奮與狂暴當成了被神聖與恩寵所充滿，於是他們便很不幸的成為了自我欺騙的受害者。

　　在西方教會陷入異端以後就出現許多這樣的修道者。他們將神聖的財產褻瀆的歸給了人，將唯有上帝才配得的敬拜也歸於了人。有大量這樣的修道者，他們在興奮的情況下寫書，他們狂亂的自我欺騙自己已經在神聖的大愛中了，他們混亂的想向為他們描繪了過分誇張的自愛與驕傲的幻景。

　　東正教會的孩子們!不要閱讀這樣的書籍，以避免陷入那些自我欺騙者的教訓中。讓福音書與教會中真正的聖教父們領路，用謙卑的心去攀登那神聖的愛的顛峰以實際行動來履行基督的戒命。

　　深深的知道，上帝的愛是聖靈最大的禮物。人只有把自己預備成純潔謙卑者才能接受這份無比的大禮。藉著愛，我們的頭腦與心靈還有身體都將改變。

　　當我們焦急的去需求我們靈魂的大禮時，一切的努力都是徒勞無功的，毫無結果與益處的：時候到了仁慈的上帝會自然會為那些恆久忍耐、謙虛的履行福音的戒命者賜下。阿民。