高考語文詩歌鑑賞題解題技巧
根據平時的訓練和學生高考資訊反饋，由於考生文化底蘊薄弱等原因，詩歌鑑賞題的得分率偏低。為此，我們結合多年來的教學實踐，分析研究高考試題，認為古詩鑑賞有規律可循，有一定的解題技巧。
一、緊扣原詩標題。詩文標題都是對詩文內容的概括。從1994年以來，高考古詩文鑑賞都有標題。《春夜洛城聞笛》（2002年）、《過香積詩》（2003年）、《徵人怨》（04年江蘇卷）、《竹窗聞風寄苗發司空曙》（05江蘇卷）、《鷓鴣天室人降日，以此奉寄》（06江蘇卷）。從詩歌的標題可以大致分析出所詠內容類別和常見的表現手法。是山水田園詩還是詠物詩，是寫景抒情詩還是詠史懷古詩，這些都是標題暗示的資訊。如山水田園詩***寫景詩***這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融融情入景地表達作者的思想感情。一般都是寄情山水，抒發閒適恬靜的情懷或書寫政治失意的孤寂傷感情懷；表現手法往往是情景交融、寓情於景、借景抒情。例如，柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”就是一首寫景詩。景中的情懷是什麼呢？在瞭解這首詩的背景之後，便不難發現，該詩是柳宗元被貶永州之後，借隱居在山水之間的漁翁，寄託自己孤傲不羈的情感，抒發政治上失意的苦悶和憤恨，所以它既是寫景詩，也是深沉而含蓄的政治抒情詩。
提醒大家注意的是，詞、曲一般有詞（曲）牌和題目，但有時可以無標題，只有詞牌或曲牌，而詞（曲）牌與詩歌內容不一定有聯絡。如我們在訓練中，有這樣一道題：閱讀下面的詞，完成後面的問題。
道是春來花未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。
冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。
這首詞下闋，用了什麼手法？表現了什麼思想？
在回答表達詩人思想情感時學生總是往昭君上胡扯，有的甚至懷疑老師所授方法，“怎麼跟昭君聯絡不上的？”殊不知“昭君怨”是詞牌名作標題。
二、充分利用註釋。一般來說，註釋為考生提供詩（詞）人的有關生平，寫作背景，以降低難度，幫助考生理解古詩。不過，歷屆高考試題很少有提供註解的。“古代詩歌的考查主要包括對作品的形象、語言和表達技巧進行初步的鑑賞，對作品的思想內容進行評價。所謂初步鑑賞指的是對作品的形象、語言和表達技巧作概要的賞析，無需引經據典，也不需要拿試卷以外的作品進行比較，只需對作品本身的特點進行鑑賞。當然，如果詩句用到的典故是我們在課文中學過的，我們應該知道，並能結合所學的知識進行分析。”（張偉明《2002年高考語文命題展望》）與現代文閱讀考查一樣，“要分析概括作者在文中的觀點態度”，我們的古詩鑑賞答案不是遊離於詩歌之外，任你想像，而是要在詩歌本身尋找答題依據。如閱讀下面的一首詩，回答問題：（8分）
贈花卿
杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
注：花卿，名敬定，成都府尹崔光遠的部將，平叛中立過功；後居功自傲，目無朝廷，僭用天子音樂。
（1）前兩句描寫音樂很受稱道，試作簡要評析。（5分）
（2）有人說此詩意在讚美，也有人說此詩旨在諷刺。對這個問題你怎麼看，請結合詩句作簡要說明。（3分）
回答第（2）題此詩旨在諷刺，就必須要藉助註解“花卿居功自傲，目無朝廷，僭用天子音樂”。說意在諷刺是就其隱含意味而言，“只應天上有”是說花卿僭用天音，不當受之；說“人間能得幾回聞”隱含警示之意：這種享受難於久長。
大凡提供“此詩作於貶官或流放之間”這樣的註解，肯定與詩人仕途失意，對現實不滿，或報國無門，壯志難酬，憤懣孤寂有關。如柳宗元的山水詩大都是寄情山水的同時抒發超然世外，政治失意的孤憤。中國古典詩歌的形象，是藉助客觀物象（如山川草木等等）表現出來的主觀的感情形象，我姑且稱之為‘意象’。鑑賞這類作品，不僅要著眼於它們所描寫的客觀物象，還應透過它們的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客兩個方面融合的程度。只有抓住詩歌的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所體現的情調，意象的社會意義和感染作用，才能真正地鑑賞中國古典詩歌。”（《感受、聯想、修養----中國古典詩歌的藝術鑑賞》袁行霈）意象是意境的組成部分，通過對意象的分析，有助於我們領悟詩人的情感主旨和寫作技巧。如閱讀下面一首詩，完成後面的問題。
倦夜[唐]杜甫
竹涼侵臥內，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無。
暗飛螢自照，水宿鳥相呼。萬事干戈裡，空悲清夜徂。
***1***從抒情方式看，前六句和後兩句的抒情方式有什麼不同?“萬事干戈裡，空悲清夜徂”表達了作者怎樣的思想感情?
***2***詩歌是從哪幾個方面來體現“倦”意的?***2分***
我們可以抓住“月”、“竹”、“稀星”、“暗飛螢”、“水宿鳥”等意象，揣摩、品味詩人從夜晚到天亮，為國事徹夜無眠，憂國憂時報國無門的傷感之情。06年江蘇卷《鷓鴣天（室人降日以此奉寄）》“殘照”、“歸鴉”，寓情於景寫出作者也希望像烏鴉那樣早早歸家的情感。
是意中之境，境中之意。如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”意境清新、高遠，充滿生機。“空山不見人，但聞人語聲”意境幽靜（悠遠）、空靈。“只在此山中，雲深不知處”意境平淡中見深沉，生機無限。蘇軾的詩詞豪邁開闊的意境，給人一種積極向上的力量。在他的豪邁中又流露出功業未成的傷感。辛棄疾詩詞中的意境顯得慷慨悲涼。而李清照詩詞的意境則是哀婉纏綿。柳永詩詞的意境則是纏綿情切。
四、把握情感主旨。古詩的每一個作者，都想通過詩作來表達自己的意趣、主張、觀點、看法的，只不過有的表達含蓄，有的表達直白，有的表達隱晦，有的表達張揚而已。特別是抒情寫景的詩作，其觀點與態度也是不易把握的，這隻能從詩作的本身去領悟與思考了。任何一首詩，它都是詩人內心的感受，人生經歷和時代變化的形象的反映，我們在分析時，只有較全面瞭解詩人的經歷以及時代的變化，方能準確把握全篇的感情基調。如：杜甫與安史之亂、辛棄疾與北伐、陸游與抗金、李煜與亡國、蘇軾與被貶、李清照與亡國破家等，李白與政治失意，每個人的思想都經歷了不同程度的變化，但都與時代的變遷緊密相連。我們可以從時代這個大背景中去把握詩人的思想感情的特點。即使是不熟悉的作家，也可以藉助註解和詩詞本身的語言資訊來了解。“兩個黃鸝鳴翠柳”豐富的色彩，活潑的詩情，飛動的意象，除了體會到作者對山河的熱愛之外，如果瞭解到是寫於安史之亂平定之後，那麼更容易體會到這首即景之作，還包含了一種永珍更新的期盼和買舟東下的歡悅。
五、咀嚼體味語言。詩歌是用準確、凝練、生動、概括的語言，藉助想像和聯想，反映現實生活，表達主觀情感的。鑑賞語言技巧，我們可以聯絡現代漢語中“常見的修辭手法的運用”，留心比喻、借代、反襯、動靜結合、繪形繪色等。2003年高考題對“咽”、“冷”這兩個詩眼的賞析，考生只要從以下三個方面回答即可：一是此二字可以說運用了擬人通感的修辭，使詩文更為生動；二是繪寫出了山中寂寥的景象，此所謂意境；三是此二字襯寫出了作者本身禪寂的心境。“煉字”技巧包括修辭手法、創造的意境和詩人的主觀情感三個方面。這道題從煉字角度出發，難度適中，又可以包孕意境、文字以及詩言志三個角度考察學生，是一道可以列為經典的考題。只是參考答案有些簡單，可能是考慮試題難度吧。其實，這兩個字的用法，在語文教材中也有例子。課文《琵琶行》中“幽咽泉流冰下難”；《揚州慢》中“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”。只是我們可能忽略了教材而已。經過一定的鑑賞訓練之後，我們對於一首詩歌，往往會有自己的獨到見解和感悟。但是，一旦形諸語言，學生的思維卻往往大打折扣，寫出的鑑賞文字就可能缺乏邏輯性、條理性，甚至有悖自己的思想。當語言表達成為思想的瓶頸時，哪怕你有再高明的見解，也只能用“茶壺裡煮餃子”來掩飾自己的窘迫而已。有好多考生總是說“老師，你講的這些，我都考慮到了的，可就是寫下來時，得不到理想的分數”，語言表達不過關，導致失分，甚是可惜。因此，在進行詩歌鑑賞訓練時，應注意加強學生詩歌鑑賞的書面表達訓練。雖然這種訓練雖有“程式化”、“套路化”之嫌，但是，從閱卷效果來看，閱卷教師往往喜歡那些卷面清爽、表述嚴密、條理清晰、邏輯合理的答卷。我們在行文中要注意表述的嚴密性，前後照應，不顧此失彼；條理清晰，“有問必答”，踩得分點，並做到自圓其說。回答問題時一定要從寫了哪些景（意象），運用了什麼表現手法，表達了什麼感情等方面回答，大凡結合原詩句分析的，一定要複述（不同於翻譯，不需字字落實，只要說出大意）相關語句的內容。
鑑賞文學作品的形象、語言和表達技巧在命題上可以是綜合要求，也可以就某一方面提出設問，也可能和評價作品的思想內容結合起來考查。2003、2004高考古詩鑑賞題都是藉助前人的評論來考查考生的，在一定的圈子中給考生髮揮的餘地。2006年江蘇古詩鑑賞題已經改換文字，考查的是元人的詩歌，理解思想感情、鑑賞關鍵詞和表現手法還有一道開放性的理解題，給考生更多的發揮空間。
一、緊扣原詩標題。詩文標題都是對詩文內容的概括。從1994年以來，高考古詩文鑑賞都有標題。《春夜洛城聞笛》（2002年）、《過香積詩》（2003年）、《徵人怨》（04年江蘇卷）、《竹窗聞風寄苗發司空曙》（05江蘇卷）、《鷓鴣天室人降日，以此奉寄》（06江蘇卷）。從詩歌的標題可以大致分析出所詠內容類別和常見的表現手法。是山水田園詩還是詠物詩，是寫景抒情詩還是詠史懷古詩，這些都是標題暗示的資訊。如山水田園詩***寫景詩***這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融融情入景地表達作者的思想感情。一般都是寄情山水，抒發閒適恬靜的情懷或書寫政治失意的孤寂傷感情懷；表現手法往往是情景交融、寓情於景、借景抒情。例如，柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”就是一首寫景詩。景中的情懷是什麼呢？在瞭解這首詩的背景之後，便不難發現，該詩是柳宗元被貶永州之後，借隱居在山水之間的漁翁，寄託自己孤傲不羈的情感，抒發政治上失意的苦悶和憤恨，所以它既是寫景詩，也是深沉而含蓄的政治抒情詩。
提醒大家注意的是，詞、曲一般有詞（曲）牌和題目，但有時可以無標題，只有詞牌或曲牌，而詞（曲）牌與詩歌內容不一定有聯絡。如我們在訓練中，有這樣一道題：閱讀下面的詞，完成後面的問題。
道是春來花未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。
冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。
這首詞下闋，用了什麼手法？表現了什麼思想？
在回答表達詩人思想情感時學生總是往昭君上胡扯，有的甚至懷疑老師所授方法，“怎麼跟昭君聯絡不上的？”殊不知“昭君怨”是詞牌名作標題。
二、充分利用註釋。一般來說，註釋為考生提供詩（詞）人的有關生平，寫作背景，以降低難度，幫助考生理解古詩。不過，歷屆高考試題很少有提供註解的。“古代詩歌的考查主要包括對作品的形象、語言和表達技巧進行初步的鑑賞，對作品的思想內容進行評價。所謂初步鑑賞指的是對作品的形象、語言和表達技巧作概要的賞析，無需引經據典，也不需要拿試卷以外的作品進行比較，只需對作品本身的特點進行鑑賞。當然，如果詩句用到的典故是我們在課文中學過的，我們應該知道，並能結合所學的知識進行分析。”（張偉明《2002年高考語文命題展望》）與現代文閱讀考查一樣，“要分析概括作者在文中的觀點態度”，我們的古詩鑑賞答案不是遊離於詩歌之外，任你想像，而是要在詩歌本身尋找答題依據。如閱讀下面的一首詩，回答問題：（8分）
贈花卿
杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
注：花卿，名敬定，成都府尹崔光遠的部將，平叛中立過功；後居功自傲，目無朝廷，僭用天子音樂。
（1）前兩句描寫音樂很受稱道，試作簡要評析。（5分）
（2）有人說此詩意在讚美，也有人說此詩旨在諷刺。對這個問題你怎麼看，請結合詩句作簡要說明。（3分）
回答第（2）題此詩旨在諷刺，就必須要藉助註解“花卿居功自傲，目無朝廷，僭用天子音樂”。說意在諷刺是就其隱含意味而言，“只應天上有”是說花卿僭用天音，不當受之；說“人間能得幾回聞”隱含警示之意：這種享受難於久長。
大凡提供“此詩作於貶官或流放之間”這樣的註解，肯定與詩人仕途失意，對現實不滿，或報國無門，壯志難酬，憤懣孤寂有關。如柳宗元的山水詩大都是寄情山水的同時抒發超然世外，政治失意的孤憤。中國古典詩歌的形象，是藉助客觀物象（如山川草木等等）表現出來的主觀的感情形象，我姑且稱之為‘意象’。鑑賞這類作品，不僅要著眼於它們所描寫的客觀物象，還應透過它們的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客兩個方面融合的程度。只有抓住詩歌的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所體現的情調，意象的社會意義和感染作用，才能真正地鑑賞中國古典詩歌。”（《感受、聯想、修養----中國古典詩歌的藝術鑑賞》袁行霈）意象是意境的組成部分，通過對意象的分析，有助於我們領悟詩人的情感主旨和寫作技巧。如閱讀下面一首詩，完成後面的問題。
倦夜[唐]杜甫
竹涼侵臥內，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無。
暗飛螢自照，水宿鳥相呼。萬事干戈裡，空悲清夜徂。
***1***從抒情方式看，前六句和後兩句的抒情方式有什麼不同?“萬事干戈裡，空悲清夜徂”表達了作者怎樣的思想感情?
***2***詩歌是從哪幾個方面來體現“倦”意的?***2分***
我們可以抓住“月”、“竹”、“稀星”、“暗飛螢”、“水宿鳥”等意象，揣摩、品味詩人從夜晚到天亮，為國事徹夜無眠，憂國憂時報國無門的傷感之情。06年江蘇卷《鷓鴣天（室人降日以此奉寄）》“殘照”、“歸鴉”，寓情於景寫出作者也希望像烏鴉那樣早早歸家的情感。
是意中之境，境中之意。如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”意境清新、高遠，充滿生機。“空山不見人，但聞人語聲”意境幽靜（悠遠）、空靈。“只在此山中，雲深不知處”意境平淡中見深沉，生機無限。蘇軾的詩詞豪邁開闊的意境，給人一種積極向上的力量。在他的豪邁中又流露出功業未成的傷感。辛棄疾詩詞中的意境顯得慷慨悲涼。而李清照詩詞的意境則是哀婉纏綿。柳永詩詞的意境則是纏綿情切。
四、把握情感主旨。古詩的每一個作者，都想通過詩作來表達自己的意趣、主張、觀點、看法的，只不過有的表達含蓄，有的表達直白，有的表達隱晦，有的表達張揚而已。特別是抒情寫景的詩作，其觀點與態度也是不易把握的，這隻能從詩作的本身去領悟與思考了。任何一首詩，它都是詩人內心的感受，人生經歷和時代變化的形象的反映，我們在分析時，只有較全面瞭解詩人的經歷以及時代的變化，方能準確把握全篇的感情基調。如：杜甫與安史之亂、辛棄疾與北伐、陸游與抗金、李煜與亡國、蘇軾與被貶、李清照與亡國破家等，李白與政治失意，每個人的思想都經歷了不同程度的變化，但都與時代的變遷緊密相連。我們可以從時代這個大背景中去把握詩人的思想感情的特點。即使是不熟悉的作家，也可以藉助註解和詩詞本身的語言資訊來了解。“兩個黃鸝鳴翠柳”豐富的色彩，活潑的詩情，飛動的意象，除了體會到作者對山河的熱愛之外，如果瞭解到是寫於安史之亂平定之後，那麼更容易體會到這首即景之作，還包含了一種永珍更新的期盼和買舟東下的歡悅。
五、咀嚼體味語言。詩歌是用準確、凝練、生動、概括的語言，藉助想像和聯想，反映現實生活，表達主觀情感的。鑑賞語言技巧，我們可以聯絡現代漢語中“常見的修辭手法的運用”，留心比喻、借代、反襯、動靜結合、繪形繪色等。2003年高考題對“咽”、“冷”這兩個詩眼的賞析，考生只要從以下三個方面回答即可：一是此二字可以說運用了擬人通感的修辭，使詩文更為生動；二是繪寫出了山中寂寥的景象，此所謂意境；三是此二字襯寫出了作者本身禪寂的心境。“煉字”技巧包括修辭手法、創造的意境和詩人的主觀情感三個方面。這道題從煉字角度出發，難度適中，又可以包孕意境、文字以及詩言志三個角度考察學生，是一道可以列為經典的考題。只是參考答案有些簡單，可能是考慮試題難度吧。其實，這兩個字的用法，在語文教材中也有例子。課文《琵琶行》中“幽咽泉流冰下難”；《揚州慢》中“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”。只是我們可能忽略了教材而已。經過一定的鑑賞訓練之後，我們對於一首詩歌，往往會有自己的獨到見解和感悟。但是，一旦形諸語言，學生的思維卻往往大打折扣，寫出的鑑賞文字就可能缺乏邏輯性、條理性，甚至有悖自己的思想。當語言表達成為思想的瓶頸時，哪怕你有再高明的見解，也只能用“茶壺裡煮餃子”來掩飾自己的窘迫而已。有好多考生總是說“老師，你講的這些，我都考慮到了的，可就是寫下來時，得不到理想的分數”，語言表達不過關，導致失分，甚是可惜。因此，在進行詩歌鑑賞訓練時，應注意加強學生詩歌鑑賞的書面表達訓練。雖然這種訓練雖有“程式化”、“套路化”之嫌，但是，從閱卷效果來看，閱卷教師往往喜歡那些卷面清爽、表述嚴密、條理清晰、邏輯合理的答卷。我們在行文中要注意表述的嚴密性，前後照應，不顧此失彼；條理清晰，“有問必答”，踩得分點，並做到自圓其說。回答問題時一定要從寫了哪些景（意象），運用了什麼表現手法，表達了什麼感情等方面回答，大凡結合原詩句分析的，一定要複述（不同於翻譯，不需字字落實，只要說出大意）相關語句的內容。
鑑賞文學作品的形象、語言和表達技巧在命題上可以是綜合要求，也可以就某一方面提出設問，也可能和評價作品的思想內容結合起來考查。2003、2004高考古詩鑑賞題都是藉助前人的評論來考查考生的，在一定的圈子中給考生髮揮的餘地。2006年江蘇古詩鑑賞題已經改換文字，考查的是元人的詩歌，理解思想感情、鑑賞關鍵詞和表現手法還有一道開放性的理解題，給考生更多的發揮空間。