元史許衡傳閱讀答案

　　許衡是金末元初著名理學家、教育家，曾主持研訂《授時歷》，其事蹟見於《元史許衡傳》。以下是小編為你整理的元史許衡傳文言文閱讀答案，希望能幫到你。

　　《元史許衡傳》文言文閱讀材料

　　許衡，字仲平，懷之河內人也，世為農。幼有異質，七歲入學，授章句，問其師曰：“讀書何為?”師日：“取科第耳!”曰：“如斯而已乎?”師大奇之。每授書，又能問其旨義。久之，師謂其父母日：“兒穎悟不凡，他日必有大過人者，吾非其師也。”遂辭去，父母強之不能止。如是者凡更三師。稍長，嗜學如飢渴，然遭世亂，且貧無書。既逃難徂徠山，始得《易》王輔嗣說。時兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動必揆諸義而後發。嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下自若。或問之，日：“非其有而取之，不可也。”人日：“世亂，此無主。”日：“梨無主，吾心獨無主乎?”

　　轉魯留魏，人見其有德，稍從之。居三年，聞亂且定，乃還懷。凡喪祭娶嫁，必徵於禮，以倡其鄉人，學者浸盛。家貧躬耕，粟熟則食，粟不熟則食糠核菜茹，處之泰然，謳誦之聲聞戶外如金石。財有餘，即以分諸族人及諸生之貧者。人有所遺，一毫弗義，弗受也。姚樞嘗被召入京師，以其雪齋居衡，命守者館之，衡拒不受。庭有果熟爛墮地，童子過之，亦不睨視而去，其家人化之如此。

　　甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡為京兆提學。秦人新脫於兵，欲學無師，聞衡來，人人莫不喜幸來學。郡縣皆建學校，民大化之。世祖南征，乃還懷，學者攀留之不得，從送之臨潼而歸。

　　中統元年，世祖即皇帝位，召至京師。未幾，衡謝病歸。至元二年，帝以安童為右丞相，欲衡輔之，復召至京師，命議事中書省。

　　阿合馬為中書平章政事，領尚書省六部事，因擅權，勢傾朝野，一時大臣多阿之，衡每與之議，必正言不少讓。俄除左丞，衡屢入辭免。

　　帝久欲開太學，會衡請罷益力，乃從其請。八年，以為集賢大學士，兼國子祭酒，親為擇蒙古弟子俾教之。衡聞命，喜曰：“此吾事也。國人子大樸未散，視聽專一，若置之善類中涵養數年，將必為國用。”時所選弟子皆幼稚，衡待之如成人，愛之如子，出入進退，其嚴若君臣。課誦少暇，即習禮，或習書算。

　　以疾請還懷。十八年，衡病重。已而卒，年七十三。懷人無貴賤少長，皆哭於門。四方學士聞訃，皆聚哭。有數千裡來祭哭墓下者。 ***節選自《元史·列傳第四十五》***

　　《元史許衡傳》文言文閱讀題目

　　1、對下列各句中加點的詞語的解釋，出錯的一項是：*** ******3分***

　　A.衡獨危坐樹下自若危：高處 B.家貧躬耕 躬：親自

　　C.人有所遺 遺：饋贈 D.俄除左丞，衡屢入辭免 除：授職

　　2、下列各組句子中，全都表明許衡為教化百姓所做努力的一項是：*** ******3分***

　　①每授書，又能問其旨義 ②凡喪祭娶嫁，必徵於禮

　　③郡縣皆建學校，民大化之 ④必正言不少讓

　　⑤會衡請罷益力，乃從其請 ⑥課誦少暇，即習禮

　　A.①②⑥ B.②③⑥ C.②③⑤ D.③⑤⑥

　　3、下列對文中有關內容的分析和概括，出錯的一項是*** ******3分***

　　A.許衡出身於世代農家，有與眾不同的氣質，七歲上學時，就表露出對單純讀書做官不以為然的態度，其不凡的穎悟力，使幾任老師都感到難以勝任對他的教學。

　　B.許衡具有很強的自律意識，一次酷暑天外出，別人都摘路旁的梨吃，唯有許衡毫無所動：許衡做事又嚴格遵從禮法，姚樞上調京師，要把原住宅讓他住，他堅辭不受。

　　C.許衡曾擔任京兆提學，其間，各地郡縣紛紛建立起了學校，百姓因此大受教育感化。後來當許衡離職還鄉時，學生們依依不捨，一直將他送到臨潼才回來。

　　D.許衡後來被任命為集賢大學士，兼國子祭灑，皇帝親自選拔蒙古子弟讓他進行教育，他既嚴格要求，又愛之如子。後來當他因病去世，這些學生紛紛哭拜在他的靈前。

　　4、把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。***10分***

　　***1***世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡為京兆提學。***5分***

　　***2***國人子大樸未散，視聽專一，若置之善類中涵養數年，將必為國用。***5分***

　　《元史許衡傳》文言文閱讀答案

　　1.A***應釋為“端正 ”***

　　2.B***①句是說許衡幼年讀書時勤思善問，④句是說許衡不屈從權勢，⑤句是說皇帝答應了許衡的辭職請求 ***

　　3.D***根據文意，“紛紛哭拜在他的靈前”的是懷人，亦即許衡的家鄉人***

　　4.***1***世祖出京在秦中為王***受封秦中為王***，想用來感化教育秦人的辦法，於是徵召衡擔任京兆提學。

　　***2***國人子弟原始質樸的素質還沒有喪失，對所看到與聽到的都很專心學習，如果把他們放在善良有德人士中培養幾年，一定會成為國家有用的人才。