一杯燒開水裡盛放的歷史閱讀答案

　　歷史就像一杯開水一樣，我們端起來，才發現，每一杯開水裡雖然煮滿了平淡的日常生活，卻也經過了唐詩宋詞的潤澤，經歷了戰爭和災難的煙塵。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《一杯燒開水裡盛放的歷史》閱讀材料

　　①不知從哪一年始，中國閱讀市場突然被一群遊戲歷史的水煮派作家佔領，歷史讀物的泛濫已經達到了讓人不太愉悅的地步。歷史的竹簡被熬成了一鍋粥，大眾文化的傳播像《三國演義》的流傳一樣，具有清洗底牌的功效。歷史在被消費的同時，也被破壞，真正歷史學者的文字被這些花哨的文字淹沒。

　　②我一直渴望讀到一份具有人文意味的讀史作品。這冊毛邊的《重現——韓少功讀史筆記》就讓我大開眼界，它雖然片斷、拼湊，但卻充滿著韓少功印記的智慧。他不是在翻譯歷史趣事和後宮祕史，而是在解釋歷史是如何在時間的河流裡一點點風化，成為今天的固態。

　　③歷史不僅僅是朝代更替和血雨腥風的戰爭，也是文字的成長史，禮儀習俗的漸變史，更是大眾如何在時間的河流裡找到自己位置的具體羅列史。

　　④在《夷俗》一文中，韓少功淘洗了通俗歷史中的一些瑣碎列舉，歸納出我們閱讀時時常忽略的理路：文字的成長與歷史習俗和地緣關係密切。遠離了印刷術和造紙術的時代，人們用音樂符號，用舞蹈，用肩膀和臀胯的肢體動作來表達內裡的想法。然而，隨著印刷術和造紙術的出現，這種習俗長期延續下來的結果是，中原地區的人們習慣用詩書來表達喜樂，對酒當歌，人生幾何?而邊遠地區的少數民族則用歌舞來慶祝自己的豐沛和收穫。

　　⑤《楚辭》是中國傳統文化繼《詩三百》之後又一個高峰，然而它的古奧難懂難倒了後世一代又一代的儒生。直到後來有一個叫林河的學者在研究的過程中發現，《楚辭》中的《九歌》竟然脫胎於侗族的民歌《歌***嘎***九》，於是，《楚辭》中那些深奧的含義一一找到了巫辭的對應。歷史在延續中丟失了直接的註釋，卻又在另外的習俗和風物裡有暗道相通。

　　⑥除了屈原的《楚辭》是歷史，在韓少功的解讀中，即使是一個地方的人走路的姿勢也是歷史。直到現在，在楚地生活人們走路仍然喜歡揹著手彎腰走路，有上年紀的人說，這是他們的先人被捆綁慣了的動作，直接影響了一代又一代人。揹著手走路的楚地現代人自己也不明白，自己的這些個無意識的動作，竟得益於祖先的傳遞，哪怕是在日常走路的時候，也提醒自己，不要忘記祖先所受過的奴役的苦難。在日常用語中，“解手”也是一個有歷史內涵的詞語，解開被捆綁的手，才能解決生理上的排洩，然而，一直到多年以後，子子孫孫無數代過去了，我們依然用著祖先們在被捆綁的路上所使用的詞語。

　　⑦造紙術是歷史，唐詩宋詞是歷史，禮儀習俗是歷史，就連喝開水也是歷史。閱讀韓少功的文字，你會在他從意象到具象的旅遊路線裡陶醉。

　　⑧喝開水對我們來說是一個日常不過的事情，但是這件事的源起卻是歷史的多個補丁拼湊的結果。和外國人相比，中國人的確熱愛生火燒開水，客人來了，必須倒一杯熱茶以示熱情。即使是暗示想要趕客人走，也會在茶上做文章，藉口說續茶以提示時間。

　　⑨韓少功在《喝水與歷史》一文中趣味地寫到這一點。“中國人熱愛開水，這一傳統很可能與茶有關。中國是茶的原生地。全世界關於‘茶’的發音，包括老英語中的chaa，以及新英語中的tea，分別源於中國的北方語和閩南語。”茶自然需要用開水泡才會有色與味，在我國的歷史文獻中，《詩經》有載，《漢書》中也有。但是韓少功又將中國科技史上鐵鍋的出現歸納出來，《史記》中有湯鼎的記載，而《孟子》中也早有“釜甌”一詞。而技術條件***鐵鍋***與資源條件***茶***都具備了以後，中國傳統農耕過程中又衍生出草木知識、中醫知識，於是茶水便應運而生了。

　　⑩歷史就像一杯開水一樣，我們端起來，才發現，每一杯開水裡雖然煮滿了平淡的日常生活，卻也經過了唐詩宋詞的潤澤，經歷了戰爭和災難的煙塵。所有的平靜都得益於歷史的坎坷。