小學語文知識大全論語

  《論語》是中國傳統文化中最重要的經典著作之一。接下來小編為你整理了,一起來看看吧。

  ***一***

  1.教育方面

  孔子適應時代的發展,開創了私人講學之風,建立了我國乃至世界上最早的教育理論。孔子的教育思想至今仍影響著中國的教育理念,其教學模式仍生存在我們的教學實踐中。關於教育方面的成語也一直在我們的語言中津津樂道。如:

  【有教無類】

  [出處]子曰:“有教無類。”***《衛靈公》***

  <釋義>不論什麼人都給以教育。

  【誨人不倦】

  [出處]子曰:“誨人不倦,則可謂云爾已矣。”***《述而》***

  <釋義>教別人時耐心、不厭倦。

  【學而不厭】

  [出處]子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”***《述而》***

  <釋義>學習總感到不滿足。形容勤奮好學。

  【不恥下問】

  [出處]子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。”***《公冶長》***

  <釋義>並不認為向學問不如自己或職位比自己低的人請教是丟臉的事。

  【溫故知新】

  [出處]子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”***《為政》***

  <釋義>溫習舊的知識,可以得到新的認識和體會。

  【聞一知十】

  [出處]“回也聞一以知十,賜也聞一以知二。”***《公冶長》***

  <釋義>聽到一件事,便可以推知很多。多用來形容聰明而善於推理。

  【舉一反三】

  [出處]子曰:“不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。”***《述而》***

  <釋義>原指教人認識四方形的東西,舉出一個角就能類推另外三個角。後比喻從一件事類推而知道許多事情。指善於推理,能由此知彼,觸類旁通。

  2.為政方面

  孔子根據政治的需要,提倡道德政治,即“為政以德”的主張。他認為用道德來治理國家政事是極其重要的。如:

  【名正言順】

  [出處]“名不正則言不順。”***《子路》***

  <釋義>原指名分正當,說話合理。後指名義正當,道理也說得通。多形容***做事、說話***理由正當而充分。

  【禍起蕭牆】

  [出處]“吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭牆之內。”***《季氏》***

  <釋義>禍亂就發生在內部。

  【分崩離析】

  [出處]“遠人不服,而不能來也。邦分崩離析,而不能守也。”***《季氏》***

  <釋義>四分五裂,到了不可收拾的地步。形容家庭、集團、組織或國家分裂瓦解。

  【待價而沽】

  [出處]子曰:“沽之哉!沽之哉!我待賈者也。”***《子貢》***

  <釋義>等有了好價錢再賣。比喻懷才待用。

  【欲速不達】

  [出處]“無慾速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。”***《子路》***

  <釋義>過於性急求快,反而不能達到目的。

  【一言興邦】

  [出處]“一言而可以興邦,有諸?”***《子路》***

  <釋義>一句話可以使國家興盛。

  ***二***

  3.修養方面

  儒家文化是中華民族傳統文化的主流,儒家文化的倫理道德是中華民族優秀傳統道德的核心。以“仁”為中心的倫理道德觀是孔子一貫倡導的行為準則,是儒家學說重要的組成部分,也成為中華民族道德的主體,是人們遵循的普遍運用的行為準則。成語有:

  【見賢思齊】

  [出處]子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”***《里仁》***

  <釋義>見到好人就想學得跟他一樣。

  【擇善而從】

  [出處]“三人行,必有我師焉,擇其善者而從之。”***《述而》***

  <釋義>指採納正確的建議或選擇好的方法、制度加以實行。

  【三省吾身】

  [出處]曾子曰:“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”***《學而》***

  <釋義>原指每日從多個方面檢查自己,後指多次自覺地檢查自己。

  【當仁不讓】

  [出處]子曰:“當仁不讓於師。”***《衛靈公》***

  <釋義>原意是為了仁,不謙讓。現指遇到應該做的事,就勇敢地承擔起來,決不推讓。

  【殺身成仁】

  [出處]“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”***《衛靈公》***

  <釋義>原指不惜捨棄自己的生命以成全仁德。後泛指犧牲自己生命,以維護正義事業。

  【文質彬彬】

  [出處]“質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。”***《雍也》***

  <釋義>原形容人既文雅,又樸實。後形容人舉止文雅,態度從容。

  4.處事方面

  孔子理想的人生是將道德修養與“濟世”結合起來。孔子的人生觀為他的後代的儒學所繼承,以此逐漸形成“修身、齊家、治國、平天下”的處事原則和“內聖外王”的理想的人格模式。孔子認為一個人的道德修養不僅要遵循道德原則,還體現在處事要符合道德標準。如:

  【成人之美】

  [出處]子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”***《顏淵》***

  <釋義>原意是勉勵並幫助別人做好事。後用以表示幫助別人實現其願望,成全別人的好事的意思。

  【既往不咎】

  [出處]子聞之,曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”***《八佾》***

  <釋義>對以往的錯誤、罪行不再責備、處分。

  【過猶不及】

  [出處]曰:“然則師愈與?”子曰:“過猶不及。”***《先進》***

  <釋義>做過了頭,就跟做得不夠一樣,都是不好的。

  【三思而行】

  [出處]“季文子三思而後行。”***《公冶長》***

  <釋義>反覆考慮後再做。

  【無所用心】

  [出處]“飽食終日,無所用心,難矣哉!”***《陽貨》***

  <釋義>沒有開動腦筋。比喻對什麼事都不關心。

  【察言觀色】

  [出處]“察言而觀色。”***《顏淵》***

  <釋義>琢磨、觀察別人言語、臉色來揣測其心思***以便相機行事***。

  ***三***

  5.感悟方面

  孔子認為天與人的生命及其意義是密切相關的,人應當像天那樣對待生命,對待一切事物做到“天人合一”,提倡進行“仁、義、禮、智、信”諸道德境界的修煉和陶冶。《論語》的一些闡述體現了孔子的人生感悟及追求的境界,表現為:

  【後生可畏】

  [出處]子曰:“後生可畏,焉知來者不如今也!”***《子罕》***

  <釋義>青年人是新生力量,很容易超過老一輩,他們是可敬畏的。

  【富貴浮雲】

  [出處]子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。”***《述而》***

  <釋義>不義而富貴,對於我就像浮雲那樣輕飄。比喻把金錢、地位看得很輕。

  【樂以忘憂】

  [出處]子曰:“女奚不曰,其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”***《述而》***

  <釋義>快樂得忘了憂愁。

  【不亦樂乎】

  [出處]“有朋自遠方來,不亦樂乎?”***《學而》***

  <釋義>不也是很快樂嗎?原指心裡很高興。現形容狀態、動作等達到極端、非常的程度。

  【望而生畏】

  [出處]“君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”***《堯曰》***

  《釋義》看到了就害怕。