淺談健康養生

　　養生貴在養德，養生必須採取排毒解毒的重要手段，促使亞健康狀態向機體和精神的健康狀態方面轉化，從而達到中醫養生的目的——強身保健，防病抗衰。下面小編給大家介紹健康養生的方法，希望對你有用!

　　健康養生之道

　　養生與養身的本質區別

　　談養生、養身之道，首先要從認識“養生”和“養身”的概念含義開始。人一生無論活多久，總是要經過初生嬰兒、健康狀態、到亞健康、疾病衰老、死亡這麼一個過程。所謂的“養生”和“養身”，就是要通過強身健體，達到拉長健康狀態的持續時間，延遲亞健康、衰老狀態的出現時間，減少疾病，延長壽命。這樣的人生，才是人人想要得到的有質量的人生。那麼，養生與養身的含義是什麼?兩者又有什麼本質區別呢?

　　簡單點說，所謂的養生，體現出的是人的一種積極主動、奮進向上、科學樂觀的生活狀態，強調人在處於健康狀態下，就要通過調整工作強度、運動健身方式、生活飲食習慣、改善環境條件等，來增強體質、提高肌體免疫能力，從而達到健身養生、延年益壽的目的。所謂的養身，則是指人在衰老、臨近死亡、或大病無法治癒的狀態下，依靠掛點滴、吃各種補藥、流質和半流質的東西，以維持生命存在、延長死亡時間的養身。

　　因此，養生與養身的本質區別就在於：養生養的是生命之“生”，而養身養的是身體之“身”。

　　養生要從健康狀態開始

　　從嬰兒、少兒、青年、成年，到衰老、撒手西歸，是一個顛之不破的生命運動規律。從這一規律中不難看出，人越是接近青年、少兒、嬰兒狀態，就越接近生命的原始狀態，他的生命存在時間就越長。談養生的道理也一樣，就是讓人迴歸到壯年、青年、少兒、嬰兒時代去。古老的《黃帝內經》***簡稱《內經》***記載：“昔在皇帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。”翻譯成白話文的大概意思就是：昔日有位黃帝——初出生即具神靈，柔弱時便能說話，少年時就善於決斷;青年時非常敦實、思維敏捷，成人了就登上天子之位。這段話雖然是針對某位黃帝所說的，但對於每一個人而言，都有“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏”這麼一個成長運動的過程和規律。

　　現代醫學證明，嬰兒在母體裡，或剛出生來到這個世界的時候，都是握著小拳頭的。為什麼呢?只因在他握拳的拇指下面壓住一個穴位***在無名指和小指之間***，叫心經“少府穴”，《內經》雲：“心藏神，心主神明”，說明小嬰兒內含神靈，其神氣是不會外洩的，“神氣十足”。人要是沒有了神氣，也就沒有了生命。“生而神靈”，是生命存在的一個最基本特徵。

　　小嬰兒是生命誕生以後的最原始狀態，天真無邪。他在學會說話的時候，經常會問一些原始的、哲學的問題，如“天上的星星能摘下來嗎?”“我是從哪裡來的?”“人會不會死?“人死了以後會不會到天上去?”等等。正如周伯通，為什麼經常會問一些小孩子才問的話、做一些成人難以理解的小孩子做的事一樣。這就是因為周伯通“養生學”學得好，所以能修成返老還童的結果。雖然小說寫的有些誇張，但歷史上如彭祖活800多歲***實際144歲***、張三峰活120多歲的事例有很多。

　　仔細分析小孩子的這些發問，其實都是對生命本質的、原始的、哲學問題的發問。由此發現，一個人要是離原始、哲學越近，就離少兒、嬰兒狀態越近。嬰兒、少兒、年青人，就像早晨的太陽蒸蒸日上，思維淳樸、單一，想做什麼就去做什麼，而且做事快捷、專注。比如前面有一朵花，不管花上有沒有刺和毒，也不管前面的路上有沒有陷阱，他都會毫不猶豫地上前去摘。

　　然而，人在長大成年以後，就不會去問媽媽“我是怎麼生出來”之類，最原始的、哲學的問題了。因為他要為一日三餐發愁，要去考慮如何賺錢、抓權、買名牌車、住多大房子等世俗問題，做起事情來就會瞻前顧後、猶豫不決。這個時候，人就不會再“徇齊”了，繼而漸生煩惱，健康受損，慢慢地也就失去少年的童心和超脫，更不會去關心生命本質的東西，然後離少兒時代越行越遠，並漸漸老去，直至撒手西歸，神靈散去，結束生命。老子早在2500多年前就發現了人的這個運動規律，即嬰兒“骨弱筋柔而握固”。這個道理，提示我們講養生就是要講復歸，迴歸到壯年、青年、少年、嬰兒狀態中去。

　　養生在於科學運動

　　運動與養生是哲學的、密不可分的統一體，就如前人總結出來的一句話——生命在於運動。老子道德經有云：“天之道，損有餘而補不足”。我們每一個人都須通過後天的運動鍛鍊，來增強體質、肌體免疫功能，以彌補先天之不足，達到弱者強身健體，強者延年益壽的目的。然而運動是有許多講究的，單就養生而言，尤其要講究科學合理的運動規律。雖然大多數人都知道生命在於運動這個道理，但大多數人卻不懂得僅僅靠“運動”還遠遠不夠的道理。舉一個簡單例子：長跑雖然說是一項健身運動，但長跑決不會是一項適合每一個人的健身運動。

　　同樣，“生命在於運動”也是相對而言的，這句話的本身就存在缺陷，只是平時沒人去注意罷了。它只是強調了生命與運動之間存在的關係，而忽視了生命與運動之間存在的結果，即只講運動，而不講運動規律。這種運動，就是一種人云亦云的、盲目的、隨大流的運動，只會有損健康，適得其反。比如，我們能讓少兒、七八十歲的老人去做劇烈的長跑運動嗎?

　　因此，人體運動的正確定義，應該是“生命在於科學運動”，強調人體運動規律和運動平衡規律相結合。說白了，就是要講究適身適時適量的運動，就是要根據不同年齡段和身體狀態，選擇一種適合自己鍛鍊的運動方法和方式，這樣才能達到有的放矢，事半功倍的健身效果。根據現代醫學理論和實踐證明，科學運動，對人體神經、迴圈、呼吸、消化、骨骼、關節、肌肉等系統都會產生直接影響，能加快人的血液迴圈和新陳代謝能力，增強體質和免疫功能，對延長健康期、延緩衰老時間將會起到積極的幫助作用。

　　健身鍛鍊的運動專案有很多，關鍵是看自己喜歡什麼專案、適合哪一種運動方式，是否符合自己的生理、身體狀況特徵。正如一位武術家所說：只要是對增強體質有利，用任何方式鍛鍊都可以。我們應該提倡這種說法和做法。

　　對於大眾而言，太極拳是被世人公認的、普遍適合各年齡段人群健身鍛鍊的一大運動專案。它在國內外都有廣泛的市場，習練者越來越多，其教義的核心內容就是通過對人身體“形、神、氣、意”等諸方面堅持不懈的鍛鍊，增強身體健康素質，從而提高自身免疫能力，以達到身心愉悅、延年益壽目的標。

　　除此之外，養生之道還須與生活飲食習慣、居住環境條件等多方面相結合。

　　中醫順時養生法

　　眾所周知，冬季屬陰屬水，要藏，藏得住才能保證春季的生髮。冬季一定要養，要穿暖，要吃一些厚重和營養的東西，喝一些醪糟酒，大補氣血。冬季可吃一些湯劑，比如羊肉湯、牛肉湯。

　　在冬季的冬至要進補的。冬至：陰氣到極致，一陽生。冬至前吃當歸羊肉湯，冬至後吃蟲草老鴨湯。前養陽，後養陰。在冬至的前後四天，用艾條灸肚臍。

　　冬季的重點是補腎，補元氣，元氣藥品是補不了的，只有五穀、豆類食品可以補元氣。多煮幾次臘八粥喝，五穀、五豆俱全，入腎補精氣，可以冬季養好腎陰。冬季多吃一些黑色食品，比如：黑豆、黑芝麻、黑米，這些黑色食品都進腎經，滋補元氣。另外吃一些中成藥調理腎經，如陰虛火旺的人，可以服六味地黃丸、知柏地黃丸、麥味地黃丸***肺陰虛***，菊杞地黃丸***肝火旺***。腎陽虛的可以服用一些人蔘、鹿茸補品。

　　冬季一定要收斂，澡都要少洗，每週一到兩次。但中國人非常講究洗腳，一年四季都提倡。西方人愛洗澡，與西方飲食習慣有關，體味重。泡腳一定要泡到腳腕。腳面痛為胃經有問題，大足趾痛為脾經有問題，二、三趾痛為肝經，腳跟痛一般為腎經有問題。

　　中醫講究不治已生病的臟器，治未病之臟器。比如肝病，肝屬木，肝火旺，木克土。肝為水生，之本治腎，以腎水滋潤木。木克土時影響胃口，養胃補肝亦可。

　　腎經有病，治脾胃補腎水，這些就是不治已病治未病。一定要做好疾病的預防。調理情志，調理身體，防患未然。