經典勵志故事及其道理

　　每一個經典勵志故事都有其道理，這其中的哲理需要我們自己好好感悟，那麼都有哪些呢?一起來看看吧。

　　：一頭掉進陷阱的驢

　　有一頭驢，掉到了一個很深很深的廢棄的陷阱裡。主人權衡一下，認為救它上來不划算，走了。只留下它孤零零的自己。每天，還有人往陷阱裡面倒垃圾，驢很生氣：自己真倒黴，掉到了陷阱裡，主人不要他了，就連死也不讓他死得舒服點，每天還有那麼多垃圾扔在他旁邊。

　　可是有一天，它的思維發生了轉變，它決定改變它的人生態度***確切點說應該是驢生態度***，它每天都把垃圾踩到自己的腳下，而不是被垃圾所淹沒，並從垃圾中找些殘羹來維持自己的體能。終於有一天，垃圾成為它的墊腳石,使它重新回到了地面上。

　　【人生哲理感悟】不要抱怨你的不如意，不要抱怨你的男人窮，你的女人醜，不要抱怨你沒有一個好爸爸，不要抱怨你的工作差，工資少，不要抱怨你空懷一身絕技沒人賞識你，現實有太多的不如意，就算生活給你的是垃圾，你同樣能把垃圾踩在腳底下，登上世界之巔。這個世界只在乎你是否到達了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，還是踩在垃圾上上去的。而事實上，踩在垃圾上上去的人更值得尊重。

　　人生不過如此，又有什麼值得你去傷悲的事，你就當它是踩在腳下的垃圾好了，讓它成為你人生成功的墊腳石。

　　：有時缺陷也是一種美

　　一位挑水夫，有兩個水桶，分別吊在扁擔的兩頭，其中一個桶子有裂縫，另一個則完好無缺。在每趟長途的挑運之後，完好無缺的桶子，總是能將滿滿一種桶水從溪邊送到主人家中，但是有裂縫的桶子到達主人家時，卻剩下半桶水。

　　兩年來，挑水夫就這樣每天挑一桶半的水到主人家。當然，好桶子對自己能夠送滿整桶水感到很自豪。破桶子呢?對於自己的缺陷則非常羞愧，他為只能負起責任的一半，感到非常難過。

　　飽嘗了兩年失敗的苦楚，破桶子終於忍不住，在小溪旁對挑水夫說："我很慚愧，必須向你道歉。""為什麼呢?"挑水夫問道："你為什麼覺得慚愧?""過去兩年，因為水從我這邊一路的漏，我只能送半桶水到你主人家，我的缺陷，使你作了全部的工作，卻只收到一半的成果。"破桶子說。挑水夫替破桶子感到難過，他滿有愛心地說："我們回到主人家的路上，我要你留意路旁盛開的花朵。"

　　果真，他們走在山坡上，破桶子眼前一亮，看到繽紛的花朵，開滿路的一旁，沐浴在溫暖的陽光之下，這景象使他開心了很多!但是，走到小路的盡頭，它又難受了，因為一半的水又在路上漏掉了!破桶子再次向挑水夫道歉。挑水夫溫和地說："你有沒有注意到小路兩旁，只有你的那一邊有花，好桶子的那一邊卻沒有開花呢?我明白你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊的路旁撒了花種，每回我從溪邊來，你就替我一路澆了花!兩年來，這些美麗的花朵裝飾了主人的餐桌。如果你不是這個樣子，主人的桌上也沒有這麼好看的花朵了!"

　　【人生哲理感悟】每個人都有自己的獨特個性，缺陷有時候是特點,有它們的存在才是完整的自我。天生我材必有用，學會接納自己，不要低估自己，要始終相信總有一天自己將擁有一個自己的舞臺。

　　：逆境中如何鼓起生活信心

　　故事是這樣的：一個窮人與妻子，六個孩子，還有女兒女婿，共同生活在一間小木屋裡，侷促的居住條件讓他感到活不下去了，便去找智者求救。他說，我們全家這麼多人只有一間小木屋，整天爭吵不休，我的精神快崩潰了，我的家簡直是地獄，再這樣下去，我就要死了。智者說，你按我說的去做，情況會變得好一些。窮人聽了這話，當然是喜不自勝。智者聽說窮人家還有一頭奶牛、一隻山羊和一群雞，便說，我有讓你解除困境的辦法了，你回家去，把這些家畜帶到屋裡，與人一起生活。窮人一聽大為震驚，但他是事先答應要按智者說的去做的，只好依計而行。

　　過了一天，窮人滿臉痛苦地找到智者說，智者，你給我出的什麼主意?事情比以前更糟，現在我家成了十足的地獄，我真的活不下去了，你得幫幫我。智者平靜地說，好吧，你回去把那些雞趕出房間就好了。過了一天，窮人又來了，他仍然痛不欲生，他哭訴說，那隻山羊撕碎了我房間裡的一切東西，它讓我的生活如同噩夢。智者溫和地說，回去把山羊牽出屋就好了。過了幾天，窮人又來了，他還是那樣痛苦，他說，那頭奶牛把屋子搞成了牛棚，請你想想，人怎麼可以與牲畜同處一室呢。“完全正確，”智者說，“趕快回家，把牛牽出屋去!”

　　故事的結局是這樣的：過了半天，窮人找到智者，他是一路跑著來的，滿臉紅光，興奮難抑，他拉住智者的手說：“謝謝你，智者，你又把甜蜜的生活給了我。現在所有的動物都出去了，屋子顯得那麼安靜，那麼寬敞，那麼幹淨，你不知道，我是多麼開心啊!”

　　寓言總免不了誇張虛構的成分，缺少模仿效法的現實可操作性。但寓言帶給人的是一種啟示，一種打通內心障礙的方法。那麼，這個智者要告訴我們什麼呢，他給這個窮人出的主意夠不夠一個智者的水平呢?

　　表面看起來，智者的方法帶有某種黑色幽默，他並沒有讓窮人的處境稍有改觀，相反，窮人因此而受了一段時間更嚴重的痛苦。問題不在這裡，因為一個人生活得幸福與否，從來沒有一個恆定的標準，在更多的情形下，幸福與否是一個人的現實生活感受，是與先前的生活，與周圍人的比較。在日常生活中我們會發現，有的人一文不名，照樣活得有滋有味，你要說他窮，他會說某某比我還窮;有的人坐擁金銀，人能擁有的他都有，但仍然霧鎖愁眉，日月無光，你給他說，你已經幸福到家了，他會說，某某人比我更幸福。我們不可簡單地嘲笑前者的麻木不仁，也不可輕易地指責後者的不知滿足，他們的滿足與不滿足自有各自的合法性理由。俗話說，人心沒底兒，吃了五穀想六穀，吃了龍肉想豆腐，全在於一時一地的需要和心態。而且，對生活的滿足感的產生，並非全部來自生活給你提供了什麼，更多的則是你在生活中感受到了什麼。步行趕路的人看見以驢代步的人是多麼地逍遙自在，而騎驢的人在騎馬的人那裡便要自慚形穢了，那麼騎馬的人在汽車面前呢，汽車在火車、在飛機、在飛船那裡呢。我發現，為行步所苦的人，一旦有車坐，則很少去抱怨車速慢;吃不飽肚子的人，也很少對到口的食物挑挑揀揀。我從小就一直接受憶苦思甜教育，聽得最多的一句話便是：苦不苦，想想紅軍長征二萬五。長征咱沒走過，只是聽說，但通過知情者的描述，眼前的吃苦受累，真的算是小小不言的挫折了。當然，施教者並非一定要我重走長征路重吃長征苦才算，而是向我證明，你眼下吃的那點苦是算不了什麼的，要改變處境，必須通過堅韌不拔的努力。

　　【人生哲理感悟】寓言中的這位智者給這位窮人出的點子，其實還屬於憶苦思甜教育範疇，不過，他不是拿別人的事來說事，他讓身處糟糕地位的窮人陷入更糟糕的處境，以此來說明，你的處境雖然很糟糕，但還不是最糟糕的，還沒有到絕望的時候，需要你做的，是調整你的心態，鼓起生活的信心，改變眼下的處境，至少，不要退到你已經見識過的比現在還糟糕的境地。