紫砂壺收藏的八戒律

　　紫砂壺是泡茶喝茶的一種工具，紫砂壺也是很多人都喜歡收藏的一種藏品，你聽說過紫砂壺收藏的時候也是有戒律的，你想知道都是哪些戒律嗎，那就看看下面小編為你推薦的。

　　紫砂壺收藏八戒律

　　一、戒嗜財。

　　只所以將戒嗜財，列為八戒之首。是因為今天的商業社會，一切都和利益掛鉤，生活中的所有，幾乎都可以用"金錢"來衡量。很多朋友最初介入收藏的目的，並非是因為喜好，而是出於一種當前媒體宣傳中經常暗示的所謂巨大利益的驅動。很多朋友很快進入收藏品領域又很快的退出，發現並非想象的那樣，買一個罐子，買一張畫，轉手可以賣幾十萬，上百萬，房子、車子、票子一夜俱來。有的還損失了鉅額的財產，被騙子迷惑。更甚者參加違法的勾當，盜挖古墓、濫掘遺址、走私文物出境，使自己走入萬劫不復之地，皆因嗜財。

　　二、戒虛妄。

　　收藏中有許多的故事。可以說每一個收藏愛好者，都是從聽故事開始的。慢慢自己也加入了講故事的行列中去。講故事對收藏的用處有三。

　　1、可以通過故事的述說，將精品變為普通品，將珍寶變為舊貨破爛，可以便宜到手。這類手段多出於高水平的玩家，大家通常叫做“撿了”，但此不同於“撿漏”。***此手段的獲得需要鍛鍊，專家們不完全提倡使用，不過一切因人而異。就此有句俗語大家要一定記住那就是"貨賣識家",能體會此中滋味，你就會有許多老交情，否則你只能買一個人一次的便宜貨***。

　　2、通過故事的述說，將普通品變為精品，將舊貨破爛甚至贗品變為珍寶，將去年的新東西，說成婆婆的媽媽的舅舅的姥爺從宮裡帶出來的工藝品，聽完了，你信了，你兜裡的銀子就變成別人的了。

　　3、通過故事的述說，而博得名聲，這就如同章克標先生描述的"登龍術"一樣，在收藏這行當裡，名聲的價值非常大，不怕不懂，就怕沒名。有了名聲，就有了………不說大家也明白。但最重要的是自己要分的清虛實。不要最後自己也被虛進去。

　　三、戒痴愚。

　　痴，為迷。愚，為矇蔽。收藏一定要有度，無度則萬事俱廢。《笑林廣記》中那費千金而得之，左手執虞舜之碗，右手持周公之杖，身披孔子之席，“求賜太公九府錢一文。”的富豪，大家不應該忘記。他的確並非是一個笑話，今日藏界確有如此者，想來都令人心酸澀。

　　四、戒恚嗔。

　　自忿為恚，忿他為嗔。“收藏是和人打交道的事，多是買他而賣她，求於彼而釋於此，所以閒言碎語，我非你是，你是我非，各是其非，各非其是，不絕於行裡。終至互不相讓，惡語誹謗，責罵怨憤，令到人人大生不快。收藏本為雅緻之道，調心養性之術，如因恚嗔而日日不悅，則得不償失”。

　　五、戒慳嫉。

　　“氣量”對一個期望有所成就的收藏愛好者而言，無疑於夜路的燈，河上的橋，海納百川故而能成其大，山聚萬土故而能成其高。收藏本身就是一種吸納，所吸納的不單是物，也包括人。每個收藏愛好者都會有其成功和出色的一面，嫉妒別人的成功，竊喜別人的失敗，是萬萬要不得的。學習他人之優，而為己之優，則會日登一步，山高雲青。

　　六、戒貪念。

　　在收藏活動中，一旦動了貪念，則自己就有可能成為別人的獵物。不貪利、不貪物，一切隨遇，你的收藏才會有躲過陷阱的警醒和更多快樂的回憶。

　　七、戒自欺。

　　有不少朋友，收藏經年，室中堆滿了罈罈罐罐瓶瓶碗碗。一說起自己的收藏就去翻目錄圖冊，元青花和這博物院的一樣，明官窯和那美術館的一樣，玉石器和英國收藏的一樣，青銅器和日本收藏的一樣。別人好意勸說，質問東西存疑。就大發雷霆直言別人不懂、嫉妒、詆譭自己的成就。以後有所感悟，發現自收藏藝術品的蹊蹺後，也不願意承認，殊不知自欺這會影響一個藏家的一生。

　　八、戒自用。

　　收藏的久了，見的東西多了，再有新手他人的誇讚。有些藏家就開始飄飄然。儼然大師風範，懷疑一切，肯定一切，自己所言皆為真理，自己所判皆是絕對。其它人的水平都不行，就自己的眼力高，什麼學者、行家、專家都是草木偶人，皆不值一提。這種心態對藏家而言絕不可取。一個優秀的藏家不能人云亦云，要有自己的標準，要有自己的主見，要有堅持主見的決心與能力，也要有力排眾議的魄力，但是一個優秀的藏家也不能剛愎自用惟我獨尊。一切藏品的判定要以事實為根據，理論為支撐，實踐為標尺，含糊不得，妄言不得。

　　瓷器收藏的誤區

　　一、越古越好

　　陶瓷是民間最廣為熟知的古董，不少人認為，燒製年代越久遠的陶瓷一定越值錢。不過，在專業收藏家的心裡，這是非常錯誤的認識。姑且不論目前市場上流通的古瓷裡邊有多少贗品，哪怕我們假定這件古瓷是真品，其價格也未必就一定很高。譬如，在陶瓷文化裡邊屬於比較早期的仰韶文化、龍山文化等，雖然老，但其工藝水平和觀賞價值均與現代人的審美觀念相差很遠，因為來自這段時期的陶瓷製作工藝、造型和裝飾實在過於粗糙和簡單，難以獲得市場的普遍認可，更不會有多少升值空間。

　　二、以文物等級論價

　　前面說過，不是所有老東西都具有投資價值。因此，把文物等同於可以用來投資的收藏品也是不對的。一件陶瓷，能夠成為文物，不是因為其市場價值所決定的，而是其具有某種科學價值和歷史研究的價值。我國現存文物，是按其年份長短、藝術水平高低、學術價值、科學價值等不同情況，來劃分標準的。有些陶瓷，譬如仰韶文化階段的一些粗陶，在文物評定上達到了等級標準，但流通到市場上的價值卻不見得很高。加上珍貴文物是法律禁止買賣的，我不建議個人收藏國家重點保護的珍貴文物陶瓷。

　　三、越貴越好

　　不要說收藏古董，就算是到商場上去購買任何東西，也不能單憑價格去衡量這件商品的收藏價值。這是因為一方面，不誠信的賣家有可能利用市場資訊的不對稱，高價轉手一些沒有價值或者價值不高的商品;另一方面，賣家本身對這件商品價值的認知能力也可能影響到其定價的標準，尤其是面對陶瓷古董這種非常特殊的商品，需要經過非常專業的鑑定才能認識其價值所在。遇到不懂裝懂的賣家，他們常常會把一些贗品當成真品來賣。此外，在缺少參照系或者足夠市場競爭的情況下，交易價格也容易冒虛火。可見，遇到標價過高的陶瓷，我們反而要打起十二分精神。

　　四、凡稀則貴

　　認為“凡是存世稀少的陶瓷，市場價值必然很大”，與“越古越好”的認定標準犯的是同樣的錯誤。影響一件陶瓷市場價值的因素有很多，尤其是收藏古瓷器，其來自哪些重要的窯口?造型是否獨特?紋飾是否精美? 當這些不特定的條件均具備的前提下，這類作品的存世數量有多少，才會成為市場對其進行定價的重要參考。反之，如果其它必要條件均不具備，或者大部分不具備，那麼這類陶瓷就算存世只有一件孤品，也不會有很高的市場價值。

　　五、必須完好無損

　　這實際討論的是一件陶瓷上的瑕疵對其市場價格的影響。對於許多民間的收藏愛好者來說，他們的觀念都非常傳統，認為一件陶瓷只要有地方破損了，其價格就會大打折扣，甚至毫無收藏價值。實際上，這是一種吹毛求疵的標準。陶瓷作為一種易碎品，雖然其保藏比書畫要容易得多，但是在運輸、展示和交易等各種移動活動中，都有可能因為不確定的意外而受損。尤其是對於一些有著幾百上千年的古陶瓷來說，其經歷的天災人禍、時代變遷就更多，能夠流傳至今已非常稀少，而能夠保管得完好無損的就更是少之又少，哪怕在一些國家級的博物館裡邊，我們看到的也多是一些帶有各種瑕疵的殘品。對於名窯精品陶瓷來說，即使是殘片仍然價值不菲。

　　六、無款不好

　　沒有落款，即是無名作品。有些人認為只要是沒有落款的瓷品，都不會有很高的市場價值。實際上，這也是不對的。在中國陶瓷史上的許多重要時期，即使是官窯生產出來的精品瓷品，也是沒有落款的。根據考古研究，真正有官窯款瓷器始於明朝永樂年間，但因為當時是專為皇帝定燒的，產量不多，存世量更是極少，市場上也難得一見。在整個明清兩代，也存在大量無官窯款的瓷器，譬如空白期***正統、天順、景泰***、泰昌、崇禎，尤其在康熙前期，根本不允許使用本朝皇帝年號作為款識，這才出現了那時特有的“官搭民燒”的行業現象。這些無款瓷，同樣具有極高的市場價值。