東方尚武的簡介
"東方尚武"旨在讓現代人以古人"修身養性"和中醫學"陰陽平衡"的理念去重新思考、認識生命與健康，玄虛與真實，永葆青春的長壽之學。以理想的生活態度和理念，面對愉悅的今天與未來。
"東方尚武"少林太極養生功課程採用中國傳統武術精華與傳統中醫養生學的深度融合服務組合，以及循序漸進、科學性的教學體系。提供給重視生活及健康品質的人士行之有效的修養生機、延緩衰老、治癒陳疾的古典少林和太極養生功法。適合於沒有任何武術基礎、沒有太多鍛鍊時間、不同年齡段、不同性別的人士熟練掌握。此傳統養生功法系列作為民族文化的載體以頑強的生命力承傳至今，在功法習練中，不僅會使我們能夠領悟到拳法之中的尚武之學與搏技攻略,而且在堅忍求實，"拳禪一體"的功法"漸修"之中不斷體驗人生智慧與古代哲學內涵所體現出的拳、禪相融的自然核心。下面是小編為專門您整理好的：。
東方尚武的養生經典
中醫養生學與中國傳統少林拳、太極拳功法的修習鍛鍊、健康養壽，以及人體的祛疾康復與骨病治療都有密切的關係。《黃帝.內經》中講:"外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，可壽百歲。"因此運用傳統功法的修煉、培育、養護等有效手段和方法，可使其人體生命基因不斷啟用、萌發，使其生命力得以旺盛、強壯、康碩、延壽，是武門養生的長命之學。
《醫旨緒餘》一書講:"以氣營養五臟六腑，四肢百骸"。因此推動、溫煦、防禦、固攝、營養、氣化是"氣"的六大功用，也是人體生命的基礎。對於知識、科技高階人士來講，適度進行調心、調氣、調身的拳法內功鍛鍊是最為簡便、安全、有效的強身健體、驅邪防病之道。因此《黃帝內經》講:"恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。"因此"靜養神氣"為傳統拳法養生之主體。同時拳法注重以"動"養形、養骨、養氣、養力，以激發人體的自愈能力，強健體魄、活絡關節、強健筋骨，因此"動養筋骨"並輔以意、氣、力諸法相互合成、動靜相宜、內外合一的武功鍛鍊，是人體達到理想、完美健康程度和防身自衛的有效手段。所以黃帝.內經《素問.上古天真論篇》一文講:"上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去"。
著名"少林五形八法拳"更是中國古代給後人留下的珍貴文化遺產***1982年, 現任東方尚武名譽董事長、著名北派少林名家秦慶豐先生將其家學公諸於世，榮獲全國體育優秀獎金牌***，其中內功法中的"龍形練神、虎形練骨、豹形練力、蛇形練氣、鶴形練精"的主旨，既體現了中華民族對圖騰文化的信仰與崇拜，又突顯出對於天象、地氣、人生萬物和諧共生的傳統文化智慧。
《東方尚武養生經典》之祕傳"少林五形功法"，在歷史發展中融合了儒、醫、道、佛家等氣功的精華，逐步形成了少林武術的整體架構和內容體系。其中內功法中的"龍形 練神、虎形練骨、豹形練力、蛇形練氣、鶴形練精"等系統而針對性地練功手段，將人體五大生命要素:神、骨、力、氣、精等自我生命之源的強健、養護相互聯接、融合、互補。此功可使人體修養生機、延緩衰老、治癒陳疾，可謂是中老年人養生之仙藥，延齡之妙術;是中國武術之精華與傳統中醫養生學的深度融合;是中華民族優秀的文化經典。
羅漢掌
《少林十八羅漢掌》據秦慶豐老師其家父秦鐵英先生***1889-1967愛國將領、辛亥革命同盟會成員***所述，其掌法原圖譜為宋末元初所繪製，與傳統北派少林大金剛拳屬同一時期，素為嵩山少林寺"鎮山護寺"之寶而祕傳於寺內，為武僧首領及高僧大德、方丈主持所專習。此祕傳功法以其獨特圓緩、自然的"柔法"拳技，契合、突出了遠古少林拳尊尚實戰為本;以傳統攻防技法、功法為結構;崇尚內力，以柔法為本、柔中寓剛、潛心慎行、清逸舒朗為主旨內容的少林"柔拳"。
《少林十八羅漢掌》在其佛學文化起源中，初始由"十六羅漢"發展而來，目前已知中國最早的"十六羅漢"像建於吳越佛教時期的杭州煙霞洞和五代時期的繪畫中，後曾列"達摩多羅"和"布袋和尚"成為"十八羅漢"。宋末元初後，各地寺院"十八羅漢"像一般均塑造於大雄寶殿中"三世佛"的左右，環衛坐立，昭示出一種守正求法、天盡人願的心理訴求，和醒現智慧、法理圓融、廣佈佛威的文化尊嚴。至清代乾隆帝又重欽定"降龍羅漢"和"伏虎羅漢"為第十七位和第十八位羅漢。
《少林十八羅漢掌》修習內容包括:觀壁坐禪功、站樁功***養生樁、技擊樁***，以及"接手"***即按"十八羅漢掌"自由隨機臨戰操手互練***等。通過長期功與法循序漸進、持之以恆的練習，一方面在禪學修為身心的過程中提升涵養、恢復人體的精、氣、神、力，同時又能使其心性趨於淡定自然、心緒平和、情致靜逸、自信果敢，進而消除內心憂鬱、易生燥怒之弊;另一方面利用功法的訓練可有效儲備身體的多種潛質，以有效強化和促進綜合實戰及養生功能。
《黃帝內經》講:"氣血失和，百病乃變化而生"，"氣血充盈，百病不生"。所以人在年輕時氣血旺盛，精力充沛，隨年齡增長氣血逐漸衰弱，執行受阻，經絡不通，故而導致體弱多病，這就是人老易病的根源。《少林十八羅漢掌》通過對身體全方位的有效適宜的運動，對 心肺、脾胃、肝腎、腸膽、膀胱、胰臟等內臟器官所產生的舒張、擠壓、蠕動、按摩等變化，將有效改善人體的內環境，增強五臟六腑的有機調節、運化、分泌、吸 收，具有很好的疏通排毒、功能保健、補養氣血、固本強身的效果。對於中老年人全身骨關節的柔韌、靈活及力量的加強與鍛鍊將十分有益。而且，可以有效增強肌體的免疫力，消除疾患，高質量提升人體抗病自愈和修復能力。
"十八羅漢掌"的技法特點是:
圓活柔緩，左右擊閃;
順勢攻防，進退布眼;
身步靈穩，陰陽突變;
踢打摔拿，擰旋走轉;
沉託分閉，進勢求險;
戰術心法，招勢謹嚴;
應覺發力，內外合堅;
拳禪一如，萬法如煙。
"十八羅漢掌"其戰法內容包括:撲、劈、抽、挑、託、彈、戳、推、肘、撞、砍、切、擊、截、撩、打、捋、裹等18種不同的技法，均巧妙地融匯於拳術的踢、打、摔、拿之中，其方法清晰、使用簡約、獨具特色。其中:
一、 撲***前撲:意在分手，主於拍擊***;
二、 劈***挑劈:意在挑進，主於斧劈***;
三、 抽***側抽:意在格踢，主於橫斬***;
四、 挑***穿挑:意在撩進，主於扛摔***;
五、 託***託頂:意在順挑，主於頂肘***;
六、 彈***反彈:意在反擊，主於翻打***;
七、 戳***壓戳:意在沉壓，主於戳點***;
八、 推***搬推:意在搬摟，主於順推***;
九、 撞***單擊:意在分閉，主於衝撞***;
十、 肘***進肘:意在掛頂，主於橫肘***;
十一、砍***樓砍:意在擄拿，主於劈肩***
十二、切***分切:意在撞膝，主於切頸***;
十三、擊***合擊:意在合擊，主於上下***;
十四、截***截踹:意在鏟截，主於踹腿***
十五、撩***撩披:意在鎖拿，主於反披***;
十六、打***封打:意在閃擊，主於側斬***;
十七、捋***捋撞:意在雙捋，主於撞膝***;
十八、裹***裹壓:意在擰轉，主於封壓***;
《少林十八羅漢掌》其技術結構嚴密，拳術風格以臨戰為本，講究"招招有勢，勢勢有法，法法有用"，"攻法如鋒穿壁，御法如雲入水"。拳法主張"彼不動，吾不動，彼先動，吾已動"的心法運用;以"習之有形，用之無形，即無形之形，無狀之狀，無象之象"為本念;注重"練中自有千變化，用時全在一念間"，講究 "隨勢而動，因勢隨形"，"心悟手從，形隨意出"等"拳禪一體"的戰術攻略與心法理念。練習過程中的方法與勁道，從起勢***天地採氣***至收勢***引氣歸元*** 共十八動勢均以掌法為其主體，但同時其中又兼融拳法的配合，例如"懷中抱月勢、霸王敬酒勢"等，以增加整體拳法應用的科學性、完整性。
由於《少林十八羅漢掌》動勢簡潔;運動幅度舒緩;剛柔相濟自然;動靜節律明快;負荷強度小，因此十分適合不同年齡、性別、職業的健身、武術愛好者於四時季節，凡室內外環境清雅之處隨時習練。在功法的鍛鍊與修習中，你會逐步感受到久違的舒朗清新、恬靜婉約、平和淡定、酣暢怡然，你會得到"少林十八羅漢掌"古覺通靈、質樸純真、身心修煉的生命感悟與緣自本心的真實體驗。
東方尚武的經伸展功
《少林易筋經伸展功》約形成於1946年，當時秦慶豐老師其家父秦鐵英先生根據多年所習古《易筋經》的長期經驗、感受、以"抻筋拔骨"的原理為本，繼承了古易筋經精要，融以吐納、導引之功，注入"吸日月之精華，採天地之靈氣"的氣功法鍛鍊，使全套動勢以"養生長壽"為本，專為養生健身而創。各式動作簡單連貫，易學易練，符合人體運動學和生理學要求，融科學性和普及性於一身。為古《易筋經》進一步發展，奠定了較為充實的健康體療等醫學理論基礎。
俗語有云:"筋長一寸，壽延十年"，通過"拔骨"的運動可達到"伸筋"的目的。《少林易筋經伸展功》使身體內外都能得到均衡鍛鍊，既要練動作，又要配合呼吸和意識的"引導"，使之達到"心神歸一，天人合一，意與氣合，氣與力合"，進而在鬆靜自然、形神合一中達到防病強身、延緩衰老、益壽延年的作用。所以長期堅持《少林易筋經伸展功》的鍛鍊，可使人體強筋壯骨、舒筋活血、固腎生精，精神充沛、健腦益智，增強人體五臟六腑的功能健康，使全身肌肉、關節、韌帶、肌腱得到伸展，各器官、系統得到積極有益的按摩和相應的調養。從而可有效防止中老年肌肉萎縮，使機體健碩，消除過剩脂肪，緩解和治癒肌肉和肢體關節的運動障礙等病症。體弱多病的患者練習伸展功，由於運動量小、柔緩、沒有高難動作，很容易掌握，並能在很短的時間內，使健康狀況和體能有所增強。對於慢性疾病的恢復、保健也很有益處。此功法的修煉可使"內則五臟敷華，外則肌膚潤澤，容顏光彩，耳目聰明，老當益壯"。即所謂"內練精氣神，外練手眼身"，乃為祛病強身、延年益壽之無上祕法。
東方尚武的五形功法
祕傳《少林五形功法》的鍛鍊，是中國傳統體育和古代醫學相結合的一顆燦爛明珠。古老的氣功和武技，原屬兩種不同的範疇，通過長期的實踐，武功技術與氣功既相區別，又相互溶透、貫通，互為促進。在漫長的歷史發展過程中，此功法相繼融合了儒、醫、道、佛家等氣功的精華，逐步形成了少林武術的整體架構和內容體系。
《少林五形功法》的修習，可使人體陰陽互補、達到神凝、骨堅、力強、氣聚、精固的效果，使其經絡順通、氣血流暢、五臟敷華、六腑安和、筋骨強健、身輕氣爽、精神旺碩、心性樂觀、健康長壽。其中內功法中的"龍形練神、虎形練骨、豹形練力、蛇形練氣、鶴形練精" 等系統而針對性地練功手段。
東方尚武的八法拳
少林五形八法拳其源於宋末元初時期的"少林大金剛拳"，至明末清初與當時祕傳於少林寺的"五拳"***即龍、虎、豹、蛇、鶴五拳，據記載為嵩山少林寺拳法宗師白玉峰所創***互為精華，融為一體。傳至清末已逐漸形成為具有獨特北派風格的"少林五形八法拳"。由於歷史發展的滄桑漫長與曲折，使這一塵封歷史，恪守源宗，歷練心智的拳法長期隱蹤祕跡，近代才以家學的形式和拳法古拙天然的神韻為世人所矚目。此拳法謹從整體結構與拳系內容來看，在武道、武學、武技風格、實戰用法及內、外功夫的實際內涵和歷史原貌特點上，儲存得較為完整。這一流傳至今頗具"千古之魂"的典型北派少林拳法於一九八二年五月在***古城西安***全國武術觀摩交流大會上榮獲優秀獎金牌。
此拳經宋、元、明、清歷朝至現代數百年，由於絢麗璀璨、代代相襲的武術傳統文化的延續，少林五形八法拳已形成為:集中國傳統文化、古典哲學思想及現代科學為指導;以"大金剛拳"為本源，以"五拳"為主體，以"八法"為基礎;以強健體魄、實戰防身、陶冶情操、養生長壽為目的;以拳禪一體、內外合一、形神兼備、功法相濟為中心;以功德悟道、智仁勇戒，尚武自娛***即:武德、武技、武道***為內涵;其內容與方法，研究與實踐的整體格局，具備了其特殊的規律和運用價值，塑造了個性鮮明的文化特徵和拳法魅力。
少林五形八法拳術其內容包括:第一路108勢、第二路72勢拳法;以及《少林十大功法》、《中國祕傳長壽功》等兩部功法;其兵器包括:少林鎮山棍、步戰刀、少林提爐槍、金剛大刀、金剛劍、金錘刺、雙手帶護刀、月牙鏟等。
少林五形八法拳包括:龍、虎、豹、蛇、鶴等五種不同型別的拳法結構，依據人體神、骨、力、氣、精等五大生命要素所組成;因此少林五形八法拳的內功練習十分注重:龍形練神、虎形練骨、豹形練力、蛇形練氣、鶴形練神，主張"其形修煉，五形互補";在動態表現形式上講究:龍形、虎坐、豹威、蛇靈、鶴神;在實戰"勁力"的發揮上注重:整勁、點寸勁、擰旋勁、崩抖勁、合抱勁、沉實勁、橫抽勁、穿透勁的適機運用;強調"力從根生，達於腿，腰為樞紐，通於背，順於肩，運於臂肘，發於梢"的整體用力原則;因此在攻防搏鬥時，五種不同類別和形式的拳法，即能充分體現其中一"拳形"特殊獨立的戰術方法與技術規範，而且在具體實踐運用中，其五拳的結合相融又可突出整體拳法的技術優勢，即"其形攻防，五形互融"。
在演練風格上，其"五拳"風采各異，獨具神韻，拳勁奇古如鐵，渾厚堅挺;動、靜、剛、柔之間善取疾勢，韻致奇絕，氣勢強悍;拳法古拙凝重，勢險節短，看法精微;近身搏鬥中其剛柔、虛實、圓立、直橫勁法互應，攻守兼備，法度嚴謹;注重以最短時間;最宜角度;最有效手段;產生最佳戰術效果的實戰運用特點。其拳法"重其意而不重形"，是善長近身搏鬥的拳術套路。
少林五形八法拳中，其"八法"包括:內功法、外功法、意念法、拳法、腿法、身步法、擒摔法、發聲用氣法。遵循"功以法致用，法以功為基"的功、法互為運用原則。使其通過拳術所必備的諸種針對性基礎訓練，達到身法嚴正矯捷;步法疾敏穩健;手法神速清晰;方法靈機多變;腿法雄強凌厲、樸實精到，擒拿、摔法嚴密脆快、穩準果決;配以內功充實、意念滲透、吐吶用氣的八種功法練習，將其融會貫通，其效確可將所習拳技達到"上乘神化之境。"
少林五形八法拳在技擊規律上不僅包括了戰術中的踢、打、摔、拿等具體實戰內容，而且對於戰術上"遠之拳足，近之膝肘，靠之以摔，相機以擒""逢剛柔化，逢柔剛進"的實戰特點較為突出。同時對於手、眼、身、步、臂、肘、腿、膝、足、頭、肩、胯部等具體技術規範及相應配合"五拳"的適機運用，也要求得十分細緻、嚴謹、慎重，為實戰搏鬥奠定了較為完整、有效、紮實的基礎。
史書中對其"五拳"也多有記述，如《中國體育史》中記載:"白玉峰，山西太原人，好技擊，凡過客之有能者，無不養之。家以中落，向漫遊四方，其技益進。至洛陽，授徒自給，嗣遇覺遠上人，遂歸少林******注:號秋月法師***。融合舊法，創增百七十餘手，分名之為龍、虎、豹、蛇、鶴五式，即世所謂五拳也……"
《少林拳術祕訣》***注***一書中講:"少林手技，以五拳為上乘至精至神之術。非於此道有所悟入，火工夫欠缺，氣力未純者，皆不輕易傳授。顧非吝惜隱祕，因此中三味，不易通曉，即朝夕從事於斯，若不悟其用精用力之微，亦不過襲其皮毛，終無是處……少林拳技，自白氏來而宗法一變，初本為強身之練習，繼乃成技擊之絕學。推其淵源，白氏實集其大成。白氏曰:人之一身，精、力、氣、骨、神五者，必須交修互練，始可臻上乘神化之境，否則江湖之野技，其不足留法傳世也必矣，以是創此五式，內外並修，而技乃神……學者瞑心孤注，久練精熟時，自能於言外得之，非倉促所能領悟也……能於此五拳習之既精，則身堅氣壯，手靈足穩，眼銳膽實，倘與人搏，出其一指半足之功，便可壓倒群流，如至乎神化之境，則其效更有不可言者矣，在學者苦心孤詣求之。"
上述摘文所述，既可做為習拳之參悟，又可從中領略少林古拳之風貌，實為著者引據摘文之初衷。
少林五形八法拳其內容豐富、嚴整、縝密;結構清晰、簡潔;風格古樸凝鍊、雄渾縱橫、神采飛動、氣韻天成;拳藝之中充滿著古道家學、金石古韻般的歷練清涵、遺風奇絕，故往往攝人心魄，超凡脫俗;此拳集修身、健身、防身於一體;蘊涵、滲透著中國傳統遠古文化、哲學意識、兵法戰術、醫學、佛學、史學和古典藝術、美學的豐厚內涵; 珍藏著少林"金剛"之威，"五拳"之源的拳法古韻所展露的氣度與精髓，靈動與智慧;此拳技法全面，易於學習，便於掌握，啟人聯思，是開卷有益的優秀拳法。可謂:"臨六朝碑石求真意，習千年武藝傳古風"。