穆罕默德·哈吉·沙勒

[拼音]：Zaoqi Waiguoren ban de Zhongwen bao-kan

[英文]：early chinese language press run by foreigners in China

1815～1894年外國人在中國創辦的中文報刊，是在外國侵華過程中發展起來的。從19世紀初至甲午戰爭前夕，共出版70種左右，經歷了 3個階段。

鴉片戰爭前

19世紀初，外國傳教士紛紛來中國傳教，第1批中文報刊就是由他們創辦起來的。1815～1839年，出版有《察世俗每月統記傳》、《東西洋考每月統記傳》、《各國訊息》等 6種。出版地點主要在廣州、澳門和鄰近中國的南洋。主辦人有英國傳教士馬禮遜、米憐、麥都思和德國傳教士郭士立等人。這些報刊大量刊登宗教、倫理道德和科學知識等方面作品，有的著重登載新聞報道。清代《京報》上的材料，也被連續轉載。這些報刊的主旨，是要通過宣傳宗教和西方文化以影響中國人的思想，為西方殖民主義勢力進入中國服務。所登航運訊息與物價行情，則為對華貿易提供資訊。這些報刊都是雕版印刷的月刊，大多為中國書本式。宣傳上注意迎合中國人的思想習慣和文化傳統。每期印500～2000份左右，或送或賣，以南洋華僑和中國廣州、澳門等地居民為主要發行物件，少量流入中國內地。出版至1840年鴉片戰爭前夕全部停刊。

鴉片戰爭後至1872年

這期間約出 26種中文報刊，出版地點轉向中國內地， 從香港、 上海、寧波、廣州、福州直至清代首都北京，幾乎壟斷了當時中國的新聞事業。這些報刊分為兩類：一類是外國傳教士辦的，1843年起恢復出版，較為重要的有《遐邇貫珍》、《六合叢談》、《中外新報》、《中西聞見錄》，歷史最久，影響最大的是在上海出版的《中國教會新報》。它們除宣傳教義、報道教務活動、介紹科學知識外，也刊登中外新聞和評論中國時政的文章。另一類是外國人辦的商業性報紙，興起於19世紀50年代，主要在香港、上海出版。最早出現的是1857年創刊的《香港船頭貨價紙》，以後陸續出版的有《中外新報》、《近事編錄》、《華字日報》、 《上海新報》和《申報》 等。這些報紙大量登載行情、船期和廣告等商業材料，新聞日漸增多，有的報紙開始重視發表言論和文藝作品。《申報》還將商業經營的一些原則運用於報業管理，對報紙業務工作做了多方面的改革，在當時新聞界有較大的影響。

這些報刊均為鉛印，篇幅漸增，新聞時效性也有提高。自19世紀60年代起，出現了中文日報。報刊的創辦人多為英國人，也有美國人。黃勝、王韜、陳藹亭、伍廷芳、錢昕伯等一大批中國知識分子也參加了這些報紙的工作。

1873年至甲午戰爭前夕

這期間中國人自己辦的報刊已經出現，但外國人辦的中文報刊繼續發展，在數量上仍佔很大優勢。新出版的有40餘種。它們多為教會所辦，以《萬國公報》(前身為《中國教會新報》)影響最大。該刊於1889年成為廣學會的喉舌後，迎合當時要求革新的潮流，宣傳西方文化，支援新政，在中國知識界引起強烈反響。天主教報刊的興起，是教會報刊的新發展，最早出版的天主教報刊是1878年在上海創辦的《益聞錄》。中文商業報紙也有發展。在上海，英商的《字林滬報》和《新聞報》(中國)相繼創刊，形成“申、新、滬”三報鼎立競爭的局面。1894年日本人也創辦了一張中文報紙《佛門日報》。此外，在天津，海關稅務司德國人德璀琳與英商於1886年創辦了《時報》。在漢口，英商於1893年創辦了《字林漢報》。中文商業報紙的網路開始向華北、華中地區擴充套件。