寫給男朋友的情話
1、歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
2、中國自古東臨太平洋，北接荒蕪人煙的西伯利亞，西北是塔克拉瑪干大沙漠，西南為喜馬拉雅山，在這樣一個封閉的環境之內生存，養成了國人含蓄內斂、保守中庸、消極忍耐的農耕性格。
3、中國和世界上其他國家一樣，按照人類社會發展的規律，不斷地向前發展著，到了封建社會後期，商品經濟的發展，已經孕育著資本主義的萌芽。但是，到了十九世紀四十年代，這種獨立發展的程序中斷了，資本主義列強用大-炮、鴉片和廉價的商品，打開了中國的大門，並逐步和中國封建統治者勾結，來實現他們獨霸中國的目的。
4、到底是因為有我，歷史才如此，還是因為歷史如此，才有我的故事。
5、只一剎那。世界便換了天地，只因他映入了她的眼。他見她，蕪雜心底落滿花。她看他，漸靡心花倏忽間便又再現落豔風華。
6、勝即是劉邦，敗即是項羽；勝即是李世民，敗即是竇建德；勝即是朱元璋，敗即是張士誠；勝是一國之君，敗是流賊草寇。
7、我之所以堅定地相信未來，是我相信未來人們的眼睛——她有撥開歷史風塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。
8、我們的祖先，經過原始社會後，首先在人煙稠密、物產豐富的黃河一帶的中原大地，建立了以華夏族為中心的多民族國家。
9、一代天驕，莫屬於從蒙古大草原崛起的馬上皇帝——元太祖成吉思汗了。這成吉思汗就是一代明君，他懂得愛民，他懂得每個人的生命都是非常寶貴的，所以他從不會隨意錯殺好人、平民。
10、在人類的歷史中，男人味缺乏耐性不知付出了多少代價！而女人天生善於忍耐，不知擺佈過多少男人。
11、中華民族已經有了五千多年的文明歷史了，我們祖先所締造的國家，是世界文明古國之一。中華民族是勤勞、勇敢、熱愛自由、熱愛和平的民族。
12、1856年，英國提出修改中英《南京條約》，但遭清政府的拒絕。英國藉此挑起了第二次鴉片戰爭，這次英法聯軍出兵侵略中國，美俄是幫凶。雖然第二次鴉片戰爭與鴉片無關，但其實質與鴉片戰爭一樣，因此叫第二次鴉片戰爭。
13、歷史人物往往有光明和暗影兩種不同的形象，統帥的光榮後常伴有他本人的黑影。
14、《中華上下五千年》彙集了人間的喜怒哀樂，酸甜苦辣，當讀到越王勾踐為過犧牲時我為他的滿腔熱血所振奮：當讀到大禹治水時，我被大禹頑強的毅力和不怕困難的精神深深地打動了；當讀到夏朝國君暴虐荒淫時，我的心中不禁生起團團怒火，為當時的平民百姓抱不平；當我讀到清王朝腐敗而簽訂一條條喪權辱國的不平等條約時，不時覺得心寒。
15、中國，五千年的文明古國，在浩瀚歷史長河中經歷過血與火的熔鍊，凝聚著華夏兒女的無窮智慧。在960萬平方公里土地上展現給世人的是絢麗多姿的人文風情與風格恫異的宗教信仰不斷碰撞、交融、演變後的一部歷史巨卷，中國悠久的歷史猶如一窖烈酒，經歷了數千年的歷史沉積後，迸溢位縷縷幽香，味淡而綿長，清洌卻醉人。
16、抗日戰爭勝利後，中國面臨著兩種命運、兩個前途的決戰。中國共-產-黨為爭取和平民-主做出了很大努力，但是國民黨政府在美帝國主義支援下悍然發動內戰。
17、1840年以來，亡國滅種的危機一直威脅著千年古國。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：魏源等的“師夷之長技以制夷”；洪秀全領導的反清農民起義；康有為、梁啟超的“變法圖強”；孫中山的國民革命。
18、從此，各族人民共同建造了中華文明的歷史和燦爛的文化。其中，我最佩服的要數古代勞動人民的智慧，最典型的兩個代表就是舉世聞名的長城和秦兵馬俑了。
19、1860年，英法聯軍再度攻佔天津，一路燒殺搶劫，咸豐帝逃往承德避暑山莊，讓他的弟弟恭親王奕？擔任議和大臣，留守北京。接著英法聯軍洗劫並焚燬了北京西郊舉世聞名的皇家園林圓明園，佔領了北京。並強迫清政府簽定《北京條約》。
20、遠古時期，“湘妃竹上的斑點”、“大禹三過家門而不入”等故事深深感動著我們；古代時期，秦始皇焚書坑儒的行為，朱元璋削刺的做法，一直都為人類所痛恨；岳飛精忠報國卻慘死於奸臣之手的事情一直令人們所痛心……
21、上下五千年，好漢千千萬。我們的祖先創造了燦爛的民族文化，我們的民族孕育了許多傑出的人物：如思想家孔子、民族英雄林則徐、文學家陶淵明、科學家張衡等，他們以優異的成績為中華民族添光增彩。
22、夏一統，商周繼之，春秋戰國亂之；秦一統，兩漢繼之，三國魏晉南北朝亂之；隋一統，大唐繼之，五代十國宋遼金亂之；元一統，明清繼之，民國亂之。
23、如秦、元所向披靡，卻迅速灰飛湮滅，兩宋文化鼎盛，卻屢被異族欺凌。惟漢、唐重文韜武略，方綿延三四百載，號稱盛世，今已不再矣。
24、國近現代代史始自1840年中英鴉片戰爭爆發，止於1949年南京國民黨政權覆亡，新中華人民共和國成立，歷經清王朝晚期、中華民-國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期，是中國半殖民地半封建社會逐漸形成到瓦解的歷史。
25、鴉片戰爭前，中國仍是一個獨立自主的封建制國家。但由於清王朝這個封建地主政權腐朽沒落、妄自尊大，固步自封，完全沒有意識到自己已經逐漸落後。所以封建制度已危在旦夕。由於林則徐的虎門銷煙，英國藉機侵略中國，但其實質是為了開啟中國市場，向中國走私鴉片，以扭轉中英貿易逆差。
26、人類千萬年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經典著作，不是政客們天花亂墜的演講，而是實現了對統治者的馴服，實現了把他們關在籠子裡的夢想。因為只有馴服了他們，把他們關起來，才不會害人。我現在就是站在籠子裡向你們講話。
27、歷史是由每一個毫不足道的瞬間的錯誤和英雄業績構成的。
28、夏亡於妹喜；商亡於妲己；西周亡於褒姒；吳亡於西施；秦以呂易嬴，趙姬之功；晉牛繼馬後，光姬之力；唐衰於楊玉環；明亡於陳圓圓；清敗於太后慈禧。
29、1911年孫中山領導的資產階級民-主革命──辛亥革命，是中國歷史上第一次反帝反封建的資產階級民-主革命，推翻了清王朝的統治，結束了在中國延續兩千多年的君主制度，建立了資產階級民-主共和國。
30、秦之李斯，助紂為虐，焚書坑儒；漢之王莽，書生治國，一塌糊塗；唐之安祿山，安史之亂，由盛轉衰；宋之王安石，變法維新，由治而亂；明之吳三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凱，賣友求榮，反覆無常。
31、不停地問“為什麼”的人，就像站在一幢建築物前讀導遊手冊的遊客一樣，忙於閱讀這個房子的建造歷史，以至於妨礙了他們看見這幢建築物。
32、《中華上下五千年》講的是五千年來中國——這個大國的改革和變遷，生動有趣地介紹了中國歷史上重大的歷史事件、重要的歷史人物或歷史現象。
33、孩子，我們並不只活在我們所屬的時代裡，我們身上也扛著歷史。不要忘記你在這個房間內看到的每一樣東西都曾經是嶄新的。
34、中國人民為反抗列強侵略，爭取民族獨立，進行著英勇的鬥爭，開始了救亡圖存的探索。以“自強”“求富”為目的的洋務運動客觀上刺激了中國資本主義的產生和發展。資產階級維新派為了挽救民族危亡，發展資本主義，進行了維新變法運動。
35、世上什麼都能重複，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨生命不能。愈是精微的事物愈不可重複。
36、愛一個人就不免希望自已更美麗，希望自己被記得，希望自己的容顏體貌在極盛時於對方如霞光過目，永不相忘，即使在繁花謝樹的冬殘，也有一個人沉如歷史典冊的瞳仁可以見證你的華採。
37、1840年，大英帝國用堅船利炮打開了古老中國的大門。鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭，一場場強加給中華民族以深重的災難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國家都對中國發動過一次甚至多次侵略戰爭。
38、如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣則為李林甫、楊國忠之流；唐末之君不足道也，臣卻為虎狼之臣，如朱溫之輩。歷朝歷代，莫不如此，豈有他哉！
39、19世紀中期，英、法等西方列強接連-發動了侵略中國的戰爭，中國的主權獨立和領土完整不斷遭到破壞，西方列強與中華民族的矛盾激化。70年代以後，列強對華侵略加劇，中華民族危機日益深重。
40、在這本書中，我最痛恨的就是奸臣秦檜了。就在岳飛即將抗金勝利、凱旋歸來之際，是他，是秦檜在宋高宗面前花言巧語，致使岳飛在一天之內收到12塊“金字牌“遞發繁榮班師詔書。可憐岳飛，十年之功，毀於一旦啊！
41、中國五千年的悠久歷史是值得我們驕傲和引以自豪的，然而我們一談到五千年華夏文明時，往往是“勤勞”、“勇敢”一類的詞藻，一說到中國文化時，無不產生“博大精深”的敬仰，其實這種枝離破碎的民族美德抑或是民族傳統顯然不能與中國文化劃上等號。
42、中國，泱泱大國，一個有著五千年曆史的文明古國，作為一個炎黃子孫，瞭解中國歷史文化是理所當然的。在理解中國歷史的過程中，《中華上下五千年》成為了我的良師益友。
43、中華民族的歷史源遠流長，博大精深，從盤古開天到三皇五帝，再到中華民國，世事滄桑，歷盡了數不勝數的悲涼與歡喜。
44、中國近代史運動前夕，是舊民-主主義革命階段；從1919年“五四“運動到1949年中華人民共和國成立前夕，是新民-主主義革命階段。整個中國近代史是中國淪為半殖民地和半封建社會的歷史。
45、光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說。所謂歷史，常常人名、地名、時間都是真的，內容不太靠得住；而小說，是人名、地點、時間都是假的，但那個故事卻往往是真的。
46、中國人民覺醒了。1919年5月4日，北京三千多名學生在天-安-門廣場前舉行示威遊-行。五四愛國運動是一次徹底地反對帝國主義和徹底反對封建主義的愛國運動。
47、1851年，洪秀全領導號召農民在金田宣佈起義，建號“太平天國”。1853年春，太平軍佔領南京，把南京改名為天京，定為都城，正式建立農民政權，同清朝對峙。1856年，太平軍摧毀江南大營，解除了天京之圍。太平天國在軍事上達到了全盛時期。1864年夏，洪秀全病逝。不久，天京淪陷，太平天國運動失敗。
48、前者如春秋戰國之百家爭鳴，魏晉南北朝之三教合融；後者如秦之焚書坑儒，漢之獨尊儒術，明之八股，清之文字獄。