《晉書》卷六十八原文及翻譯
《晉書》卷六十八原文及翻譯
顏含，字弘都，琅邪莘人也。含少有操行，以孝聞。兄畿，咸寧中得疾，闔家營視，頓廢生業，雖在母妻，不能無倦矣。含乃絕棄人事，躬親侍養，足不出戶者十有三年。石崇重含淳行，贈以甘旨，含謝而不受。或問其故，答曰：“病考綿昧，生理未全，既不能進啖，又未識人惠，若當謬留，豈施者之意也!”
本州闢，不就。東宮初建，含以儒素篤行補太子中庶子。豫討蘇峻功，封西平縣侯，拜侍中，除吳郡太守。王導問含日：“卿今蒞名郡，政將何先?”答曰：“王師歲動，編戶虛耗，南北權豪競招遊食，國弊家豐，執事之憂。且當徵之勢門使反田桑數年之間欲令戶給人足如其禮樂俟之明宰。”含所歷簡而有恩，明而能斷，然以威御下。導嘆日：“顏公在事，吳人斂手矣。”未之官，復為侍中。以年老遜位。成帝美其素行，就加右光祿大夫，門施行馬，賜床帳被褥，敕太官四時致膳，固辭不受。
於時論者以王導帝之師傅，名位隆重，百僚宜為降禮?。太常馮懷以問於含，含曰：“王公雖重，理無偏敬，降禮之言，或是諸君事宜。鄙人老矣，不識時務。”
郭璞嘗遇含，欲為之筮。含曰：“年在天，位在人，修己而天不與者，命也；守道而人不知者，性也。自有性命，無勞蓍龜。”
桓溫求婚於含，含以其盛滿，不許。惟與鄧攸深交。或問江左群士優劣，答曰：“周伯仁之正，鄧伯道之清，卞望之之節，餘則吾不知也。”其雅重行實，抑絕浮偽如此。
致仕二十餘年，年九十三卒。遺命素棺薄斂。諡日靖。喪在殯而鄰家失火，移棺紼斷，火將至而滅，僉以為淳誠所感也。
（節選自《晉書》卷六十八）
降禮：行跪拜之禮。
4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分〉
A．躬親侍養 躬：親自。
B．本州闢，不就 就：就職。
C．豫討蘇峻功 豫：預先。
D．其雅重行實， 雅：一向。
5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．且當徵之勢/門使反田桑/數年之間/欲令戶給/人足如其禮樂/俟之明宰。
B．且當徵之勢門/使反田桑/數年之間/欲令戶給人足/如其禮樂/俟之明宰。
C．且當徵之勢門/使反田桑數年/之間欲令戶給/人足如其禮樂/俟之明宰。
D．且當徵之勢門/使反田桑數年/之間/欲令戶給人足如/其禮樂俟之明宰。
6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．顏含少時以孝悌聞名鄉里。其兄顏畿有病，母親和妻子服侍得有些厭倦，顏含卻放棄一切事務，辛勤服侍，十幾年如一日。江南富豪石崇聽說了，非常敬佩，特贈美味以表敬意。
B．顏含為人正直，不趨炎附勢。有人想巴結王導，徵求他的意見，他沒有附和；強權人物桓溫請求和他結為兒女親家，他因為桓溫的權位達到了極點，沒有答應。
C．顏含儒雅質樸、品行敦厚，因此深受晉成帝的器重；為他辦理喪事期間鄰家失火，移動棺材時繩索又斷了，火即將燒到棺材時就滅了，人們都認為是他的德行感動了神明。
D．顏含曾被任命為吳郡太守，宰相王導問他上任後先幹什麼，他回答說：“先把遊民從有錢人家徵召出來，使他們回到自己的.土地上去，不要幾年，就會戶給人足，禮樂教化得以恢復。”
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）闔家營視，頓廢生業，雖在母妻，不能無倦矣。
（2）王公雖重，理無偏敬，降禮之言，或是諸君事宜。
參考答案
4、C（豫通“與”參與）
5、B
6、D（“禮樂教化得以恢復”錯。原文說“如其禮樂，俟之明宰”，意思是“至於那禮樂教化，只能等開明的太守來做了”。）
7、（1）全家照看他，頓時荒廢了生產，即使是母親妻子，也不免有些厭倦了（闔 生業 雖三個字各一分，句意2分）
（2）王公雖貴重（高貴），但沒有為他一個人專設一種禮節的道理，說行跪拜之禮，這或許是各位（考慮）的事情。（重 或事宜）
參考譯文：
顏含，字弘都，是琅邪郡莘縣人。顏含少年時就有德行，以孝悌聞名。兄長顏畿，咸寧年間得病，全家照看他，頓時荒廢了生產，即使是母親妻子，也不免有些厭倦了。顏含於是放棄一切俗務，親自服侍，十三年足不出戶。石崇看重顏含的高尚品德，贈給（顏畿）美味佳餚，顏含委婉地謝絕了。有人問他原因，回答說：“病人身體虛弱，神智不清，生理未能恢復，既不能吃飯，又不能理解別人的好意，如果錯誤地留下，哪裡是施惠人的本意!”
本州徵召，沒去就職。東宮初建，顏含因儒雅質樸、品行敦厚，補任太子中庶子．參加討伐蘇峻有功，封西平縣侯，拜侍中，授予吳郡太守。王導問顏舍說：“您如今任職名郡，治理將從哪方面入手?”回答說：“國家的軍隊每年都出動，百姓虛耗，南北的豪強競相招募遊民，國家空虛而豪強充盈，這是當權者所憂慮的。我將從權勢之門招募遊民，讓他們回到土地上，經過幾年努力，想讓家給人足，至於那禮樂教化，只能等開明的太守來做了。”顏含所任各職，為政簡易而對百姓有恩，開明而善於斷案，但使用威力統御下屬。王導慨嘆說：“顏公在任，吳郡人該收斂些了。”未到任，又被任命為侍中．因年老離任。晉成帝讚美他的品行，特加封他為右光祿大夫，門前設走馬，賜床帳被褥，令太官四季供奉膳食，顏含堅決推辭沒有接受。
當時論事的人認為王導是皇帝的師傅，位高名重，百官應對他行跪拜禮。太常馮懷拿這事問顏含，顏含說：“王公雖貴重，但沒有為他一個人專設一種禮節的道理，說行跪拜之禮，這或許是各位（考慮）的事情。鄙人老了，不識時務。”
郭璞曾遇到顏含，想替他卜筮。顏含說：“壽命取決於上天，地位取決於世人，修養自己若上天不幫助的，那是命；遵守正道若世人不瞭解的，那是性．我自有性命。不用勞煩卜筮。”
桓溫向顏含請求結為兒女親家，顏含因為他權位達到了極點，沒有答應．只和鄧攸交往很深。有人問江東士人的優劣，回答說：“周伯仁的正直，鄧（攸）伯道的清廉，卞望之的節操，其餘的我就不知道了。”他一向務實，拒絕做虛浮的事都像這樣。
告老還鄉二十多年，九十三歲去世。留下遺囑讓家人薄葬．諡號“靖”．辦理喪事期間鄰家失火，移棺時繩索又斷了，火將燒到棺材時（可巧）就滅了，人們都認為是他的美德感動了神明。