國學大師劉文典的簡介

　　劉文典是中國近現代史上的一位國學大師，他具有傳統士大夫的傲骨與近代文人的氣節，顯現出“狷狂”模樣，他內心追求的卻是獨立與尊嚴。劉文典一生鍼砭時弊、恃才傲物，是一位怪傑，一生中卻有一次心甘情願地接受別人的“棍棒”。下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　劉文典***1889—1958***，現代傑出的文史大師，校勘學大師與研究莊子的專家。原名文聰，字叔雅，筆名劉天民。安徽合肥人，原籍安徽懷寧。歷任北京大學教授、國立安徽大學校長、清華大學國文系主任。1938年至昆明，先後在西南聯大、雲南大學任教。終生從事古籍校勘及古代文學研究和教學。所講授課程，從先秦到兩漢，從唐、宋、元、明、清到近現代，從希臘、印度、德國到日本，古今中外，無所不包。專長校勘學，版本目錄學，唐代文化史。著有《淮南鴻烈集解》、《莊子補正》、《三餘札記》等。1958年7月15日因屢遭批鬥，突發急症，於昆明逝世。

　　國學大師劉文典的經歷

　　1916年，劉文典回國，在北京大學任教，研究諸子著作。1923年出版專著《淮南鴻烈集解》，受到學術界極大重視。繼《淮南鴻烈集解》之後，劉文典又從事《莊子》、《說苑》等書的校勘，寫了《三餘札記》。這段時間是劉文典在學術上最有成就的時期。

　　劉文典1927年任國立安徽大學校長。1929年任清華大學中國文學系教授、主任，同時在北大兼課。除從事教學工作外，還陸續校勘古籍。1939年，完成了《莊子補正》、《說苑斛補》等書的校勘編撰。著名學者陳寅恪為《莊子補正》作序：“ 然則先生此書之刊佈，蓋將一匡當世之學風，而示人以準則，豈供治莊子者必讀而已哉。”1962年張德光教授為該書再版作《莊子補正跋》又曰：“補正乃校勘訓詁專著;其兼綜群言，發微補闕，實為精心刻意之作，足資治莊學者之借鏡……先生勤搜前人微引，博採諸家校釋。參稽互證，以為補正;其疏通疑滯，嫠定底本之功蓋不可磨。”　《莊子補正》，共十卷，全書共收列莊子內、外，雜篇全部原文和郭象注，成玄英疏及陸德明經典釋文之莊子音義，校以歷代之莊子重要版本，並廣泛徵引著名學者王念孫，王引之等人的校勘成果，而將其補正之文分繁於各篇相關內容之下。

　　抗日戰爭爆發後，劉文典沒有來得及與清華、北大等校撤離南下，滯留北平。期間，日本侵略者曾多次派人請他出來教學並在日偽政府做官，他都斷然拒絕，表現了一個正直的中國知識分子的民族氣節。

　　1938年劉文典先生逃離北平，輾轉南下，歷經磨難後到達昆明，在西南聯合大學任教。

　　1943年，劉文典被聘到雲南大學任教，雲南大學校長熊慶來聘請他在雲大擔任“龍氏講座”，後一直擔任文史系教授。在雲南大學執教至新中國建立以後。

　　1949年末，昆明解放前夕，朋友曾動員他去美國，已替他找妥具體去所，併為他一家辦好了入境簽證。在這關鍵時刻，劉文典謝絕了，他說“我是中國人，為什麼要離開我的祖國”。

　　全國解放後，劉文典的生活和工作都發生了巨大的變化。他決心為新中國的教育事業貢獻力量。他在雲南大學先後講授“杜詩研究”、“溫李詩”、“文選學”、“文賦研究”、“歷代韻文選”以及顧炎武、夏完淳評價等課程，並著手撰寫《杜甫年譜》。1956年劉文典被評為一級教授，被推選為全國政協第一、二屆委員。其主要著作有：《淮南鴻烈集解》、《莊子補正》、《說苑斛補》、《三餘札記》、《進化論講話》、　《進化與人生》等。

　　國學大師劉文典的文學素養

　　劉文典先生學識淵博，學貫中西，通曉英、德、日多國文字。他講授的課程，從先秦到兩漢，從唐、宋、元、明、清到近現代，從希臘、印度、德國到日本，古今中外，無所不包。他先後講授過“ 文選學”、“ 校勘學”、“ 先秦諸子研究”、“ 大唐西域記研究”、“ 莊子”、“ 淮南子研究”、“ 文心雕龍”、“ 史通”、“ 文賦”、“ 今古文研究”、“ 玄奘傳校注”、“ 溫庭筠李商隱詩”、“ 陶淵明”、“中國化的外國語”等課程，且有很多獨到的見解。他專長校勘學，版本目錄學，唐代文化史，是當代我國傑出的文史大師，校勘學大師和研究莊子的專家，是全國著名學者之一。他在學術上的地位和對我國教育事業的貢獻，值得我們永遠記念。