史學大師許悼雲閱讀答案

  許倬雲是史學大師,他在史學界有著重要的地位和影響。這位真正的大師是怎樣練成的?以下是小編為你整理的,希望能幫到你。

  《史學大師許悼雲》閱讀材料

  在美國讀書的時候,我知道了許悼雲的大名。因為他的《漢代農業》是在美國攻讀中國史博士學位的必讀書,我喜歡這部書,於是我找到許先生的好幾部著作來讀,被他的淵博知識深深折服,最受啟發的是他嫻熟的使用現代社會科學的理論和方法來治史。那時候,只知道許悼雲是匹斯堡大學歷史教授,臺灣中央研究院院士。後來到了香港,在中文大學跟金耀基教授繼續攻讀博士學位,有一次提到許悼雲,耀基師說和他很熟,並說他每年都會來香港中文大學講學。

  過了幾個星期,許先生果然到了香港,我聞訊後就讓耀基師的祕書幫我約了時間去拜訪他。在許先生的辦公室裡初次見面,他平易近人,十分健談,沒有一點大師架子,許先生著作等身,除了專攻中國文化史、社會經濟史和中國上古史之外,研究領域還涉及社會學、考古學、科技史、臺灣史和中外歷史比較等。他還對現實政治保持這濃厚的興趣,撰寫了大量政論,結集出版的就不下十餘種,在臺灣輿論界有舉足輕重的地位。我好奇地問他何以有如此淵博的學識和廣泛的學術興趣,許先生就和我談起自己的求學經歷。

  無錫許家是江南世代的書香門第。許先生的父親藏書豐富,興趣廣泛。許先生幼年患小兒麻痺而不便於行,就在家裡雜讀群書。抗戰後,他在家鄉的輔仁中學讀書,這所名校聚集了一批飽學之士。1948年底,他跟隨父母到臺灣,考取臺灣中文大學外語系,第二年轉入歷史系,本科畢業後又讀研究生。當年的臺大大師雲集,使學生有更多機會去接觸不同的思想、不同的學派,也可以選擇不同的課題。許悼雲受校長傅斯年器重,跟李濟學考古,根李總侗學古代史,跟董作賓學甲骨文,向尹耕望、錢穆、沈剛伯等問學。許先生說:“那時臺灣的研究生教育和內地不一樣,不是一個導師帶一個學生,而是一個由三到五人組成的學術委員會共同指導。這樣就給我一個想當大的刺激,因為幾個指導老師的治學思路都不一樣,他們在那裡各講各的,逼得我不得不思考,尋找自己的路子。”

  後來他又到芝加哥大學去深造。這所世界頂尖的學府不在意你讀什麼系,學生的課程可以自己設計。在那裡,許先生選課的範圍包括經濟學、中古史、考古學、宗教學、社會學等。選讀宗教學的只有他,老師照樣認真上課。他住院開刀,教授及古代史的老教授帶著書到病床前去教,一邊講,一邊討論。聽到這裡,我就想:很多人在討論現在的中國大學出不了大師,但不是先應該問中國大學有沒有這樣的教師嗎?

  許先生說,他選修了那麼多似乎和歷史學不相干的學科,“但我是拿歷史當材料看,拿別的學科當工具看,這樣就可以用各種工具處理材料。”

  許先生1962年在芝加哥大學獲得博士學位。畢業後擔任中央研究院歷史語言研究所研究員,臺灣大學歷史系主任。1970年起擔任美國匹茲堡大學史學系及社會系合聘教授,其間多次受聘為香港中文大學、杜克大學等校的講座教授,著有專著十餘種,論文百餘篇。近年來,又常在中國大陸講學,被南京大學、東南大學授予名譽教授。他是海峽兩岸和國際史學界公認的耆宿。聽了他的自述,我才算是真正明白大師是怎樣煉成的。

  第一次見面聊天,許先生就給我留下極其深刻的印象。可以說是我研究歷史的“一日師”。我去學校上課之餘,經常會去他那裡拜訪,聆聽他的教誨。有一次,《明報》編務總裁高信疆聽我說起許綽雲在香港,就說和他是很熟的朋友,要我幫他約一起吃飯聊天。參加那次餐聚的除了許先生夫婦外,還有耀基師夫婦和哲學家勞思光。我在他們中間算是小字輩了。很多年過去了,當晚吃了什麼佳餚美味早已忘記了,但大師的風采則歷歷在日。

  上一次見到許先生已經是十多年前了。我有事去臺北,聽說他也在,就打電話約了時間去看望。言談之中,他知道我跟隨南懷瑾先生在學佛,就說懷師早年在臺灣時,自己曾跟隨殷海光去拜訪過兩次,因他的學問路子和南不合而沒有再去,但殷老師對他則是佩服得五體投地。後來他把這段經歷寫進《許倬雲談話錄》裡,稱南懷瑾是奇人,有吸引力。前年我和老友、中研院副院長王汎森博山聊天。他說,殷門弟子對這一說法大不以為然。我說,十多年前就聽許先生說過,事後特地向懷師求證。老人家還興致勃勃地同憶當年殷海光光跟他學打坐的情景。這也算為我尊敬的許先生辯誣吧。

  ***選自《南方人物週刊》2015年第17期,有刪改***

  【相關連結】

  ①我從9 歲就開始讀古文。研究考古學的,古文基礎一定要好,這比讀近代史的要求要多些。但是有一點,讀近代史不如我們舒服。讀近代史的會被材料淹死。我們清湯寡面,材料並不多,但你要用心思去組織它,在說不出話的地方砸出話來,挑戰性很高。

  ——專訪歷史學家許悼雲:我以學科為界,不以國家為界

  ②北宋的張載,曾說過四句話“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。”這四句,可以說是對中國知識分子的期許,同時也是中國知識分子應有的四個方向或維度。

  ——許悼雲:知識分子的四種類型

  《史學大師許悼雲》閱讀題目

  ***1***下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是*** ******5分***

  A. 無論是在美國,還是在臺灣、大陸,許悼雲在史學界的地位和影響都是一樣巨大的,他的《漢代農業》更被列為必讀書目。

  B. 許悼雲隨和健談,不擺架子,與作者初次見面,就暢談自己的求學和治學經歷,這讓作者很受感動,之後多次拜訪求教。

  C. 作者認為大陸出不了大師的根本原因是:沒機會向眾大師求教,一個導師帶多個研究生,課程全由學校或老師設定,學生缺乏自由度。

  D. 雖然和南懷瑾大師的治學略有不同,見面機會也不多,但是許悼雲還是認為南懷瑾是奇人,很有吸引力,並對他的學問欽佩至極。

  E. 許悼雲認為“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。”這四句話,既是對中國知識分子的期許,也是對中國知識分子提出的要求。

  ***2***文章第一自然段在全文中有什麼作用?請作簡要分析。***6分***

  ***3***許悼雲淵博的知識和廣泛的學術興趣是如何形成的?請結合材料作簡要分析***6分***

  ***4***文章說:“我才算是真正明白大師是怎樣練成的。”請結合材料具體分析許悼雲成為大師的原因***8分***

  《史學大師許悼雲》閱讀答案

  ***1***E項3分,B項2分,A項1分。***A項不準確,他的《漢代農業》在美國“中國史”專業被列為必讀書目,而不一定是整個史學領域。C項“根本原因”言過其實,作者只是感慨,大陸缺少芝加哥大學講古代史的老教授那樣的教授。D項“並對他的學問欽佩之極”,材料中許倬雲對南懷瑾大師學問的評價不多,倒是提及殷海光對南懷瑾佩服的五體投地。***

  ***2******6分***①簡單介紹許倬雲,讓讀者對傳主有.一個初步認識。②通過對許倬雲的評價,肯定傳主在史學界的地位和影響。③交代作者對傳主的傾慕,為後文與傳主的接觸作鋪墊。***每點2分,共6分***

  ***3******6分***①少時博覽群書奠定基礎。出生於世代的書香門第,父親藏書豐富,興趣廣泛。許倬雲從小雜讀群書,為後來的淵博的知識和廣泛的學術興趣奠定了基礎;②臺灣大學讀書期間多位大師共同指導。臺大大師雲集,有更多機會去接觸不同的思想、學派,讀研究生期間,多人組成的學術委員會共同指導,成就了他淵博的知識和廣泛的學術興趣;③在他芝加哥大學深造期間,學生可以自己設計自己的課程,許倬雲選課內容豐富,學術興趣廣泛,成就了他淵博的知識和廣泛的學術興趣。***每個要點2分,意思對即可***

  ***4******8分***①博覽群書,執著刻苦。從小雜讀群書,從求學到研究始終保持勤奮刻苦的精神;②知識淵博,學術興趣廣泛。除了專供中國文化史、社會經濟史和中國上古史之外,研究領域還涉及社會學、考古學、科技史、臺灣史和中外歷史比較等。他還對現實政治保持著濃厚的興趣;③得遇諸多名師指導。許倬雲受校長傅斯年器重,跟李濟學考古,跟李宗侗學古代史,跟董作賓學甲骨文,向嚴耕望、錢穆、沈剛伯等問學。④有創新精神。拿歷史當材料看,拿別的學科當工具,可以用各種工具處理材料。他還能嫻熟地運用現代社會科學的理論和方法來治史。⑤ 勤於寫作,筆耕不輟。著作等身,撰寫了大量政論,著有專著十餘種,論文百餘篇。***答出四點即滿分,意思對即可***