中國文化的影響力作文

　　文化傳播對中國文化的影響是很大的，它能夠代表一個國家的國民素質，能夠讓其他國家更清楚的瞭解我國，重視文化傳播，就是推動我國的國際影響力。以下是小編整理的的相關資料，歡迎閱讀!

　　篇一

　　所謂文化傳播是指思想觀念、經驗技藝和其他文化特質從一個社會傳到另一個社會，從一地傳到另一地的過程，又稱文化擴散，是基本的文化過程之一。

　　文化傳播對中國文化有著十分廣泛的的影響，其中包括教育影響，經濟影響，傳播方式對文化認知的影響。

　　其中對教育的影響隨著人對文化重要性的認知的變化而變化，進入到二十世紀，中國經濟迎來迅速發展。人們都在追求更高的生活質量，與此同時，人們更加重視文化生活。這帶來了國家對培養下一代***也就是教育***的高度重視。以下是1993——2011年財政性教育經費佔國家總GDP的百分比歲年份變化表。

　　從上圖我們可以看出該資料一直在呈上升趨勢，說明了人們對文化重要性的認知的提高對教育的重要影響。

　　但是，中國建國僅僅60多年，跟自己比，即使教育支出在階段性有飛躍，可如果將平臺放到世界上，則可看出文化認知仍有待提高。以下是世界各國2008年教育支出佔國家GDP百分比比較表。

　　從上圖我們可以看出我國教育支出即對教育的重視在國際上仍處於相對落後的水平。

　　我們可以以比較我國和美國的教育模式為例。美國注重培養學生的社會適應能力，而中國培養學生是走應試道路。美國學校在培養學生的理念方面，比較注重職業生涯和能力方面的培養，“從高中階段開始就接受這種理念，在升入大學後就更能融入世界名校培養學生的理念中。”比如常青藤聯盟崇尚的是精英教育，以培養可以“改變世界”的人物為教育宗旨。中國的教育則恰恰缺乏這一點。

　　綜上，中國的文化認知程度將影響中國的教育投入和教育模式，期待他更快的發展。

　　其中對經濟的影響大多是在推動社會現代化中促進經濟發展。現代市場經濟發展不僅提高著科學技術的地位，而且要求經濟發展與社會現代化相適應。市場經濟是通過商品交換的普遍化推動社會發展的，因而經濟活動必然導致人們行為的自發性和盲目性。社會現代化是總體性和長期性的，如果僅僅以市場原則認識文化，就會使價值法則成為通行的原則，導致社會浮躁和人格物化。文化是人類文明的結晶，是對社會美好境界的追求。社會主義現代化是以現代市場經濟為背景，對傳統經濟、政治、文化的全面變革，是把人的現代化融入社會發展的創造性活動，因而，必須形成強烈的創新意識，塑造現代化建設的創業者，倡導他們對民族進步追求的信念、科學的態度、高尚的情操、創造的能力和求實的精神。市場經濟雖然可以推動效率的提高和社會發展，但它本身不是文化。現代文化是對現代市場經濟發展中體現出來的新科技、新觀念、新生活方式和新發展方式的人文昇華，它必須為人們的經濟活動提供良好的社會環境、發展目標、行為準則和內在動力，克服經濟生活中的自發性和盲目性，保證它的健康發展。

　　其中傳播方式對文化認知的影響對網路傳播對文化認知的影響進行討論。

　　進入21世紀，網路文化可謂迅速發展。人們可以在網際網路上迅速的獲取資訊，便捷的進行遠端通訊，嘗試各種網上游戲。以下是近年來網民規模和年增長率圖表。

　　以上圖示反映了中國網民隨年度的變化。它始終呈上升趨勢，表明了越來越多的人開始嘗試網路文化傳播，以提高他們的生活質量。而網路文化對我國總體文化等影響究竟是利大於弊還是弊大於利呢?

　　近年來，中國青少年網民數量正在飛速上升。而青少年網民大多是利用網路進行遊戲和購物，有的甚至利用其預覽一些不適合他們身份的內容，弊端很大。但我們不能否認，網際網路的積極意義。例如，利用網際網路傳播正能量，利用高階手段進行軍事上的遠端監控和通訊等等。所以要判斷網際網路對文化傳播的作用，要劃清界限。

　　文化傳播對中國文化的影響是很大的，它能夠代表一個國家的國民素質，能夠讓其他國家更清楚的瞭解我國，重視文化傳播，就是推動我國的國際影響力。

　　篇二

　　拿到題目一看，我首先想到的是何為流行文化———是電視劇、廣告?還是流行歌、電影、暢銷書?

　　不可否認，流行文化對於我們青少年的吸引極大，雖然我對流行文化本身沒有任何熱愛，比如說有些暢銷書，我認為都是粗製濫造的文化快餐，再比如說那些在臺上咿咿呀呀的流行歌手，這些在我看來我簡直可以用“惡俗”來形容。

　　伴隨著社會的變化，流行文化全方位地影響了我們的生活，似乎成為這個社會當中主流的、強有力的東西，在我們當代生活中無所不在。它深刻地影響著我們的生活，構建著我們的文化，可以這樣說，它影響著一代又一代的人，這一代又一代的人有些開始成為這個社會的主流，可是餵養他們長大的這些流行文化卻處在一個尷尬的狀態當中。說實話，我們沉浸在周杰倫字句不清的音樂聲中，沉浸在那些速食文化中，我們受流行文化的影響比那些經典文化要大得多。

　　流行文化的聲色感受，流行文化的直觀刺激，流行文化的絢麗形式，在當代青少年生活中無處不在地影響著年輕一代，它們巧妙地、不失時機地迎合了身心未定的、缺乏判斷能力的青少年。它們製造著一種如泡泡糖一般的快樂，我們這一代人從未經歷風雨，尚未步出教室，哪裡領悟社會的繁雜?尚未經歷困苦，哪裡體味人世的辛酸?尚未健全自己的文化取向，哪裡能知所歸趨，做出正確的選擇?我們完全束手無策，只得任其擺佈。老師講課，往往拿出一摞書，大談特談唐詩、宋詞、元曲和明清小說，一股腦地灌輸給我們經典文化，其實我回到家卻去看《大話西遊》、去看日劇韓流，去聽后街男孩、孫燕姿。我們欣賞並且喜愛這樣的文化，覺得它給我提供快樂，雖然只是一種簡單的快樂。它們構造了我的情感方式、我的價值觀念、我的生活方式和我的嚮往。從某種意義上說，它對我的人生產生了影響。

　　當然，真正重要的是要去讀那些厚重的、已經經過歷史篩選的重要著作，它會在不知不覺當中，提高你、改善你、影響你。餘秋雨說，只有經典，才能將遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，把歷史上一切早已消逝的高貴靈魂的訊號傳遞給你，把一切的美麗和智慧對比著愚昧和醜陋一起呈現給你。

　　流行文化作為一種現象，有它存在的理由。文化是大河，任何一個時代如果不能提供一個多元的文化，那麼整個的文化大河就是一條死河、臭河。不過，作為青少年的我們仍然要多與經典文化同呼吸，共命運。

　　篇三

　　在海灣戰爭中，美國每個官兵都在讀中國的《孫子兵法》。或許，有人疑惑，一個科技如此強大的軍隊，為何需要《孫子兵法》呢?其實不然，這正體現了《孫子兵法》的價值。美國人接受了《孫子兵法》的價值，並懂得引進和運用，而作為中國人自己是否更應該去了解中國優秀的文化遺產，接受古人的薰陶，傳承中國的優秀文化呢?

　　唐朝時期的中國可以稱得上是歷史的鼎盛時期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝時期中國閉關自守，使中國與西方先進社會的差距越來越大，並最終淪為半殖民地半封建社會。令中國人引以為榮的四大發明中的指南針和火藥，在很長一段時間內只是用來測風水和做鞭炮、爆竹;而西方人卻用指南針確定航向周遊世界甚至侵略中國，用火藥做炮彈、子彈擊垮清朝政府自認為堅不可破的城牆，並盜取中國珍貴文化遺產。於是，變出現了現在，圓明園獸首在海外拍賣的事件。因此，對本國文化過分自信是不可取的。一個小偷，竟然可以這樣公開拍賣他曾犯下的罪行，這不得不讓我們深思。

　　現代的青年人對本國的傳統文化抱以鄙視的態度，很多人對外來文化盲目推崇，熱衷於美國大片，盲目追趕時髦，追求外國名牌，總認為外國的東西才是好的。也許外國的一些東西確實好，一些科技確實比我們先進，如果是好的東西，我們就應該學習，而不是盲目的追崇。俞敏洪說：“你是一隻豬，不要因為貼了一隻時髦的標籤就以為自己不是豬了”。因此，盲目的推崇外國文化也是不可取的。很多年輕人痴迷於日劇.韓劇，而韓國卻將我國的傳統節日—端午節，申請成他們的非物質文化遺產。連小學生都知道，端午節是為了紀念中國的偉大愛國詩人屈原的。難道說，以後我們吃粽子的時候，要告訴我們的後代，這是韓國的節日嗎?

　　中國的文化深邃而精深，源遠而流長。儒、道、墨、法、兵……雖然立場不同，卻不曾相互詆譭和排斥，每個學派各抒己見。《詩經》對美好愛情的嚮往：窈窕淑女，君子好逑。《論語》告訴我們如何待人處事：有朋自遠方來，不亦樂乎。中國的文化對世界有著深遠的影響，從鄭和七次下西洋到現在遍佈世界各地的孔子學院,“越是民族的，就越是世界的”，一個國家或者一個民族想要孤立的存在於這個世界，這將是不可能實現的。

　　作為中國文化的傳承者，有義務好好繼承和發揚本民族優秀的傳統文化，對於那些並未瞭解的文化，應丟棄戒備之心，嘗試接納和吸收其中的精華,將中國文化一代一代的傳承下去，讓我們的子孫享受祖先留給他們的文化財富。