基督教講章生命的破口
基督徒的生命要小心---有五個破口,我們一定要靠著主耶穌賜給我們的力量勝過撒旦魔鬼的試探和引誘。下面由小編為你整理的相關資料，希望能幫到你。
經文：賽40：29;彼前2:1-2;林前16：13;啟2：4
在我們的生活中，有這樣熟悉的現象，衣服有破口會壞掉，房屋有破口會漏水，皮肉有破口會疼痛，輪胎有破口就無法行駛……弟兄姊妹，我們有沒有思想過這樣一個問題：在我們的生命中有破口會怎麼樣呢?我們的生命不能長進的原因是什麼?因我們的生命有破口，藉著剛才所看的幾處經文，我們一同思想一個題目：“基督徒生命的破口”。
一、自身的軟弱
每一個人都有自己的軟弱，我們人很難做到認識自己，尤其是認識自身的弱點。然而，仇敵都知道我們的弱點在哪裡，它常利用我們的弱點，開啟破口加以攻擊。所以，我們要認識自己的弱點，靠主堵住破口，勝過環境的變化，勝過仇敵的攻擊。
二、沒有胃口，不愛慕靈糧
一個正常的人肯定要以食物充飢，不吃東西會感到飢餓，身體肯定出現問題生病了。同樣的道理，如果我們靈裡有疾病也會出現這樣的光景：沒有胃口，不愛慕神的話。神的話是我們腳前的燈路上的光，是我們行事為人的準則，也是我們生命的糧食。如果沒有神的話語，我們就會迷失方向，行走沒有力量，就像一個飢餓的人沒辦法行走，沒力氣幹活一樣。
三、放鬆自己，不警醒預備
人有一個惰性，就是往往會放鬆自己。我常常思想一個問題：為什麼在我們的生命中常會遇到一些困境和艱難。人的一生不可能一帆風順，總會有一些坎坎坷坷，為什麼?我想這也是神的美意，讓我們不要放鬆，時時警醒禱告，依靠仰賴主。保羅說：“所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。”***林前10：12***
四、離棄愛心，不能合一
當年的以弗所教會，主耶穌對他們的責備是：“然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。”***啟2：4***他們愛神愛人的心冷落了，愛神愛人的行為減少了。弟兄姊妹，我們的生命光景怎樣呢?能否以基督的生命彼此相愛，合而為一。
讓我們在神的話語中得到光照，唯願基督的生命更新我們，讓我們認識到自己生命中的破口，靠主對付破口，堵住破口，努力追求，生命豐盛。
基督教講章:堵住生命的破口
經文：可5：25-34
耶穌從格拉森那邊渡船回來到加利利的時候，管會堂的睚魯因女兒的疾病，迫切央求耶穌醫治。主應允了他的禱告，與他同去，一路上眾人前擁後擠。這時，有一雙信心的手抓住主的衣裳，頓時主的能力從他身上流露。主停止前行的腳步，轉身發問：“誰摸我的衣裳?”在眾人困惑不解時，一個久受疾病折磨今得奇妙醫治的女子出來，述說了主的大能——堵住其生命之破口，血漏得痊癒。
一、血漏女人的可憐 25-26
1、受盡痛苦
“十二年”，人生有幾個十二年，先不用說什麼疾病，單這時間就足夠折磨人。血漏是一種婦科病，使之身體受盡折磨，給她的生活造成諸多不便，更要命的是患此病，根據摩西的律法，這樣的女人不可以接觸任何人，必須被隔離;同時，任何人也不可以去接觸她。***參利15：25-27***在當時，人們認為任何女人患血漏，都是由個人的不道德所引起的，將之當作無恥之人，把她摒棄在家庭和社會之外。十二年之久，她就這樣渡過，真是黑暗與痛苦。
2、看盡醫生
“在好些醫生手裡受了許多的苦”，她有堅強的求生欲，掙扎要獲得健康，勇敢地與頑疾鬥了十二年，最終落到山窮水盡、疾病更深的境地。十二年，嚐盡了失望與失敗的苦杯，這正顯明人類一切的自救方法皆無效，無法堵住生命的破口——犯罪的性情，***羅7：24***落入絕望之中。
3、花盡錢財
“花盡了她所有的”，她為了能得醫治，願付任何代價，以致生活窮困潦倒，舉步為艱，使自己變得貧窮、無有。啟3：17力量用盡，再也不能靠自己了。
二、血漏女人的摸主 27-29
耶穌往睚魯家去，是主慈愛、憐憫的彰顯，他經過是每個病人的良機，女人就雜在人群中近主且伸手摸主的衣裳。
1、摸主的原因
是什麼力量引領她到耶穌這裡，是鍥而不捨的求生努力嗎?可能，但最重要的力量是信心，堅強單純的信心，從她的想法中可體現：“我只摸他的衣裳，就必痊癒!”她聽見拿撒勒人耶穌的所說所為，相信耶穌是神，在人不能，在他凡事都能。人只要以信心與他接觸，無論是有聲或無聲的禱告，結果都是一樣——經歷他的大能。
2、摸主衣裳繸子的意義
民15：37-41中，耶和華命令百姓，要在衣服邊上作繸子，好叫他們看見這繸子就紀念遵行神的律法。這是神的命令，不是遺傳加上去的儀文。毫無疑問，耶穌完全遵照神的吩咐。女人摸此，正是她紀念神因她信耶穌是神所差，她紀念神的拯救與施恩。
3、摸與擠之比較：在這擁擠的人群中，有此不同的兩種人，試問，你是哪一類?
1***需要不同：一是要痊癒、平安、醫治;一是無所要，自以為是。
2***動機不同：一是憑信尋求;一是為看熱鬧、求神蹟。
3***行為不同：一是摸，紀念神;一是擠，擠壓人群。
4***得著不同：一是得主能力;一是毫無所得。
5***見證不同：一是證主奇妙;一是啞口無言。
可嘆，今日到主面前來的人，摸主何其少，雖然也有各樣患病的人，但像女人一樣有單純之信的人有幾何呢。真是“擁擠主時有人，主需用時無人”，無人摸主怎能證主奇妙呢?
三、血漏女人的蒙恩 29-34
1、身體得奇妙醫治
女人信心之接觸，毫無疑問是耶穌神性的一大考驗。女人的血漏的源頭立刻幹了，證明耶穌充滿了無窮的大能，他不需要象一般先知那樣，必須經過禱告才能得著能力去醫治疾病，他的能力是自有的，且是豐富的，甚至只要觸及衣裳繸子，就可以流傳出去。血漏女人多年的痛苦一下消失了。苦苦尋索一下滿足了，何等奇妙。
2、信心得恩主稱讚
全能又全知的主，當女人暗暗地“竊取”他能力時，他頓時覺得有能力從自己身上出去，每一細微動作他都察覺。血漏女人“恐懼戰兢來俯伏在耶穌跟前”，將實情——人生的經歷與蒙恩的經過全告訴他。她絕沒有想到，主將她公開暴露，不是要羞辱她，乃是要表揚她的信心：“你的信救了你”。並且藉著她的信去幫助那軟弱的睚魯和所有在痛苦中尋求神的人，這真是何等福份，信心得蒙應允。來11：6，路7：9
3、靈魂得永遠救恩
血漏女人更沒有想到，主還把沒有求的給她。“女兒”，使她成為神的兒女，天家的一分子，何等奇異之恩典。身體得痊癒，靈魂得救恩，真是恩上加恩、樂上加樂、榮上加榮。
4、生命得可靠保障
主祝願：“你平平安安地回去”，也就是“回到平平安安中去”。進到主的裡面，享受完全的平安，身心靈的平安。感謝主，他的恩典總是超過我們所想所求地臨到我們。林後9：15。
結語：一個生命有著極大破口的人，憑著信心來到主耶穌那裡，與主聯合，源頭就這樣被堵住了，且享受了主所賜那極深的平安。罪，在你我的生命中，就是我們血漏的源頭，它把我們帶到死亡的深淵裡，人生毫無指望。惟有耶穌，生命的主，聯於他，我們就會新生，就會重得平安，就能歸榮與神!!
基督教講章:生命的尊貴
親愛的父老弟兄姊妹，我們已經開始了全年讀經之旅中的讀詩篇之旅。按照讀經計劃，我們要在6月份讀完150篇詩篇。讓我們不忘記全年的主題詞：“與主同行，活出主道;團契相交，服事多人”。願我們在對詩篇的誦讀，領悟，體會中天天與主同行，活出主美善的道來。
不知你今天清晨是否已經讀過聖經?我們現在一起來思想詩8：1-9。
有學者認為詩8：與當年大衛殺巨人歌利亞有關***撒上17：***。非利士人挑出歌利亞在戰場上討戰，他肆意罵陣，汙辱以色列人所信靠的耶和華。大衛當時還是個少年人，他勇敢地挑戰這不可一世的巨人，就如詩8：2說“從嬰孩和吃奶的口中”神建立了能力。大衛將榮耀完全歸與神，寫詩說，“耶和華我們的主啊，禰的名在全地何其美!”
讓我們透過這篇詩來思想 “生命的尊貴”。
大衛是小孩子，歌利亞是威武的軍人，小孩子面對巨人，如何得勝?大衛的經歷是，你靠刀槍，我靠萬軍耶和華。大衛靠聖靈膏抹的能力，提到萬軍之耶和華的名，就有了神聖的資源，小孩子竟然戰勝了不可一世的巨人。
我們每個人都有生活中、人生中各種各樣的“巨人”，有時候會有難以忍受的身體疾病的痛苦，有時會遇見極不容易相處的人，也有不可能達到的要求，更會有撒擔的攻擊……在這些問題面前，我們若沒有得勝，就會很失敗，很糟糕，只能落在無盡的哀嘆中。但神使我們生命有恩，不至於如此懦弱，我們可從大衛所寫的詩篇裡深刻思想。
一、人算什麼?
這是一個很嚴肅的問題，在聖經中我們多次聽到類似的發問：約伯在苦悶中詢問神說：“人算什麼，禰竟看他為大，將他放在心上，每早晨鑑察他，時刻試驗他”***伯7：17-20***。約伯的朋友責備約伯時說：“人是什麼，竟算為潔淨呢?婦人所生的是什麼，竟算為義呢?”***伯15：14-16***詩144：1-3說“耶和華我的磐石是應當稱頌的……耶和華啊，人算什麼，禰竟認識他?世人算什麼，禰竟顧念他?”這是大衛對神的稱頌;希伯來書2：6則引用了詩8：4來見證耶穌基督。
人很容易發出這個問題：人算什麼?常容易受這個問題的困擾。人到底算什麼?路加福音裡的三個比喻都是與人有關的，迷羊、失落的錢、浪子，這都是針對世人而作的比喻，是人的真實光景。保羅在羅馬書裡說：“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀”***羅3:23***。所以，人的一生從出生到晚年都很艱辛，出生經歷十月懷胎，成長時經歷各種磨鍊，晚年時經歷衰殘，最終一聲嘆息，離開世界。如果只這樣看，人的一生正如約伯說：“人為婦人所生，日子短少，多有患難……”***伯14:1-2***。
人或看自己不可一世，或看自己極其軟弱無能，像微塵一般渺小。但重要的是神對人的看法，可以叫人自信，並且看得合乎中道。
詩篇第八篇裡說，人是被造的，比天使微小，人是神一切創造中的高峰，按神形象所造。天使受造是服役的靈，是一種屬靈的生命，人被造是有靈的活人，其意義是：人是神的兒女，並且還被派管理萬物。因此，人大於物，大於自然，是世界的主人翁，有權柄能力支配自然，不應該受制於環境，人是有特殊被造的性質、地位和尊貴，人應當守住神賦予人的地位和榮耀。但按人的實際，自從亞當犯罪，人有很糟糕的一面，虧缺了神的榮耀。可是，在天地萬物中，神竟然顧念祂所造的渺小、不能滿足祂心意的人，這就是奇妙的恩典!
二、在基督裡的尊貴
注意“禰叫他比天使微小一點”，不僅是說人的尊榮，還有一個重要的含義，就是預表了基督。
耶穌基督本是與神同等，卻成為人的樣式，成為奴僕的形像，在地上完成救贖之工，就得了榮耀尊貴為冠冕。神將祂升為至高，又賜祂超乎萬名之上的名，等到祂再來時，就要管理萬有!
世人因犯罪墮落，失敗，但在基督耶穌裡要恢復失去的地位——比天使微小一點，要得著尊貴、榮耀。詩8：雖是舊約詩篇，卻隱藏著“神愛世人”的救恩。透過耶穌基督的降卑升高，神要眷顧軟弱、多罪、多苦的世人，使人因信耶穌基督，得著生命的尊貴與榮耀。父神使我們行事為人有最高的楷模，就是為我們降世為人的耶穌基督。我們這算不得什麼的人，要想得著神的祝福，恢復起初被造的尊貴、榮耀，那就要相信主，交託主，安穩在主耶穌基督裡，生命被更新，被改變，得著尊貴和榮耀。如主耶穌的禱告：“父啊，願禰榮耀禰的兒子，使禰的兒子也榮耀禰”***約17:1***。當主耶穌改變我們的生命，我們的生命就有神的榮耀來榮耀神。
主耶穌同樣以詩篇第8篇來啟示自己。當主騎驢進京時，小孩子高唱和散那，祭司文士禁止，主說：“經上說‘禰從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美的話’”，耶穌說這話，那些人就閉口了。我們若變成小孩子，就能單純地仰望讚美，成就神造人的榮美，在我們卑賤的身體上，高舉神的榮耀!
人在亞當裡失落了，在基督耶穌裡，神要重建造人的目的，實現永恆的旨意和計劃，將人最終要接到榮耀裡!
三、活出生命的尊貴與榮耀
人的生命在神的作為裡被提升，被改變。少年大衛在牧羊時，仰望天空，繁星點點，他禁不住說，人算什麼，禰竟顧念!人看自己如微塵，神卻看祂的選民如海邊的沙，天上的星那樣眾多。大衛望天、看神、看人，只能稱頌說：“耶和華我們的主啊，禰的名在全地何其美!”
這是得贖的人在神面前永恆的讚美詩，是我們活著的尊榮和價值。我們若不開口，石頭也會歡呼!我們的生命是什麼呢?雖然出現少時就不見了，但因神的創造、救贖之恩，我們因神的名歌頌讚美。還是在神學院時，學院帶我們去了北戴河，我們甘肅的同學王保羅弟兄，跳進海水中，立時舉起雙手歌唱說：“榮耀耶穌，奇妙耶穌，我不讚美，石頭歡呼!禰是我神，禰是我主，有禰夠了，有禰滿足!”耶穌——祂使我們的人生變得豐富有恩，變得格外有意義，變得如詩如歌。雖然我們都有苦楚、艱辛、軟弱，但我們都因耶穌的名蒙救贖，並且能發現“人”的位格，叫我們更加認識神，正視自己，活出生命的尊貴與榮耀。
親愛的弟兄姊妹，2017與主同行，活出主道，尊榮神給我們的被造的生命，救贖的生命。好好為主而活，不要只哀嘆說：“我的道路被耶和華隱藏?”“我的冤屈神並不查問?”願我們看見神的榮耀，聽到神的應許：“但那等候耶和華的必重新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不睏倦，行走卻不疲乏”***賽40:27-31***;願我們每天都在應許中活出生命的尊貴!在歌唱讚美中，在履行受造管理的本份和使命中，盡社會責任，盡信徒本份，活出人的位格來。從神的眼光看自己，想想那伯利恆的嬰兒耶穌，祂勝過了仇敵，成全了神的旨意，成為世界的希望，今天你我該當怎樣安穩在耶穌手中，安穩在主懷內，成就神願意榮耀我們，使我們也榮耀祂的旨意和計劃!
我想起一位年老的學者曾說：“就是這不值錢的身體，而耶穌基督替他死了”。深刻思想何謂生命的尊貴與榮耀!