高一語文閱讀期末考試練習題

　　閱讀是語文考試的重點板塊，佔分比例大，那麼高一的同學應該怎樣在期末考試之前做好這部分的複習呢?下面是小編整理的，希望對您有用。

　　第一部分

　　這不是一篇文藝批評，而是文藝批評史上一個問題的澄清。它並不對中國舊詩和舊畫試作任何估價，而只闡明中國傳統批評對於詩和畫的比較估價。

　　當然，文藝批評史很可能成為一門自給自足的學問，學者們要集中心力，保衛專題研究的純粹性，把批評史上涉及的文藝作品，也作為干擾物而排除，不去理會，也不能鑑別。不過，批評史的研究，歸根到底，還是為了批評。我們要了解和評判一個作者，也該知道他那時代對於他那一類作品的意見，這些意見就是後世文藝批評史的材料，也是當時一種文藝風氣的表示。一個藝術家總在某些社會條件下創作，也總在某種文藝風氣裡創作。這個風氣影響到他對題材、體裁、風格的去取，給與他以機會，同時也限制了他的範圍。就是抗拒或背棄這個風氣的人也受到它負面的支配，因為他不得不另出手眼來逃避或矯正他所厭惡的風氣。正像列許登堡所說，模仿有正有負，“反其道以行也是一種

　　模仿”;聖佩韋也說，儘管一個人要推開自己所處的時代，仍然和他接觸，而且接觸得很著實。所以，風氣是創作裡的潛勢力，是作品的背景，而從作品本身不一定看得清楚。我們閱讀當時人所信奉的理論，看他們對具體作品的褒貶好惡，樹立什麼標準，提出什麼要求，就容易瞭解作者周遭的風氣究竟怎麼一回事，好比從飛沙、麥浪、波紋裡看出了風的姿態。一時期的風氣經過長時期而能持續，沒有根本的變動，那就是傳統。傳統有惰性，不肯變，而事物的演化又迫使它以變應變，於是產生了一個相反相成的現象。傳統不肯變，因此惰性形成習慣，習慣升為規律，把常然作為必然和當然。傳統也有彈性，因而不得不變，不斷的相機破例，實際上做出種種妥協，來遷就演變的事物。批評史上這類權宜應變的現象，有人曾嘲笑為“文藝裡的兩面派假正經”，表示傳統並不呆板，而具有相當靈活的機會主義。它一方面把規律定的嚴，抑遏新風氣的產生;而另一方面把規律解釋得寬，可以收容新風氣，免於因對抗而地位搖

　　動。它也頗有外交老手的“富於彈性的堅定”那種味道。傳統愈悠久，妥協愈多，愈不肯變，變的需要愈迫切。於是不再能委曲求全，舊傳統和新風氣破裂而被它破壞。新風氣的代興也常有一個相反相成的表現。它一方面強調自己是嶄新的東西，和不相容的原有傳統立異;而另一方面更要表示自己大有來頭，非同小可，向古代也找一個傳統作為淵源所自。例如西方十七、八世紀批評家要把新興的長篇散文小說遙承古希臘、羅馬的史詩;聖佩韋認為當時法國的浪漫詩派蛻變於法國十六世紀的詩歌。中國也常有相類似的努力。明清批評家把《水滸》、《儒林外史》等白話小說和《史記》掛鉤;我們自己學生時代就看到提倡“中國文學改良”的學者煞費心機寫了上溯古代的《中國白話文學史》，又看到白話散文家在講《新文學源流》時，遠追明代“公安”、“竟陵”兩派。這種事後追認先驅的事例，彷彿野孩子認父母，暴發戶造家譜，或封建皇朝的大官僚誥贈三代祖宗，在文學史上數見不鮮。它會影響創作，使新作品從

　　自發的天真轉為自覺的有教養、有師法;它也改造傳統，使舊作品產生新意義，沾上新氣息，增添新價值。

　　***本文節選自錢鍾書《七綴集》中的《中國詩與中國畫》***

　　12-13題為選擇題，請在答題卷“選擇題答題區”作答。***12題選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分***

　　12.下列對文章的理解與概括不準確的兩項是*** ****** ******5分***

　　A.文藝風氣對一個藝術家影響深遠，既給與他以機會，同時也限制了他的範圍。

　　B.某一時代人所信奉的理論，對具體作品的褒貶好惡，樹立的標準，提出的要求，往往能影響藝術家的創作和決定其作品的價值。

　　C.傳統就是經過長時期而能持續，沒有變動的一時期的風氣。

　　D.傳統實際上做出種種妥協，來遷就演變的事物。有人曾嘲笑為“文藝裡的兩面派假正經”。

　　E.向古代找一個傳統作為淵源所自，這種事後追認先驅的事例，在文學史

　　上數見不鮮。

　　13.下列對文藝批評史的理解，不符合文意的一項是*** ******3分***

　　A.文藝批評史要想成為一門自給自足的學問，學者們必須集中心力，保衛專題研究的純粹性。