陳式太極拳的運動特點

  陳式太極拳的創立,開闢了我國太極拳的道路。太極拳的好處在陳式太極拳中有很多的體現,很多人養生都選擇練陳式太極拳。陳氏太極拳的運動特點是怎樣的?下面是小編為大家整理的關於:。歡迎閱讀!

  介紹

  每個門派都其獨特的特點,但都是以太極陰陽之性、中醫經絡學說及吐納之術為基礎創編的,陳式太極拳的獨特風格具體請看如下。

  在內是意氣運動,在外是螺旋纏繞運動,強調在意識主導下,頭頂氣沉,放長身肢,通過旋轉脊揹帶動上肢旋膀轉腕,帶動下肢旋胯轉踝,使肢體在順逆纏絲中形成內外相合、節節貫串的外在形態。

  陳式一路的特點是以柔為主,發勁為輔,柔中寓剛,以意行氣,纏絲連綿。陳式二路拳的特點是以柔入手,以發勁為主,剛中寓柔,螺旋纏絲,貫穿套路始終。

  陳式太極拳的靈魂是纏絲勁,以內勁為統馭,對周身個部位以及意氣神都有不同的要求。

  因為纏絲勁是粘化、牽動、進通的核心,運動沒有纏絲勁,則失去了化勁。也就失去了半化半進、明化暗進、即化即進的纏絲勁技巧,“一興動,輕重、剛柔俱發”就是對纏絲勁的真實寫照。內勁產生的根本則在於內氣的運轉。

  其基本原理的精華所在則是丹田內轉法,即在演練套路中意注丹田,以意領氣,氣沉丹田, 然後取逆腹式呼吸法,以真氣帶動,調動丹田內轉,丹田內轉又帶動全身的螺旋式運動,這種以內氣運轉帶動全身螺旋勁的運動就是丹田內轉的實質。

  正所謂“ 一氣貫穿,周身一家”,而且,“內不動,外不發”。明白了陳式太極拳是以丹田內轉運氣、以內氣催動外形的螺旋運動,並以纏絲勁為靈魂、以內勁為統馭這一拳理特點之後,圍繞著這一核心而產生的諸般演練風格就尤為重要了。

  陳式太極拳作為養生太極拳練習是個不錯的養生運動,陳式太極拳動作柔和,而且其對內在的要求也很嚴格,可以達到延年益壽的作用。

  練陳式太極拳養生方面的六大優點

  1.身心合修

  外功以發達肉體為主旨,蓋深信健康之精神,寓於健康之身體也。

  靜坐功以修養精神為主旨,則謂精神充實足以改造身體也。分而言之,固各有其是:合而言之,則亦各有所偏。

  在很久之前,就有很多大家對中國的傳統武術進行修煉。

  昔達摩大師傳易筋、洗髓二經,內家拳主先身後心,皆足證養生之道貴乎身心兼修!陳式太極拳一入手,即從身心兩方同時進行,故謂之身心合修。

  2.動作緩和

  劇烈運動見效雖速,然其流弊亦不勝言。陳式太極拳一切動作,以柔緩隨和為主,明足以舒展筋骨.暗足以調和氣血,即合修養精神而言,亦最合於體育原則。

  3.姿勢平順

  陳式太極拳以立身中正安舒、運勁無過不及為其重要原則之一,故一切姿勢悉任自然。自然者,平穩和順之謂也,與劇烈派拳術以險奇為勝者迥然不相同。

  4.發達自然

  人體各部之發達,生理上均有一定程式。劇烈運動不合生理程式,最易發生流弊。

  陳式太極拳行功之時,一動無有不動,一靜無有不靜,於肢體任何部分皆無偏重之虞,故在生理作用上有補助之功,無妨害之弊,蓋即所謂順其自然之性也。

  5.治病特效

  拳術有治病之效,固人人所知。唯練劇烈運動,消耗體力過多,弱者不易補充,反屬有礙。

  陳式太極拳以適應生理變化為其原則之一,其補助氣血處,純以婉和為主,不使呼吸與迴圈絲毫失其常,故雖有肺病者亦可練之而奏奇效***唯病發時仍宜靜養***,其他可治之病,自更不待言矣。

  6.陶養性情

  人之性情不同,皆與體質有關,精神能變化體質,凡稍知心理學者皆能言之。

  陳式太極拳重柔道,以虛靜為主,如粗躁、滯鈍等弊,均在禁忌之列,故練之既久,便可於不知不覺中養成一種優美之習慣,足為佩弦佩韋之助,若富於暴戾氣者習之尤有明效。

  陳式太極拳的特點

  ***一***外似處女,內似金剛

  中華武術,門派繁多,僅拳術就有幾百種。各門派都有其獨到之處,歸納起來,不外乎是內外兩家。

  外家拳多以拳打腳踢為主,竄蹦跳躍,騰挪閃戰,攻防含義較為明顯、讓人一看便知是武術。陳氏太極拳則別具特色:以意導氣,以氣運身;內氣不動,外形寂然不動,內氣一動,外形隨氣而動;以內氣催動外形,上下相隨,連綿不斷,以腰為軸,節節貫串,不丟不頂,圓轉自如,輕輕運轉,默默停止。其功防含意大都隱於內而不顯於外,往往使人誤認為此拳像摸魚--樣,不是武術。特別是老架一路,以柔為主,要求周身放鬆,不用僵力,主要是鍛鍊下盤功夫,使足下生根,轉髖靈活,輸通氣血,練就充足的內氣,意到氣到,氣到勁到,立身中正,八面支撐使身體內外各部建起鞏固的防線,形成一身備五弓的蓄髮之勢,這樣,不遇敵則已,若遇勁敵,則內勁猝發,如迅雷烈風,故外似處女,內似金剛,此為陳氏太極拳的一大特點。

  ***二***螺旋纏繞的運氣方法

  大家見過頭頂碎磚、脖纏鋼筋等,這是硬氣功的運氣方法。內氣運到頭頂上,頭能將磚碰碎;運到脖頸上,能將鋼筋纏繞起來。

  陳式太極拳結合力學和經絡學的理論,採用螺旋纏繞的運氣方法,以小力勝大力,以弱力勝強力。好象用一個小小的千斤頂,就能將載重幾噸貨物的汽車頂起來一樣。所謂太極拳蓄髮相變、引勁落空、借力打人,以四兩撥千斤,皆是螺旋勁所起的作用。故《拳論》講:"虛籠詐誘、只為一轉"從經絡學上來講,經絡是指佈滿人體的氣血通路,源於臟腑,流於肢體,臟腑經絡氣血失和,則神機反常而生疾病,和則氣血流暢而強身延年。太極拳結合經絡學說,以拳術與導引吐納為表裡,拳勢動作採用螺旋纏絲式的伸縮旋轉,要求"以意導氣、以氣運身";"氣宜鼓盪、氣遍身軀";內氣發源于丹田,以腰為軸,節節貫串,微微旋轉使腰隙***兩腎***左右抽換,通過旋腰轉脊,纏繞運動,佈於全身;通任、督兩脈,上行為旋腕轉膀,下行為旋踝轉膝,達於四梢,復歸丹田,動作呈弧形,圓活連貫,一招一勢,承上啟下,一氣呵成,導致氣血迴圈,此為運勁 ***即運氣***,它區別於用勁。這種系統的運氣方法是符合經絡學說的道理,也是其它拳法和體育運動所少有的。

  ***三***把武術與導引吐納相結合

  導引和吐納是我國源遠流長的養身術,早在公元前幾百年的《老子》、《孟子》等著作中已有記載。漢初淮南子劉安就編成《六禽戲》,漢末著名醫學家華佗又改為《五禽戲》,他模仿禽獸的動、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動作,並結合呼吸運動,用於治病保健鍛鍊,是後來氣功和內行功的先導,也是道家養生學的基礎。陳氏太極拳把導引、吐納術和手、眼、身法、步法的協調動作有機地結合起來,成為內外兼修的內功拳運動,這不僅對強身健體能起到良好的作用,而且對提高拳術的搏擊技巧也是一個創造性的發展。

  ***四***陳氏太極拳的剛柔相濟

  剛和柔,兩者是相互對立的,然而陳氏太極拳則把剛勁與柔勁揉和在整個套路中,一招一勢剛中寓柔,柔中寓剛,達到剛柔相濟。《拳譜》規定:"運動之功夫,先化勁為柔,然後練柔成剛,及其至也,亦柔亦剛。剛柔得中,方見陰陽。故此拳不可以剛名,亦不可以柔名,直以太極之名名之。"為什麼太極拳的勁力要以剛柔相濟為準呢?因有剛而無柔的勁缺乏韌性。易折易損,沒有技擊格鬥的實用價值,只有柔而無剛的勁因失去爆發力也無濟實用。故《拳論》指出:"然剛柔既分,而發用有別,四肢發勁,氣形諸外,而內持靜重,剛勢也;氣屯於內而外現輕和,柔勢也。用剛不可無柔,無柔則環繞不速;用柔不可無剛,無剛則催迫不捷。剛柔相濟,則粘、遊、連、隨、騰、閃、折、空、掤、捋、擠、捺無不得其自然矣。剛柔不可偏用,用武豈可忽耶!"

  剛和柔的變換,從神與氣上來講,是通過隱與顯表現出來的,隱則為柔,顯則為剛。從姿勢上來講,是通過開與合表現出來的,合則為柔,開則為剛 ***即蓄則為柔,發則為剛***。在運勁過程中表現為柔,在運動到落點時表現為剛。因有神氣的隱顯與姿勢的開合,剛柔就能夠充分地表現出來。落點是運動到達盡頭之點,是神顯與氣聚之處,所以表現為剛,除此之外,運氣轉換過程則宜用柔法。陳氏太極拳的每個動作都是有開有合,每個開合動作都有運勁、有落點,落點要用剛勁,其它都用柔勁,以做到剛柔相濟。這是做到剛柔相濟必須掌握的原則,也是練習避實擊虛,蓄而後發,引進落空,鬆活彈抖的基礎。

  ***五***意識、呼吸、動作三者密切結合

  陳氏太極拳是內外兼修的內家拳術,內家拳的動作都是在意識的引導下進行的。意:即心意、意識。陳鑫《拳論》說:"打拳心為主","妙機本是從心發","運用在心,此是真訣"。"以心為主,而五官百骸無不聽命"。"問:執行之主宰?曰:主宰於心,心欲左右更迭執行,則左右手足即更迭執行;心欲用纏絲勁順轉圈,則左右手即用纏絲勁順轉圈;心欲沉肘壓肩,肘即沉、肩即壓;心欲胸腹前合,腰勁塌下,襠口開圓,而胸向前合,腰勁剎下,襠口開圓,無不如意;心欲屈兩膝,兩膝即屈,右足隨右手執行,左足隨左手執行,兩膝與左右足皆隨之,不然多生疵累,此官骸不得不從乎心也。吾故曰:心為一身執行之主宰。以上所言,即是心意與動作的關係。《拳論》又云:"打拳以調養氣血,呼吸順其自然……調息綿綿,操固內守,注意玄關。......輕輕執行,默默停止,惟以意思執行。"由此可知,意識、呼吸和動作三者的密切關係。在走架子時,一舉一動都是在意的指揮下,將手、眼、身法、步法的協調動作和呼吸有機的結合起來,開呼蓄吸,順其自然,心意不可使氣,輕輕運轉,成為內外統一的內功拳運動。

  ***六***實戰性的競技運動一一雙人推手和雙人粘槍

  武術自古以來就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習法,而摔法只講摔,不阱打,幾千年來就一直獨立發展,其他四種雖也綜合鍛鍊,但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"長拳短打"之稱,也就說明這種分歧。與戚繼光同時代的名手,如山東的"李半天"之腿,"鷹爪王"之拿,"千跌張"之跌,"張伯敬"之打等,也都各具一技之長。同時,由於踢、打、拿、跌四法在實踐中有較大的傷害性,因此,歷來大都只作假想性或象徵性的練習,這就為花假手法開了方便之門。而前人所苦心積累的點滴經驗,也因實踐不足,很難提高技擊水平。這就是我國古代一些著名拳種在教傳之後"失其真意"或競技無一人傳習的原因之一。

  陳王庭以沾、粘、連、隨、掤、捋、擠、按為中心內容,在螺旋纏繞的基礎上,創造了陳氏太極拳雙人推手法,練習大腦反應和面板觸覺的靈敏性,綜合了踢、打、摔、拿、跌等競技技巧,並且還有所發展。譬如拿法,它不限於拿人的關節,而是著重拿人的勁路,這就高於一般拿法的技巧。陳氏太極拳這種推手方法,技擊性較強,因此對發展體力、耐力、速度、靈敏和技巧都是行之有效的。這種推手方法代替了假想性和象徵性的花假手法,解決了實習時的場地、護具和特製服裝等問題,成為隨時隨地兩人可以搭手練習的競技運動。雙人粘槍法也同於此。