生命的省察的基督教講章
但願賜恩的主，憐憫我們，光照我們，感動我們，叫我們各人省察自己，深刻檢查反省，使我們都作神所喜悅的兒女，以下是小編為你整理的，歡迎大家閱讀。
篇一
證道經文：詩篇139：23-24;77：6
證道人：王福增牧師
上面所讀兩處經文，第一處是大衛的禱告，他認識神，知道神是鑑察人心的，因此他祈求說：“神啊，求你鑑察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面，有什麼惡行沒有?引導我走永生的道路。”
第二處是詩人的自省，他說：我想起夜間的歌曲，捫心自問，我心裡也要仔細省察，求神鑑察和自己省察，這兩件事，對一個基督徒的靈性說，都是十分重要的，我們需要求神鑑察，光照我們，好使我們看見裡面有什麼惡行沒有?也要自己省察，靜思默想，檢查在我們裡面有什麼罪汙沒有?只有這樣才能使我們的心靈清醒，潔淨自己。
多少時候，在我們心靈的深處，心靈意念裡，隱藏著罪汙和不潔不義，以及各種惡行，可是因我們的靈性黑暗昏沉。迷糊麻木，就會漠而不覺，茫然不知，可能甚至會像老底嘉教會的信徒那樣，自誇自耀，自贊自賞，自以為我是富足，已經發了財，一樣也不缺，但眼目如火焰，鑑察人心的主，卻看得非常清楚，真是明察秋毫，瞭如指掌，因此告訴他們說：“卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。”***啟3：17***為什麼他們這樣自誇，主卻如此指責呢?兩者之間差距何大，究其原因，無非就是他們既不求神鑑察光照，不自己深深省察，只認為外面的富足，卻不知裡面的貧窮，只看到肉體的不缺，卻不知靈性的可憐，以致陷入不自知的錯覺之中。
所以我們要像大衛那樣禱告，敞開心靈，求神鑑察試煉，好叫我們能在神的光中見光，看見自己的面目真相，另一方面我們也需要像詩人那樣，我心裡也要仔細省察，好好安靜在主的面前，作深刻的自省，這樣，我們的心靈才不至於昏迷糊塗深沉不醒。
一個人能在自省上下這樣的工夫，當然何等可貴，但作為一個基督徒來說，實在需要仔細省察，常常檢查，心靈中是否被世上的罪惡所侵蝕?有否被錢財所迷惑，問問自己，行事為人是否與蒙召的恩相稱?***1***言語行為是否榮神益人?***2***信心是否純正堅定?***3***愛心，是否離棄失去?***4***靈性是否冷淡、退縮?***5***對神的旨意有否迷茫不解?***6***對自己的活動是否難以控制?凡此種種，都當時刻在主面前，隨時檢查猶如大衛一樣，我心裡也要仔細省察。
一、要省察自己的信心 林後13：5節，你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗，豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎? 從這節經文給我們看到，使徒保羅給我們提出兩件事：一是我們自己省察有信心沒有? 二是要我們自己試驗耶穌基督有住在心裡嗎?正如兩面鏡子，要我們照照自己的信心如何?也照照自己的內心，耶穌基督是否住在裡面?
他向弟兄姐妹提出三個問題：
第一個問題是：你有真信耶穌基督嗎?
第二個問題是：你有確實知道得救嗎?
第三個問題是：耶穌基督住在你心裡嗎?
得救是因著信，基督住在人的心裡也是因著信，由此可見，信心是個多麼重要的問題，所以保羅要當日哥林多信徒總要自己省察有信心沒有，也要我們今天的信徒，同樣要注意檢查，省察自己的信心如何?
是篤信不疑嗎?真實的信心，才會發生功效，一個真誠的信心，當然不是口頭上的信心，乃是包括內心悔改的信心***撒該悔改的信心***。
主耶穌出來傳道的時候，第一句話，日期滿了，神的國近了，你們應當悔改信福音，要人相信福音，也要人悔改，在他看來只有肯悔改的人才是真正信福音的，所以把悔改與信福音連在一起。
1、信心不但是使人得救的途徑，也是蒙神喜悅的道路，因為經上說：人非有信，不能得神的喜悅，因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。
2、信心是基督徒靈命的獲得，要叫你們信耶穌是基督是神的兒子，並且叫你們信了他就可以因他的名得生命。***約20：31***
3、信心是基督徒靈性的根基、信心堅定，猶如房屋建造在磐石上，經得起雨淋，風吹水衝的考驗。
4、信心是基督徒生活的力量，雖然生活在世上，外有魔鬼的試誘，內有情慾的干擾，還有邪風惡俗的侵襲，但是可以用信心去戰勝，因為凡從神生的，就勝過世界，使我們勝過世界的，就是我們的信心。
5、信心是基督徒得恩的器皿，神的恩典如海洋，但是要去接受得著那說不盡的恩賜，總得有一個去支取的器皿，這個器皿就是信心，神是根據器皿***信心***的大小把恩典量給我們。
6、信心也是基督徒靈錨 人生如在大海洋，常遇到洶湧波濤，但信心如錨，穩固的站立在基督裡，免遭覆蓋翻沉。
二、要省察自己的行為 使徒保羅告訴我們，各人應當察驗自己的行為***加6：4***，先知耶利米也提醒我們說，我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。
神不但要我們省察自己的信心，也要我們省察自己的行為，由此可見，信心果然重要，行為也不可缺少，從一個基督徒的靈性方面來說，信心是根，互相關連，沒有行為的信心是死的，反過來講，沒有信心的行為是空的，信心能得神喜悅，行為能蒙神紀念。
其實行為不但與神有關，也與人有關，我們看主耶穌所說過的綿羊和山羊的比喻，這個比喻不單說明神要按著人的行為來審判，並且說，我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了***太25：40***從這句話也說明愛人與愛神是一致的，而且愛人就是愛神，一個人為主的緣故作在人身上的事，在主看來就是作在他的身上。
使徒約翰是這樣說，不愛他看得見的弟兄，就不能愛看不見的神，在他看來，一個愛看得見弟兄姐妹的，就是愛看不見神的具體表現。愛人和愛神是連在一起，是不能分割開來的，上句他說，如果人若說我愛神，卻恨他的弟兄就是說謊的***約一4：20***。
這句話值得我們深思，今天有一些自命為愛神的人，因著一些看法不同，觀點不同，就把原來在一起的弟兄姐妹視為路人，甚至咒罵攻擊，當作仇敵，這種做法難道合乎道理，與神的心意相符嗎?
三、要省察自己“裡頭的光”***太6：22-23*** 眼睛就是身上的燈，你的眼睛若了亮，全身就光明，你的眼睛若昏花，全身就黑暗，你裡頭的光若黑暗?那黑暗是何等的大呢?
從這處經文裡給我們看到又有一件重要的事，要我們自己省察，就是“裡頭的光”。
裡頭的光是指什麼?顯然是指基督徒裡面的生命，或說是指裡面的靈性，我們知道一個人接受了基督的生命，在他的靈裡就點燃起生命的光，我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。***約8：12***另一處聖經說：生命在他裡頭，這生命就是人的光。
我們省察裡頭的光，也就是要我們自己檢查靈裡的光景現在怎樣，是黑暗還是光明，是昏花還是了亮，這是基督徒靈性方面的重要問題。若是你全身光明，豪無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照耀著你。
一個裡頭的光明亮的基督徒是怎樣呢?
第一、靈覺敏銳 一個基督徒如果靈覺敏銳，容易察覺自己的錯失，看見自己的缺點，認識自己的軟弱，知道自己的虧欠，同時也容易接受神的感動和啟示，教導和責備。
第二、靈耳開通 一個靈耳開通的基督徒，就容易傾聽神的聲音，明白神的旨意，領會神的心願，先知以賽亞曾說，主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教育一樣，主耶和華開通我的耳朵，我並沒有違背，沒有退後，***賽50：4-5***。靈耳開通，聆聽主言，就會產生遵行主道的力量，不違背、不退後，而是勇往前進。
弟兄姐妹，請問你裡面靈性景況如何，是光明瞭亮，靈裡滿有喜樂恩膏，得主所賜平安，與神親密無間，心境舒暢坦然呢?還是昏花黑暗?心靈麻木沉睡以致靈覺遲鈍，靈眼昏花、靈耳閉塞、冷淡無味、退縮墮落呢?
但願賜恩的主，憐憫我們，光照我們，感動我們，叫我們各人省察自己，信心如何，行為怎樣，裡頭的光，是否亮著，恭敬俯伏主前，深刻檢查反省，使我們都作神所喜悅的兒女，基督所愛的門徒!
篇二
經文：
哀3:40 我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。我們當誠心向天上的神舉手禱告。
林後13:5 你們總要自己省察有信心沒有。也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎?
該1:7 萬軍之耶和華如此說，你們要省察自己的行為。 你們要上山取木料，建造這殿。我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。
回顧2008年，我們長輩弟兄姐妹在這一年中我們蒙了很多的恩典!平安的恩典!醫治的恩典……那麼我們在恩典中不但要學會感恩，也要報恩，更要學會思想恩典! 孔子說：“吾日三省吾身”。作為基督徒更應該在上帝的恩典中深深的省察自己，每天多次的反省自己，可以使自己歸正在上帝的道路上，蒙上帝的喜悅。省：是讓我們回想以往生活，和有過的日子，察：是讓我們查驗我們自己的一切行事為人。省察：反省我們在自己在上帝的面前所做所行。今天我和大家一起來思想“在恩典中的省察”。
一、 省察自己的虧欠
【耶哀3：40節說：“我們當深深的考察自己的行為，再歸向耶和華。”】
很多時候我們面對自己，覺得自己什麼都好，很了不起，上無愧與上帝，下無愧於人。但是當我們在耶穌基督面前再看自己的時候，我們就會覺得什麼也不堪一提，就深深的覺得自己做的還不夠，這種虧欠是因為在上帝的愛中鮮明我們的軟弱。省察自己的虧欠不是讓我們停滯不前，而是更好的調整自己作上帝喜悅的兒女。我們要思想的是我們虧欠什麼呢?
1、 我們是否虧欠主恩:弗4:1 我為主被囚的勸你們，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。
主的恩典在我們身上是福杯滿溢，如果在我們的行事為人上顯不出上帝的恩典，那麼我們就是虧欠上帝在我們身上的厚恩。省察我們自己是否浪費主的恩典?上帝的恩典是讓我們成為他的兒女，我們有沒有像神的兒女!我們的蒙召，是恩典!
2、 我們是否虧欠他人：羅13:8 凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠。因為愛人的就完全了律法。
我們今天是祭司的身份，要向上帝獻祭，就是我們的侍奉和禱告，但是我們若與我們親愛的肢體有間隙，那麼我們所獻的祭物上帝就不喜悅。我們雖然在日常生活上有軟弱，但是我們要知道我們同在基督裡，就要以愛心常以為虧欠。省察我們自己是否還記恨我的肢體?我和弟兄，姐妹之間有沒有隔牆!
3、 我們有否虧欠自己:雅4:17 人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。
在這裡講到我們行善的事情，對於行善肯定是我們自己的善行，那麼聖經告訴我們若是不去遵行，就是罪了。因為行善是基督徒當作的善事，這樣做就是榮耀上帝。聖經還說：“憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還”【箴19：17節】省察我們自己是否塞住憐憫的心?關愛我們中間的柔軟的人，感謝耶穌我們杭州灣教會很蒙恩，我們教會有90歲以上的7個，80以上的80個左右，70歲以上的120多，這些長輩們在年終拿到我們教會的愛心款，是我們教會的一個辦公司的家庭拿出來的!去年，今年都是他們奉獻的!我們要為這個公司禱告，求耶穌祝福他們!今天我們教會辦公司，開廠的很多!我們相信暫時一個美好的開頭!
二、 省察自己的信心
林後13：5節說：“你們總要省察自己有信心沒有，也要自己試驗。”
信心是上帝給我們特別的恩典，讓我們可以專心仰賴上帝，奔走前面的道路。可是，還是因為我們的軟弱，往往是信心不足，影響了我們的生命、工作、和生活。願我們的禱告達到上帝面前：“主啊，我信。但我信不足，求主幫助。”被汙鬼附身的孩子的父親!可9:23 耶穌對他說，你若能信，在信的人，凡事都能。孩子的父親立時喊著說，我信。但我信不足，求主幫助。***有古卷作立時流淚地喊著說***什麼是真實的信心呢?
1、 我們是否有專一的心【雅1：6-7節】
這裡告訴我們要憑信心禱告，如果有疑惑的話，就不能從主那裡得到什麼。所以，在我們的禱告上，上帝看重的是我們的百分百信心，要不我們的禱告就像海中的風浪，只是被風吹動翻騰。求上帝拿掉我們人的自我聰明，專一的仰望我們的主。省察我們自己是否禱告三心二意?禱告需要有專一的心!
2、 我們是否有剛強的心:彼前5:8 務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。彼前5:9 你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄，也是經歷這樣的苦難。
我們要用堅固的信心，抵擋撒旦魔鬼。雖然有時在患難中，但是我們靠主就能得勝，因為我們的主早已得勝。軟弱的信心就是給撒旦留機會，讓它吞吃。省察我們自己是否軟弱，給魔鬼留地步?在新的一年中我們面對各種各樣的環境要有剛強的心!
3、 我們是否有信靠的心【來11：6節】
信是我們來到上帝面前的福分，上帝看重人對他信的程度任何。這種信的委身是將我們全然交給上帝，在上帝面前更信他賞賜那尋求他的人。因我們的主是信實的，並喜悅因信來到他面前的兒女。省察我們自己的信心是否蒙上帝的喜悅?
三、省察自己的行為【該1：7節說：“萬君之耶和華如此說：‘你們要省察自己的行為。’”】
對於自己的行為，上帝要我們自己省察，看看我們的行事為人是否榮耀上帝，我們在世上是披戴耶穌基督形象的人，因此當為自己謹慎，也要為全群謹慎。耶穌要我們省察自己的行為?是什麼行為呢?
1、 我們是否顧念神家：該1:4 這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎?
該1:5 現在萬軍之耶和華如此說，你們要省察自己的行為。
上帝的殿荒涼，人卻在享受中單顧自己。因此上帝在此讓選民們自己省察行為，是不是以自己為中心，只顧自己的享受。忘記了我們還是上帝家中的一分子，沒有盡好自己的本分，讓上帝的殿中荒涼。我們省察自己是否顧念上帝的家?當我們教會有需要的時候，你在那裡?我們教會有500的戶家庭!需要我們為他們禱告!
2、 我們是否討主喜悅
加1:10 我現在是要得人的心呢?還是要得神的心呢?我豈是討人的喜歡嗎?若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。
帖前2:4 但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。
我們在世界上，要麼討上帝的喜悅，要麼討人的喜悅，沒有什麼選擇。主耶穌給我們作了榜樣，在世上凡事蒙上帝的喜悅，天上有兩次聲音說：“、、、、、、我所喜悅的、、、、、、”。我們是上帝的兒女，上帝驗中我們，把福音託付給我們。就要將自己完全的像耶穌一樣擺上。我們省察自己是否討主喜悅、還是討人喜悅?耶穌喜歡實實在在，我們今天有很多的時候沒有實實在在!!!
3、 我們是否殷勤作工：
羅12:11 殷勤不可懶惰。要心裡火熱。常常服事主。
林前15:58 所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。
上帝不祝福懶惰的人，殷勤人蒙上帝賜福。在我們的侍奉中，雖難有時有艱難，有苦，有累，有沒有人能瞭解的，不能和人交通的事!、、、、、、但是我們侍奉的動機不能改變，在侍奉上帝的工作上凡事盡忠，好在主來的日子坦然無懼的見主。我們省察自己是否有惰性?
一個在上帝面前天天、時時、分分、秒秒能省察的基督徒，必定是得蒙上帝喜悅的兒女。祈求主幫助我們，聖靈光照，求主憐憫!