高考文言文翻譯的技巧方法介紹

　　文言文的學習是高考語文的方重點，想要取得好的成績，學生需要學習好文言文，下面的小編將為大家帶來，希望能夠幫助到大家。高考文言文翻譯技巧介紹，希望能夠幫助到大家。

　　高考文言文翻譯技巧

　　1.以難詞難句為突破口，掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。

　　2.在已掌握文言文翻譯的一般原則基礎上，加強踩點得分意識。

　　***1***從高考的特點與考查目的出發,文言文翻譯要嚴格遵循的兩個原則：

　　一是忠於原文,力求做到信雅達

　　1.信:忠於原文內容和每個句子的含義,不隨意增減內容。

　　2.達:符合現代漢語的表述習慣，語言通暢,語氣不走樣。

　　3.雅:用簡明、優美、富有文采的現代文譯出原文的語言風格和藝術水準來。

　　二是字字落實,以直譯為主,以意譯為輔

　　***2***文言文“六字翻譯法” ：

　　㈠留

　　凡朝代、年號、人名、地名、書名、器物名、官職等專有名詞或現代漢語也通用的詞，皆保留不動。例：

　　⒈趙惠文王十六年

　　⒉廬陵文天祥

　　⒊汝今得與李、杜齊名。《範滂傳》

　　㈡刪

　　把無實義或沒必要譯出的襯詞、虛詞、偏義複詞中無實意的一方等刪去。

　　如：夫趙強而燕弱

　　城北徐公，齊國之美麗者也

　　師道之不傳也久矣

　　“其聞道也固先乎吾”

　　備他盜之出入與非常也

　　㈢換

　　翻譯時把古代詞彙換成現代漢語。

　　基本模式是把單音節詞換成雙音節詞，通假字換成本字，古今異義、詞類活用詞換成現代漢語。

　　例：

　　⒈疏屈平而信上官大夫。

　　⒉上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。

　　字字抓落實留刪換

　　㈣調

　　調整語序。文言文中一些特殊句式:如賓語前置、定語後置、狀語後置、主謂倒裝等，要按照現代漢語的語法規範調整語序。

　　⒈夫晉，何厭之有?

　　⒉竹床一，坐以之;木榻一，臥以之。定語後置、狀語後置

　　另外有些不調整就難以理解的句子如互文：

　　例：⒈主人下馬客在船

　　⒉秦時明月漢時關

　　㈤補：補出文句中省略了的內容***主語、謂語、賓語、介詞等***

　　例：

　　⒈沛公謂張良曰：“***你*** 度我至軍中，公乃入。” ***省略主語***

　　⒉夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再 ***鼓*** 而衰，三 ***鼓*** 而竭。***省略謂語***

　　⒊豎子，不足與 ***之***謀。***省略賓語***

　　⒋今以鐘磬置 ***於*** 水中。***省略介詞***

　　文從字順調補貫

　　客有為齊王畫者，齊王問 ***他*** 曰：“畫孰最難

　　者?” ***客*** 曰：“***畫*** 犬、馬最易難。”“孰最易者?”

　　曰：“***畫*** 鬼魅最易。”夫犬、馬人所知也，

　　旦暮罄***完全顯現***於前，不可類之，故難。

　　鬼魅無形者，不罄於前，故易之也。

　　讀讀下面文段，翻譯畫橫線的句子，指出用了“六字法”的哪些方法。

　　太祖馬鞍在庫，而為鼠所齧。庫吏懼必死，議欲面縛首罪，猶懼不免。衝謂曰：“待三日中，然後自歸。” 衝於是以刀穿單衣，如鼠齧者，謬為失意，貌有愁色。太祖問之，衝對曰：“世俗以為鼠齧衣者，其主不祥。今單衣見齧，是以憂戚。太祖曰：“此妄言耳，無所苦也。”俄而庫吏以齧鞍聞，太祖笑曰：“兒衣在側，尚齧，況鞍縣柱乎?”一無所問。

　　文言文翻譯的“六字法”

　　思考：命題時是根據什麼擬定評分細則的?命題者為什麼要選這三句作翻譯題?

　　①太祖馬鞍在庫，而為鼠所齧。 ***2分***

　　②今單衣見齧，是以憂戚。 ***2分***

　　“見”1分，表被動;“是以”賓語前置1分;

　　③兒衣在側，尚齧，況鞍縣柱乎?” ***4分***

　　選擇含有關鍵詞語、特殊句式的句子

　　①吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。***4分***

　　抓關鍵詞句，洞悉得分點

　　總結

　　***1***莊子之齊，見餓人而哀之。

　　譯文：莊子到齊國去，看到一個飢餓的人，很同情他。

　　***2*** 吾見過我者多矣，莫我哀也。

　　譯文：我看見很多人從我面前走過，可沒有一個人同情我。

　　***3*** 向使夫子不不食，其能哀我乎?

　　譯文：假使先生不是沒吃飯，還會同情我嗎?

　　鞏固練習

　　閱讀下面文言語段，翻譯畫線的句子。

　　曾子衣敝衣以耕。魯君使人往致邑***給一座城***焉，曰：“請以此修衣。”曾子不受。反，復往，又不受。使者曰：“先生非求於人，人則獻之，奚為不受?”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人。縱子有賜，不我驕也，我能勿畏乎?”終不受。孔子聞之，曰：“參之言足以全其節也。”

　　參考答案

　　①曾子衣　敝衣　以　耕。

　　②先生非求於人，人則獻之，奚為不受?

　　③受人者畏人，予人者驕***於***人。縱子有賜，不我驕也，我能勿畏乎?”

　　高考怎麼學習和複習古詩文

　　一些年來，我國中小學大都奉行“考什麼教什麼”。讓學生單純背誦，不曾進行情操陶冶、理解能力培養等，致使我國中小學生利用古詩文體驗審美、聯想、創新等能力較差。

　　讓學生多學習古詩文，有利於學生加深對古代文化的理解，提高個人閱讀能力、作文能力，促進個人智力發展。學生在學習古詩文時聯想、補充、創造，會豐富自身想象力。也能讓學生聰目明理，加快培育正確的人生觀、價值觀和世界觀。“讀史書使人明智，讀詩書使人靈秀。”學習古詩文，理解其中所蘊含的人生哲理，可以讓學生情操得到陶冶和昇華，讓其變得更加文明和高雅。

　　讓學生多學習古詩文，國外也有成功實踐。在英國，莎士比亞作品是中小學生必讀的內容。創作於16世紀的莎士比亞作品，使用的是古典英語***精品課***，相當於我國的古詩文。

　　學生學習古詩文，教材只是一條渠道，文藝作品也是一條渠道，甚至文藝作品更可以“潤物細無聲”。所以，讓中小學生學習古詩文，還要大力開發“課外元素”。比如，借鑑西方經驗，開發以文化元素為主題的教育類遊戲應用，同時，在兒童影視作品、兒童劇、音樂劇中，加入傳統文化主題。

　　學生學習古詩文，別忘“改善生態”。現在，古典詩文閱讀背景已經發生了巨大變化，“綠楊枝外盡汀洲”“淥水盪漾清猿啼”，這樣的自然美景越來越少，如此現狀難能讓學生理解古詩文中的美景。因此，讓學生學習古詩文，也促進改善我們的生態與生活，讓古詩文中的美景重返大地，以實現美、真、善的統一。

　　學生學習古詩文，還要有古詩文的良師，除了學校，家庭氛圍也很重要，整個社會要形成尊重和弘揚古詩文的氛圍。

　　高考文言文翻譯總結和練習

　　總結

　　***1***莊子之齊，見餓人而哀之。

　　譯文：莊子到齊國去，看到一個飢餓的人，很同情他。

　　***2*** 吾見過我者多矣，莫我哀也。

　　譯文：我看見很多人從我面前走過，可沒有一個人同情我。

　　***3*** 向使夫子不不食，其能哀我乎?

　　譯文：假使先生不是沒吃飯，還會同情我嗎?

　　鞏固練習

　　閱讀下面文言語段，翻譯畫線的句子。

　　參考答案

　　①曾子衣　敝衣　以　耕。

　　②先生非求於人，人則獻之，奚為不受?

　　③受人者畏人，予人者驕***於***人。縱子有賜，不我驕也，我能勿畏乎?”

　　總結

　　文言語句重直譯，

　　把握大意斟詞句，

　　人名地名不必譯，

　　古義現代詞語替。

　　倒裝成分位置移，

　　被動省略譯規律，

　　碰見虛詞因句譯，

　　領會語氣重流利。

　　高考語文文言文翻譯六招制勝

　　易錯題診斷

　　文言翻譯，高考試卷中要求直譯，也就是字字落實。所謂字字落實，主要是判斷每一個虛詞、實詞的用法和意義，找出通假字、古今異義字、活用詞等，並做準確解釋，還要把握句式特點和句子的語氣。

　　具體來說，應從“留”“換”“補”“刪”“調”“貫”六個方面進行。“留”，凡指朝代、年號、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動。“換”，將單音詞換成現代漢語雙音詞，將詞類活用詞換成活用後的詞，將通假字換成本字……凡該換的，一律換之。“補”，即補出古代簡練說法省略或隱含的內容，特別是對省略句。“刪”，指刪去那些無意義或沒有必要譯出的虛詞。“調”，指把文言句中特殊句式按現代漢語要求調整過來。“貫”，指文言句中帶修辭方法的說法，用典用事的地方，根據上下文靈活、貫通地譯出。

　　可記住口訣：

　　文言翻譯重直譯，把握大意斟詞句。

　　人名地名不必譯，古義現代詞語替。

　　倒裝成分位置移，被動省略譯規律。

　　碰見虛詞因句譯，領會語氣重流利。

　　1.***2007年湖北卷***把閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。

　　二世祖諱伍，有善行，稱善人公。……好施予，歲時勤力活家，人產計口給食，餘悉以販鄉里貧乏者。門前植槐一株，枝葉扶疏，時作糜哺餓者於其下。……高祖諱重光，字廷宣。……丁巳，肅皇新三殿，求大木，取辦貴竹。公至，彝人爭以所知異木走報公。公深入其阻。衝風瘴癘，勤事以死。事聞，特加恩恤，賜祭葬。壬戌秋，三殿告成，以公前績詔贈太僕寺少卿。公性孝友，為穎川公次子，方齔而母沈安人亡。三事繼母常、嶽、盧，如所生。兩弟早夭，撫其遺孤，不殊己子。居鄉，恂恂退讓，君子也。遇事慷慨，不避艱險。及卒，無一語及家事。世廟諭祭文，有“忠勤報國”之褒，故稱忠勤公焉。

　　【解析】

　　***1***扶：古代的長度單位，四寸為扶。“枝葉扶疏”是說枝葉相距很近，意譯為“枝葉繁茂”。“時作糜哺餓者於其下”既承前省主語***善人公***，又是介賓短語***“於其下”***後置。翻譯時既要“補”――補出主語，又要“調”――把“於其下”放到謂語“作”前。參考譯文：家門前種有一棵槐樹，枝葉繁茂，***善人公***時常在樹下煮粥給饑民吃。

　　***2***所知異木：知道的奇異樹木。走：跑。從文意通順的角度應放到“爭”的後面。參考譯文：忠勤公到後，彝人爭著跑去把他們知道的奇異樹木告訴他。

　　***3***“孝友”是兩個單音節詞，應“換”為雙音節詞。參考譯文：忠勤公天性孝順父母、友愛兄弟，是穎川公的二兒子，剛換牙時母親沈安人就去世了。

　　2.***2007年福建卷***閱讀下面文言文，將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

　　孟子去齊，充虞①路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有餘歲矣;以其時考之，則可矣。夫天未欲平治天下也;如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也?吾何為不豫哉?”***《孟子?公孫丑下》***

　　[注]①充虞：孟子弟子。

　　【解析】

　　***1***夫子：舊時稱呼學者或老師，在對話中，譯成第二人稱。易錯點是“豫”，我們記住的是“猶豫”，其實“快樂”是它的第一個義項。參考譯文：您似乎不快樂。

　　***2***易錯點是“平治”。平：平定，治理。治：治理。“平治”同義。參考譯文：如果想治理天下***或“使天下太平”***，在當今的社會裡，除了我還能有誰呢?

　　實戰演習

　　1.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

　　任峻，字伯達，河南中牟人也。漢末擾亂，關東皆震。中牟令楊原愁恐，欲棄官走。峻說原曰：“董卓首亂，天下莫不側目，然而未有先發者①，非無其心也，勢未敢耳。明府若能唱之，必有和者。”……峻又別收宗族及賓客家兵數百人，願從太祖。太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹②。……於饑荒之際，收恤朋友孤遺，中外貧宗，周急繼乏，信義見稱。建安九年薨，太祖流涕者久之。***《三國志》***

　　[注]①太祖：曹操。②從妹：堂妹。

　　***1***天下莫不側目，然而未有先發者。

　　***2***太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹。

　　***3***周急繼乏，信義見稱。

　　2.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

　　沈炯字初明，吳興武康人也。炯少有俊才，為當時所重。……臺城陷，景將宋子仙據吳興，使召炯，方委以書記，炯辭以疾。……陳武帝受禪，加通直散騎常侍。……初，武帝嘗稱炯宜居王佐，軍國大政，多預謀謨。文帝又重其才，欲寵貴之。***《南史?列傳第五十九》***

　　***1***使召炯，方委以書記，炯辭以疾。

　　***2***武帝嘗稱炯宜居王佐，軍國大政，多預謀謨。

　　***3***文帝又重其才，欲寵貴之。

　　3.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

　　人有惡蘇秦於燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬乘下之，尊之於廷，示天下與小人群也。”武安君從齊來，而燕王不館①也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見足下，身無咫尺之功，而足下迎臣於郊，顯臣於廷。今臣為足下使，利得十城，功存危燕，足下不聽臣者，人必有言臣不信，傷臣於王者。臣之不信，是足下之福也。”***《戰國策?燕一》***

　　[註釋]①不館：沒有***給蘇秦***預備住處。

　　***1***身無咫尺之功，而足下迎臣於郊，顯臣於廷。

　　***2***人必有言臣不信，傷臣於王者。

　　4.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

　　所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而闢焉，之其所賤惡而闢焉，之其所畏敬而闢焉，之其所哀矜而闢焉，之其所傲惰而闢焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣!故諺雲：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”此謂身不修不可以齊其家。***《大學》***

　　[注]闢：偏頗，偏向，偏愛。

　　***1***故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣!

　　***2***“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”此謂身不修不可以齊其家。

　　參考答案

　　1.***1***天下沒有誰不怨恨***或：天下沒有誰不斜著眼睛看***，但沒有首先發難的。***2***曹操非常高興，上表讓任峻擔任騎都尉，***並***把***自己的***堂妹嫁給他。***3***救濟***他們的***急事，接濟***他們***缺少的東西，信用和道義被稱頌。

　　2.***1***派人召喚沈炯，將要把書記的職位***負責文書的工作***委任給他，沈炯以有病來推辭。***2***陳武帝曾經讚許沈炯，***說他***應居輔佐大臣的職位，軍隊、國家的大事，***應該***多多參預籌劃***謀劃***。***3***陳文帝也很看重他的才幹，想使他受到寵幸，使他顯貴。

　　3.***1***我自己沒有一點功勞，但您到郊外迎接我，使我在朝廷上顯赫。***2***一定是有人說我不講信用，在大王面前傷害我。

　　4.***1***所以，能喜歡某人又能看到那人的缺點，厭惡某人又看到那人的優點的人，天下少有啊。***2***“人都不知道自己孩子的壞，人都不滿足於自己莊稼的茁壯。”這就是不修養自身就管不好家庭和家族的道理。