國學大師傅佩榮個人介紹
一套完整的價值觀，必須針對上述身、心、靈三個部分，提出各自的定位，以及彼此之間的適當關係。這就是國學大師傅佩榮談論身心靈的整合之道。以下是小編為你整理的國學大師傅佩榮的相關資料，歡迎閱讀!!!
國學大師傅佩榮
國學大師傅佩榮簡介
1950年生，祖籍上海。臺灣大學哲學系碩士，美國耶魯大學哲學博士，曾師從哲學大師方東美先生。現任臺灣大學哲學系教授。曾任臺灣大學哲學系主任兼哲學研究所所長，比利時魯汶大學與荷蘭萊頓大學講座教授。
在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有成就。近三十年都在研究哲學，近二十年都在研究國學。由於父母信仰基督教的原因，西方的傳統從小對他影響很大，所以他先學習了西方哲學。二十三四歲開始學中國的哲學，進入臺大哲學研究所，師從哲學大師方東美先生，瞭解了中國的哲學獨特的價值，才真正開始對中國哲學的研究。40歲以前接觸的都是儒家的思想，40歲以後開始潛心研究道家思想，50歲以後致力於研究《易經》。五十歲以後，專心註解傳統經典，已重新譯解《大學》《中庸》《論語》《孟子》《老子》《莊子》《易經》等。
國學大師傅佩榮人物成就
傅教授在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有卓越的成就。臺灣《民生報》評選為大學最熱門教授。獲臺灣地區教育主管部門頒發教學特優獎。《成功人生》獲臺灣最高文藝獎，《儒道天論發微》獲中正文化獎。至今在臺出版圖書逾百種。
傅教授治學嚴謹，其學識更是融貫古今中西，迭出創見。潛心研究傳統經典，撇開成見和定論，求真務實，追本溯源，多有建樹，已重新解讀《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》等。展現溫故而知新的哲學智慧，對於經典的當代詮釋有相當重要的影響。另有《哲學與人生》、《儒道天論發微》、《儒家哲學新論》、《易經入門》、《國學的天空》、《西方哲學史》等專業著作共一百餘種。
站在中西文化的至高點上來詮釋中國傳統文化的現代意義，視野遼闊深遠;打通各個精神領域，打通中西哲學;真誠的態度，幽默的語言，清晰的道理，使聽者不倦，相悅以解，從而把國學講得生動而又貼近人心，併為當代人提供閱讀國學原典的簡易方法。傅教授長期致力於中國傳統文化的當代普及，引領聽者解讀中華經典，推廣國學的現代詮釋。希望能為社會盡一點知識分子的責任。
國學大師傅佩榮主要作品
"傅佩榮譯解經典"系列:
這套書作品共有六本，是一套措辭嚴謹、學術水準、為大眾正確理解和領會經典而多年錘鍊的著作，囊括了國學領域中地位最高的七本經典傳統文獻:《大學》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》和《論語》。作者以哲學思辨為重點，把握"澄清概念，設定標準，建構系統"的原則，對古文區分章節，加註拼音，用白話釋義，配以義理註釋，並對書中的關鍵概念以及價值判斷作了清楚的說明，希望藉此建構中國古代賢哲們的哲學體系，為當代公眾閱讀和研學典籍提供參考。
《國學的天空》
“國學”是個寬泛的名詞，但是不論你如何分類，都會把儒家與道家列為重點。儒家的代表是孔子與孟子，道家呢?自然是老子與莊子了。這四位古人最主要的身份是哲學家。哲學家的文章有三點特色，就是:澄清概念、設定判準、建構系統。譬如，孔子一再回答學生問"仁"，孟子多次說明"心之四端"，老子對"道"加以描述，莊子由各種角度形容"遊"與"化"，這些概念都是他們各自的心得，用以掌握生命的真實本質……國學對現代人的意義，不就是要歸結為"價值觀"的塑造與補強嗎?簡單說來，學習儒家與道家之後，如果在言行上沒有任何改變，那就不能算是學過了。
《哲學與人生》***第二版***
傅佩榮先生的《哲學與人生》就是這樣的一本教材。他開設的這門課程在臺灣大學受到熱烈歡迎，被學生評為"最佳通識課程"，我讀了以後覺得是名實相符的。傅先生對於哲學真有心得，而且善於作簡潔清晰的表達。比如在講解哲學是"愛智"時，他把"愛智"定義為"保持好奇的天性，探詢一切事物的真相"的生活態度，把"智慧"概括為"完整"和"根本"兩個特徵，又將"愛智"的"愛"解釋為溫和而理性的"友愛"，而與狂熱的"情愛"、浮泛的"博愛"相區別，令人感到既準確又頗具新意。我還欣賞傅先生眼界和心胸的開闊，沒有門戶之見，在他的課程中做到了兩個打通。一是打通各個精神領域，講哲學而不侷限於哲學學科，分別列出專章論述神話、藝術、宗教、教育對於人生哲學的特殊貢獻，把人生問題置於文化的大視野中來考察。二是打通中西哲學，西方的重點放在蘇格拉底和存在主義，中國則著重闡述了儒道二家哲學的內在理路及其價值，博採眾家之長，在建構現代人生哲學時對一切思想資源保持開放的心態。
人們是否贊同本書中的某些具體觀點，這絲毫不重要。一個優秀哲學教師的本事不在於讓學生接受他的見解，而在於讓學生受到他的薰陶，思想始終處於活躍的狀態。我對哲學課的最低和最高要求是把學生領進哲學之門，使他們約略領悟到哲學的愛智魅力，但這豈是一件容易的事!多少哲學教學的結果是南轅北轍，使學生聽見哲學一詞就頭痛，看見貼著哲學標籤的門就扭頭，其實那些門哪裡是通往哲學的呢。因此，在向讀者推薦本書的同時，我期待我們通識課程的改革，從而出現一批真正能把學生領進哲學之門的哲學教師和哲學教材。
《易經與人生》***修訂版***
易經位居十三經之首，在年代上極為悠遠，在內容上深奧難解，但總能吸引每個時代的讀書人認真研究並且由之獲益。今天也是如此。易經與人生有何關係?尤其是與今天現代人的生活有何關係?這是本書所要探討的問題。最大的挑戰是:如何跨過易經的門檻，進入易經的世界。
本書是由電視講稿改寫而成，希望能讓從未接觸過易經的人也能產生閱讀興趣。我們談國學，終究不能迴避易經這一關。目的不是要成為易經專家，而是想為自己的人生找到良師益友，既有理論高度，又有實踐效果。即使不談後續的研究，這本小書對我們思考人生問題也會產生奇效，有如開啟一扇窗，就算不去欣賞窗外風景，天光也會流瀉進來。
作者以"易經與人生"為名，介紹了《易經》的由來，卦象等知識，並以通俗易曉的文字解讀這一傳統經典，讓現代人更方便地接近和欣賞古人的智慧，並可以付諸實踐。《易經》提示我們人生有可測與不可測的部分，同時人也有自行做主的選擇機會。我們當全面客觀地認識《易經》，學會其中的方法和智慧，以清醒的理性與負責的態度去面對人生。
《西方哲學與人生》
哲學脫離人生，將成玄虛;人生脫離哲學，將無定位。我們每天接觸的資訊，在廣度上已經無遠弗屆了，在深度上則日益覺得不足。蘇格拉底說過"沒有經過反省的人生，是不值得活的"。這句話何以是正確的?許多人沒有反省，甚至未受教育，不是也活得好好的嗎?如果要反省，又該如何著手?反省之後，人生就值得活下去嗎?本書作者將為你解讀哲學家的心靈故事，把握現代人的生命智慧。
生命之域如此深廣，如何找到安身立命之所該是何等重要之事。哲學脫離人生，將成玄虛，人生脫離哲學，將無定位。本書猶如一片桃花源，通過對西方二十四位哲學家的思想逐一打通，以通俗易懂的文字像我們闡述了這些先哲們偉大的思想後面所給予的人生哲思，值得每個人懷抱虔誠的心，尋索人生的經緯，品味生命的定位。
《心靈的旅程》
我們談論完整的人生，不能忽略身、心、靈三個部分。年輕的時候，也許側重身***衍申至有形可見的外貌、體力、財富、地位等***。身的活動當然不能脫離心，而心的運作主要在於"知、情、意"這三項潛能的實現過程，因而具體展示於獲取特定知識、發展人際情感，以及培養個人志趣上。然後，在一個看來抽象，其實扮演主導作用的層次，還有靈的存在。靈的運作可以表現於宗教信仰的靈脩活動中，但是宗教並非靈的運作的唯一領域。一套完整的價值觀，必須針對上述身、心、靈三個部分，提出各自的定位，以及彼此之間的適當關係。
《心靈導師》就是作者談論身心靈的整合之道。該書儲存了作者長期以來的讀書心得，呈現了作者對人生哲學的基本觀點，也代表了作者對21世紀所有愛智者最真誠的心意。如何做最好的自己?請看臺灣最高文藝獎得主傅佩榮教授為我們談身心靈整合之道。傅佩榮教授在"心靈的旅程"一書中投入了極深的情感，使它呈現了作者對人生哲學的基本觀點。