太極拳貴在找感覺

  太極拳的內在感覺是習拳者將領悟到的拳理習練“上身”的體現,是“心悟”到“體悟”的昇華。打拳時的內在感覺反映了習拳者太極拳水平的高低,是關係著我們能否能步入太極拳殿堂、獲得最佳健身效果的關鍵所在。有了內在感覺,我們就能在享受太極拳的快樂中健康長壽;缺少內在感覺,練拳如同做操,費力而不討好。那麼,太極拳的“內在感覺”究竟是些什麼?下面就是小編整理的:。供您閱讀!

  1、“骨升肉降”的感覺

  “骨升肉降”是指習拳者骨架挺拔上撐的同時肉體鬆柔下墜的感覺。人屬於地球生物,肉體自然會受地球引力而下沉,人之所以能夠站立,全骨骼向上的支撐,所以說“骨升肉降”是人類克服地球引力進行運動的必然。然而在練拳中是否能具有“骨升肉降”的感覺卻是另外一回事情,只有當你的身心真正放鬆下來後才能體會這種感覺。心意拳大師解鐵夫先生將“骨升肉降”的感覺形象地比喻為“玉樹掛寶衣”,“玉樹”指人的骨架,挺拔向上;“寶衣”指人的肉體,鬆柔下垂。最妙在一個“掛”字,它不僅喻示了骨的堅挺和肉的鬆垂,還揭示了行拳時骨與肉之間的關係:骨肉分離。“骨肉分離”是行拳時骨升、肉降、關節鬆的感覺,如同脫骨扒雞,只要將雞骨架提起來一抖,雞肉就會離骨脫落。擁有這種感覺,說明你的肌肉沒有緊裹在骨骼上,已經處於放鬆態。

  肉體的下沉標誌著“鬆”,其所以能“鬆而不懈”全賴骨架的支撐,失去骨架支撐的肉體只會癱軟鬆懈;骨架的挺拔標誌著“剛”,其所以能“剛而不僵”來自於肉的鬆沉,失去肉體鬆沉的骨架必然僵硬緊張。因此找到“骨升肉降”的感覺,就為開啟太極拳“剛柔相濟”的大門找到了金鑰匙。


  為了尋求“骨升肉降”和“骨肉分離”的感覺,預備式時,我們可以將自己的骨架想象成一根竹竿,隨著緩緩的吸氣,將骨架從下到上***腳→腿→脊柱→頭頂***象竹竿那樣節節豎立起來,虛領頂勁,百會接天。然後保持住竹竿的挺拔狀態,隨著緩緩呼氣,將肉體想象成溼漉漉的風衣掛在竹竿上,從上向下層層下墜,氣沉丹田,湧泉入地,從中體會“一領百沉”那種對拔拉長的舒適感。在行拳中,我們還要做到“三鬆三豎”:鬆肩豎頸,鬆胯豎脊,鬆踝豎腿,藉以使“骨升肉降”的感覺保貫穿套路始終。

  2、“自身重量”的感覺

  “自身重量”的感覺是指行拳時我們覺得四肢如同負重。由於人生來就在地球引力下運動,以至對自身肢體的重量失去察覺,我們只有在體外荷重時***如拎一桶水***才會有負重感。如果你在行拳時感覺到四肢的沉重,就說明你的身體真正放鬆了,放鬆的狀態越好,肩、胯關節鬆開的程度越大,四肢的沉重感就會越大。這種沉重感是僵力去除、身心放鬆後肢體受重力作用的結果,所以拳論有“由鬆入沉”的說法,可見“沉”是對“鬆”的驗證,正如楊澄甫先生所說:“如能鬆透即是沉”。

  我們可以通過“起勢”來找一找“手臂重量”的感覺:兩腳開立,鬆開肩關節,好像肩部水管的閥門被開啟,隨著呼氣水慢慢從肩流至肘、腕、指,使兩臂鬆軟軟、沉甸甸地掛在肩膀上,身體重量下沉通過兩腳入地。隨著吸氣,腳下之反彈力上傳到腰脊將兩臂掤挑起來***此時萬不可用肩臂之力平舉***,完成兩臂上掤,這時你會感到手臂的重心位於小臂處。兩掌下按時,減弱腰脊的棚挑之力,隨著呼氣使兩臂在自身重力的作用下緩緩沉落。臂膀不用力還要抬起手臂,慢慢就能練出手臂的沉重感;當你有了手臂的沉重感之後,將手臂的重力下移至腰脊,練習腰跨的鬆沉勁,達到身臂合一;當自身重力最後下移到腳下時,你就能練出了太極拳整體的鬆沉勁。

  宋書銘在《心會論》中指出:“地心為第三之主宰”、“足掌為第三之賓輔”,強調順應地心引力來“主宰”行拳,即利用自身的重力和地面的反作用力來推動拳勢進行。這句話突出了地心與腳掌的關係,沉從腳落,提從腳起,“沉”是順應地心引力,“提”是利用地面的反作用力。沉與提應趁著拳勢的蓄髮變化而轉換:發勢時為沉,腳掌植地生根,利於打擊對手,用的是地球吸引力;蓄勢時為提,身體輕盈靈活,便於動作轉換,用的是地球的反作用力。這樣,依身體的虛實變化透過腳掌來順應地球的引力和反彈力,將地球的引力勢能轉化為行拳的動能。有人曾問王壯弘先生***著名書法家、武術家***:“不用力怎能行拳?”先生答:“用重量不用力量”。所以能夠善用自身重力和反彈力來行拳,找到身體“如水載舟行”的沉浮感,才算進了太極之門。

  3、“脊柱行拳”的感覺

  “脊柱行拳”是指以脊柱為主動、以手腳為從動的行拳方式。學拳初期,是用手腳來打拳,使的是區域性力和僵力。進而學會了以腰帶臂,發揮腰部的樞紐作用。隨著功夫的加深,“腰”會逐漸成長:先是與胯連成一體,以腰胯來帶動手腳,接著脊柱上下伸展,形成一個連線百會和會陰穴的身體中軸線***也稱“中垂線”***。臂和腿好像牽掛在身體的中軸線上,行拳時四肢在中軸線的帶動下運動,起於中軸線,終於中軸線。武式太極拳家郝少如對此比喻說:“好象是一個大人挽著四個小孩走路,走到哪裡小孩總是牽在大人的手裡。”

  動手不動腰為僵手,邁步不用腰為死步。上肢要體會“以腰帶臂”的感覺:雙臂隨著脊柱運動而做被動性運動,臂膀只是脊柱與手之間勁力傳送的通道;下肢要體會“步隨身換”的感覺:雙腿隨著脊柱的運動做虛實變換,虛時輕若飄帶,實時重如泰山。

  我們常說:“四塊鬆,全身鬆”,全身放鬆的關鍵在於肩、胯的放鬆,但是刻意去練鬆肩鬆胯很難達到目的,原因是我們長期形成了四肢主動運動的習慣,行拳時四肢總是不肯將自己的運動權上交給脊柱。只有當我們形成利用脊柱行拳的習慣後,四肢隨著脊柱的運動做不用力的“慣性運動”,肩、胯豈有不放鬆之理?

  在太極拳中脊柱有三種運動方式:上下拉伸,左右轉動和前後張弛。脊柱的“上下拉伸”使人體脊柱的S曲線得到適當的調直,可以糾正頭頸不端和突臀的毛病,做到身法中正。脊柱的“左右轉動”是太極拳形成圓弧動作的動力源,是以脊柱帶動四肢運動的主要方式。脊柱的“前後張弛”是說脊柱如同弓背,隨著拳勢的蓄髮開合而含送張弛:蓄勢時脊柱隨著吸氣微微後弓,稱為“吞身”;發勢時脊柱隨著呼氣微微前弛,稱為“吐身”。行拳時脊柱隨著拳勢開合變化和拳勢呼吸呈現出節律性的張弛,這是形成太極拳開合鼓盪的動力源。

  脊柱是人體的骨髓寶庫、血液產地、神經通道和運動支柱,目前人類有85%的疾病都源於脊椎病變。如果我們能夠堅持“脊柱行拳”,就可找回脊柱富有青春活力的彈性勁,不僅於健康大有裨益,同時還為習練太極拳“周身一家”的整勁打下基礎。

  4、“周身一家”的感覺

  “周身一家”是指行拳時“一動而無有不動”的整體運動。太極拳中不存在身體的區域性運動,不單是舉手投足,就連一個呼吸、一個眼神,甚至於一個意念,無不是太極拳整體運動的組成部分。這種整體運動觀,是太極拳區別於日常生活及其它一些運動專案的重要特徵之一。在日常生活中,我們的習慣是能用區域性力量能夠完成的事情絕不動用全身。譬如我們去推一扇小門,只用手臂的力量即可,只有在推一部汽車或者進行拔河比賽時才會形成“其根在腳,發於腿,主宰於腰而形於手指”的發力鏈。可見,習練太極拳就要改掉長期養成的使用區域性力的習慣,使四肢任何細微的動作都能在腰脊的帶動下完成,做到周身一家。

  楊澄甫曾強調過:“練太極拳者不動手,動手便非太極拳。”手是我們日常生活中使用最多的肢體,它最喜歡獨立運動,所以我們練太極拳就要反其道而行之,體會一下“太極無手”的感覺。初期階段是練形,要體會“太極無手,腰便是手”的感覺,也就是上述“脊柱行拳”的感覺。中級階段是練氣,應體會“太極無手,氣便是手”的感覺,要求呼吸能夠順應拳勢的變化,使呼吸和動作相輔相成、互引互隨,身體有開合脹縮感。高階階段是練神,須體會“太極無手,神便是手”的感覺,要求做到以意導氣,以氣運身,使神意、呼吸、動作三者相合,意到、氣到、力到。全身關節放鬆且節節貫串,像是由根根竹節穿起來的玩具蛇,筋肉化僵為柔,身體像是一個具有彈性的柔性渾圓體,隨著拳勢的變化而開合鼓盪,產生“身如氣囊”的感覺。

  5、“身如氣囊”的感覺

  “身如氣囊”意為行拳時身體如同一個充了氣的大氣球,隨著拳勢的蓄髮、開合變化而脹縮鼓盪。蓄勢時,體內能量流***“內氣”***由四梢向丹田回收,身體有收縮感,此過程稱為“合”,屬陰;發勢時,體內能量流從丹田向四梢擴散,身體有膨脹感,此過程稱為“開”,屬陽。我們把身體隨著拳勢蓄髮變化產生連續的、有節律的脹縮感稱為“開合鼓盪”。行拳時我們可以把自己想象成在風中搖曳的充氣人,所不同的是:充氣人在隨風“飄蕩”,而我們則是隨著拳勢變化在脹縮“鼓盪”;充氣人輕浮無根,而我們則是上虛下實,沉穩中顯輕靈。

  身如氣囊的脹縮感其實就是我們常說的“掤勁”,“開合鼓盪”就是體內掤勁充盈變化的結果。掤勁是剛柔相濟的彈性勁,是具有球體感的膨脹勁,是太極拳捋、擠、按、採、列、肘、等所有勁力的“母勁”,因此太極拳又有“掤勁拳”之稱。太極拳掤勁的鼓盪、充盈程度標誌著習拳者功夫的深淺,對技擊和養生效果影響極大。

  要找到“身如氣囊”的感覺,筆者提出兩點建議:

  ㈠、“身如氣囊”感覺在本質上是人體能量流遵循自然界“陰聚陽散”規律活動的體現。“陰陽開合”是太極拳的總綱,練拳時要抓住這個綱,綱舉目張,使太極拳中存在的蓄髮、剛柔、動靜、虛實等等多對矛盾體相輔相成、和諧同步,共同促成身體的開合鼓盪。

  ㈡、“蓄吸發呼”是形成“身如氣囊”感覺的重要因素,因此應當掌握拳勢呼吸,並找到身體“吸縮呼脹”的感覺。

  6、“吸縮呼脹”、“吸輕呼沉”的感覺

  “吸縮呼脹”和“吸輕呼沉”是身體“開合鼓盪”與拳勢呼吸相互配合的感覺。“吸縮呼脹”的感覺是:蓄勢時,隨著吸氣內氣由四梢向丹田匯聚,身體產生收縮感;發勢,隨著呼氣內氣從丹田向四梢擴散,身體產生膨脹感。“吸輕呼沉”的感覺是:吸氣時有氣流沿督脈上行***“氣貼背”***之感,身體上提變輕,使蓄勢時身體轉換輕盈靈活;呼氣時有氣流順任脈下行之感,身體下沉變重,使發勢時打擊對手沉穩有力。由此可見,拳勢呼吸很好地順應了拳勢的蓄髮變化,是太極拳運動最合理、最自然的呼吸方式。

  拳勢呼吸的方法用四個字概括就是“蓄吸發呼”,即蓄勢時吸氣,發勢時呼氣。只要方法得當,掌握拳勢呼吸並不難,這裡向拳友推薦如下方法:

  初練時腦子只需想著動作,不要考慮拳式呼吸。太極拳不是呼吸操,不要用“蓄吸發呼”來限制自己的呼吸,這樣做會造成呼吸緊張和憋氣,對身體反而有害。行拳時呼吸要遵循“細、勻、深、長”原則,任何時候呼吸都要以放鬆和舒適為本。在套路動作純熟後就應該習練拳勢呼吸,方法其實很簡單:只要想著在“定勢”時把氣呼完即可。因為定勢是發勢向蓄勢的轉換點,接下來你就自然會在蓄勢時吸氣。在定勢呼氣時,我們不妨去找一找清晨打哈欠、伸懶腰那種舒展的感覺,這樣做可以在深長呼氣的同時,體會身體伸長放遠、節節貫通的舒適感。堅持以上練法,將其習慣化、自然化,你就會在不知不覺中掌握住拳勢呼吸。當你在行拳中有了“吸縮呼脹”、“吸輕呼沉”的感覺時,說明你的呼吸已經融入到身體的開合鼓盪之中,開合趁著呼吸,呼吸促使鼓盪,形息互引,形氣合一。這時你就掌握了拳勢呼吸的奧妙。

  7、“手指脹縮”、“掌心吸放”的感覺

  “手指脹縮”、“掌心吸放”是身體開合鼓盪“形於手指”的感覺。既然是“身如氣囊”,手掌作為氣囊的一部分,自然會隨著身體一起脹縮鼓盪。蓄勢時,隨著吸氣掌心微微內凹,勞宮穴內含,手指有氣被抽向丹田而收縮變細的感覺;發勢時,隨著呼氣掌心微微外凸,勞宮穴外放,手指有丹田向外充氣而膨脹變粗的感覺。手掌心隨著拳勢蓄髮開合所形成的這種凹凸吸放變化,有類似吸盤吸放的感覺,其實這就是太極拳中常說得“粘黏”勁。傳說楊露蟬能讓鳥兒在自己手掌上欲飛不能,的就是掌心這種粘黏勁,讓鳥兒失去了蹬踏的反彈力。

  吳式太極拳家王培生先生提出了“陰陽掌”的概念,即陰掌對應於太極拳的蓄勢,無名指與中指相吸合,陽掌對應著太極拳的發勢,五指微微脹開。在教授“摟膝拗步”的動作中,要求學員在推掌時掌心有外凸之意,收掌時手心有內凹之意,以此體會太極拳的“粘黏”勁。楊氏太極拳家魏樹人先生有“掌心含球”的練功方法,假想兩手掌心各含著一隻小球,行拳時掌心與小球始終不即不離,練的也是這種“粘黏”勁。這些方法都有助於我們體會“掌心吸放”的感覺。手掌是身體感覺最為敏感的部位,故有“太極功夫手上看”的說法,有一天你在行拳時隨著拳勢蓄髮變化手掌出現了脹縮、吸放的感覺,恭喜你已經踏進了太極拳之門。

  8、“口內生津”的感覺

  “口內生津”是行拳過程中口內唾液津津不斷。楊式太極拳家李雅軒先生說:“練後有甜液生於口中,便是練之得法處,身心已感泰然。假如練後口中沒有甜液發現,這便是練之不得法,心神未靜下來,在這種情形下,就不必按時練功了,當速請太極拳明師指正了,否則毛病暗出,則更不易改正。”

  練太極拳應當是一個享受太極拳的過程,而不是拿太極拳來折騰自己,行拳時口內生津便是身心舒泰的一個標識。太極拳練的是否得法,驗證的方法很簡單,就是一套拳練下來看看口內是否甜液津津,身心是否舒適暢快。太極拳的道理千條萬緒,歸根結底就是一句話:“一身舒適為萬法宗”。陳式太極拳家馮志強主張“打拳似休息”,練拳要越練越舒服才算對路,若是覺得辛苦,練法肯定是錯了。

  道教解釋“活”字為舌邊之水,認為“口內生津”是一個人生命活力旺盛的體現。中醫理論有“唾為腎之液”之說,口內生津可以滋養腎經,腎水充盈後其他臟器會隨之強健起來,因此歷代練功家和養生家都將唾液視為健身之寶,尊其為“瓊漿玉液”,所以當我們練拳至口內生津時,要將之慢慢嚥下。“白玉齒邊有玉泉,涓涓育我度長年”,願每位拳友都能在享受太極拳帶來的酣暢舒美中獲得健康長壽。

  9、“天人合一”的感覺

  “天人合一”是習練太極拳的最高境界,指行拳時將自己的身心融入天地之間,在與大自然進行溝通和互動中獲得快樂和昇華。太極拳理認為,天地為一大太極,人體為一小太極,行拳時將自己的小太極融入到天地的大太極之中,做到“天人一氣”和“天人一理”,便可進入天人合一的境界。現代物理學認為宇宙萬事萬物都是能量存在的不同形式,能量流的聚散變化決定著事物的變化與歸宿。我們祖先將能量流的匯聚稱為“陰”,將能量的發散稱為“陽”,所以天地大太極就是宇宙間能量“陰聚陽散”的表現。太極拳由蓄、發兩種拳勢互變而成,蓄勢時人體能量由四梢向丹田匯聚,為合屬陰;發勢時人體能量由丹田向四梢發散,為開屬陽,所以人體小太極是人體能量“陰聚陽散”的表現。因此行拳時人體通過能量流***內氣***的“陰聚陽散”產生開合鼓盪,使個人的拳勢與大自然的氣勢相合,從而實現“天人一氣***能量流***”和“天人一理***陰聚陽散***”。

  人在本質上可視為一個能量團和資訊流,“天人合一”的實質就是人與自然進行能量和資訊的溝通和互動,因此欲登此境,習練太極拳需在以下兩方面下功夫:

  ***1***能量的溝通和互動:

  人作為一個能量團,要找到“陰聚陽散”的感覺,即上述“身如氣囊”和“吸縮呼脹”的感覺。由於年齡、性別和體質等差異,我們每個人都有自己獨特的能量聚散生理週期,行拳時如能將拳勢的開合變化節律與自身的生理週期合拍,就會產生共鳴而引起鼓盪,達到內外相隨的和諧境界。

  ***2***資訊的溝通和互動:

  人作為一個資訊流,要多去感受自然意境,從大自然中品味太極拳的拳韻。打拳時“無形無相,全身透空”,將自己融化於天地之間,與大自然進行溝通和互動:沐浴在金色的陽光下,吐納在清新的空氣中,鼓盪在和煦的微風裡,沉醉在自然的美景間;心似秋水般澄淨空明,身如白雲樣輕柔舒緩;感受高山大川的磅礴氣勢,融入春風楊柳的柔美和諧;心中有情,身外有景,物我兩忘,飄飄欲仙……這時你便進入了天人合一的佳境,並從中得到自我陶醉和昇華。