中國古代成語寓言故事

　　在歷史上寓言也具有悠久的教育傳統,尤其是在人類自我意識覺醒時期它曾扮演了重要的啟蒙角色。那關於中國古代的成語寓言有哪些呢?下面小編為你整理了中國古代成語寓言故事篇，希望你們喜愛!

　　篇1：出爾反爾

　　戰國時，有一年鄒國與魯國發生了戰爭。鄒國吃敗仗，死傷了不士。鄒穆公很不高興，問孟子道：在這次戰爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，可是老百姓卻沒有一個為他們去拼命的，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們人太多，殺也殺不完;要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎麼辦才好呢?

　　孟子回答說：記得有一年鬧災荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員並不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上，不關心百姓的疾苦，而且殘害百姓。

　　孟子在回顧了這辛酸的往事後，接著又說：您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎?他說，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也如何對待你。如今百姓有了一個報復的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。孟子最後告訴鄒穆公說：所以，大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護他們的長官，並且願意為他們獻出生命。

　　篇2：出類拔萃

　　有一次，孟子的弟子公孫丑為孟子：孔子、伯夷和伊尹都是聖人，那麼他們三個人有相同的地方嗎?孟子說：有，要是讓他們做君王，他們都能夠讓大家信服，使天下統一。但是要讓他們去做一件不合道理的事情，或者去殺一個無辜的人，那他們就是死也不會幹的。公孫丑又問：那麼可不可以說，伯夷、伊尹和孔子一樣，都是最偉大的聖人呢?孟子回答：不能這樣說。自從有人類以來，還沒有出現過像孔子那樣偉大的人，沒有人能夠比得上孔子。萃：原為草叢生的樣子，引申為聚集。這個成語形容人的品德和才能超過一般人。

　　篇3：垂頭喪氣

　　唐朝末年，割據河南的朱溫為了操縱朝政大權，率軍襲擊京城長安。宦官韓全海慌忙帶著唐昭宗逃到陝西鳳翔李茂貞處。朱溫又攻打李茂貞，連連勝利，將李茂貞圍在風翔城中。眼看城中糧草已盡，李茂貞被迫同意講和。這時，韓全海等人見大勢已去垂頭喪氣***低著頭，非常頹喪***。最後李茂貞只得交出昭宗，把韓全海等人全部斬首。朱溫帶著昭宗回到長安。這個成語形容失意懊喪的樣子。

　　篇4：脣亡齒寒

　　晉侯再次向虞國借道去征伐虢國，宮之奇進諫說：“虢國，處在虞國的外面。虢國如果滅亡了，虞國必然跟著滅亡。有言：‘輔車***頰骨與牙床***相依，脣亡齒寒’，所指的就是虞國和虢國之間的相依關係。”結果虞國國君沒有聽從勸告，晉國在滅了虢國後，順便也滅了虞國。

　　篇5：從善如流

　　鄭國是春秋時的小國。它為了防禦楚國，和晉國簽訂了盟約。結盟的第二年，楚國即發兵進犯鄭國。晉軍有約在先，便派兵救援，路上與楚軍相遇，楚軍不戰而退。晉將趙同等人主張乘機攻佔楚國的蔡地。他們催請欒書元帥下令行動，但中軍佐知莊子不讓欒書元帥發兵，說：楚軍已撤，鄭國轉危為安，我們就不該進攻楚國。欒書元帥覺得有理，毅然命令大軍撤回晉國。

　　對此，《左傳》稱讚欒書的舉動是從善如流宜哉!

　　從善如流指聽從好的、正確的意見，就像流水向下那樣迅速、自然。