唯理論

[拼音]：zhuibaiqiu xinji

清代刊印的戲曲劇本選集，收錄當時劇場經常演出的崑曲和花部亂彈的零折戲。書名《綴白裘》，是“取百狐之腋，聚而成裘”(李宸序)的意思。全書12編(集)48集（卷），由錢德蒼根據玩花主人的舊編本增刪改訂，自乾隆二十八年至三十九年(1763～1774)陸續編成，並由他在蘇州開設的寶仁堂刊行。明代末年已有題為《綴白裘》的戲曲選本。據清康熙二十七年(1688)翼聖堂補刻、鬱崗樵隱和積金山人同輯的《綴白裘合選》序言中記載，它最早是由“醒齋”編選的，以後出現過多種同名的選本。錢德蒼編印的《綴白裘》（新集）發行後，深受讀者歡迎，各地書坊不斷翻印，其他《綴白裘》刊本便逐漸被它代替，很少流行。

錢德蒼字沛思，號鏡心居士，生卒年不詳，曾應科舉不第。他性格豪放不羈，常流連於酒旗歌扇之場。王公貴人愛慕他的才華，欲延為幕賓，都被謝絕。他自稱“生計蕭條，窮愁益甚”，編選《綴白裘》是作為“口”之計(《求作白裘序啟》，寶仁堂刊《綴白裘》8編)。他在編輯本書時，常常自歌自詠，若醉若狂。由於他對戲曲的愛好和熟悉，使得這個選本具有演出指令碼的特點。如第 7集（編）序言的作者朱祿建所說：“其間節奏高下，鬥筍緩急，腳色勞逸，誠有深得乎場上之痛癢者。”

《綴白裘》收錄的主要是崑曲劇目，有80餘部作品的 400多個選出。每劇所選多寡不等，有多至26出的，如《琵琶記》；也有僅收一出的。明、清時期，蘇州戲曲活動極盛，從《綴白裘》中，可以看出當時這個地區崑曲演出劇目是相當豐富的。它以摺子戲為主，包括南戲和明、清傳奇作家的創作，有些在明代稱為“諸腔”(弋陽、青陽、太平、四平等腔)、“北腔”的劇目，也被崑曲吸收了。有些整本失傳了的作品，在這裡儲存了零出。《綴白裘》還收錄總題為“梆子腔”的劇本30餘種，50餘折，所用曲調包羅很廣，有〔梆子腔〕、〔亂彈腔〕、〔西秦腔〕、〔吹調〕、〔批子〕、〔西調〕、〔秦腔〕、〔京腔〕以及時尚小曲等。當時這些“梆子腔”劇目已與“時調崑腔”同臺演出，稱為“文武雙班”或“文武合班”。清初花部諸腔盛行，但劇本很少刻印流傳，幸賴《綴白裘》的收錄，才使今人得見部分曲文，其史料價值彌足珍貴。