基督教講章精選門裡門外

　　門是一道界線，門裡門外各是一方天地。門裡代表家庭，門外代表大千世界，每個人的生活中一天不知道幾次關門開門、進出多少個門。聖經中多次提到不同的門、以及門裡門外的光景，願和弟兄姊妹分享。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　方舟的門裡門外

　　上古時代，“耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡”***創5：5***，可貴的是挪亞是個義人、完全人、與神同行的人，是一個聽神吩咐的人，他既沒有造船經驗，也不知道造船的後果，既出錢又出力***6：9，22***他和一家八口就得以蒙恩得以建造方舟、進入方舟，“耶和華把他關在方舟裡頭”***創7：16***。方舟裡：挪亞八口和小動物被緊緊關在裡面，沒有人能開啟船的門，大門緊閉，不能出來也不能進去，十分安全;方舟外：波濤洶湧、暴風驟雨，有史以來的大水淹沒了高山峻嶺，“凡在地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅了…”***創7：23***。門裡門外陰陽兩隔、生死永別。“挪亞因著信就蒙指示他未見的事…使他全家得救。因此就定了那世代的…”***來11：7***。挪亞是在洪水之前就因著信進了方舟，而不是洪水來了才造方舟、進方舟，如果洪水來了就來不及了。

　　逾越節的門裡門外

　　猶太人的逾越節，是神拯救他們離開埃及奴役的節日，這一日，神吩咐他們說：“你們要按著家口取出羊羔，把這逾越節的羊羔宰了。那一把牛漆草，蘸盆裡的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可以出自己的房門，直到早上。”***出12：21-23***。逾越節當夜，猶太人在自己房屋裡吃烤羊肉、吃無酵餅、吃苦菜***出12：6-8***，這是猶太人在屋裡的生活，耶和華神眷顧了他們、保守了他們安然睡覺;屋外：法老和一切臣僕，並埃及眾人都起來了，因為神的憤怒臨到了他們，頭生的盡都擊殺，哭嚎連天。值得注意的是門楣和門框，在門楣和門框上是羔羊的血，這是他們得救的記號，以色列人保住了性命，全靠羔羊的血。中國人從五代十國時期就開始在春節貼門神的習慣，一方面用紅紙貼在門框上表示吉慶、驅邪，另一方面年三十要在家裡守歲，這些習慣和猶太人的逾越節有相似之處。

　　當施洗約翰見到耶穌之後就說：“看哪!神的羔羊，除去世人罪孽的”***約1：36***，但逾越節的時候，耶穌拿起杯遞給門徒，說：“你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。”***太26：27***，主耶穌在十字架上所流的血如同舊約塗在門框上的血，這是立約的記號、拯救的記號、赦免的記號、蒙恩的記號!

　　童女的門裡門外

　　十個童女的比喻源自猶太人娶親的風俗習慣，當訂親之後，約定婚嫁的大喜日子，新郎要帶著親人過來迎娶新娘，古時路途遙遠、交通又不便利，沒有便捷的電話、微信等***，沒有汽車快捷的交通工具，何時新郎到來，新娘不知道，只有在家等候，也許是三更半夜新郎到來。

　　這個比喻看出，新郎沒有到來之前，分不出誰是聰明的、誰是愚拙的，她們一起等待、一起打盹。不同的是，五個聰明的童女提前預備了充足的油，得以和新郎一同坐席;五個愚拙的沒有預備好油，以致“因為我們的燈要滅了”***太25：8***，就不得不臨時上街去買油，這時“門就關了”***參太25：10***，當買油回來懇求新郎開門，而得到的回答是：“我不認識你們”。

　　這是多麼可憐的結局，一起等候、一起打盹、迅速買油、誠懇叩門，卻被拒之門外，門裡歡聲笑語、喜氣洋洋、充滿快樂，門外失落、憂傷、甚至是哭泣。主耶穌將這個比喻的目的是要提醒門徒把握今天，和神建立直接關係，“所以，你們要警醒，因為那日子、那時辰，你們不知道。”***太25：13***;同時，作為基督徒要明白燈的作用是什麼?毋庸置疑，是放光、照亮。主耶穌說：“你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”***太5：16***。沒有一個好行為的信徒，很難有見證，天父也得不著榮耀，其結果被關在門外。

　　心門的門裡門外

　　主耶穌說：“凡稱呼我‘主啊，主啊’的人，不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去…”***太7：21-23***。主耶穌很嚴肅的告訴門徒，跟隨主的人，不是停留在口頭的相信，要離開惡***太7:23***，即“遵行天父的旨意”，什麼是天父的旨意?天父的旨意就是天父的心意、天父的命令和天父的吩咐，這些旨意都記載在聖經上，有的基督徒信耶穌多年，喊了耶穌無數次，聖經卻一遍都沒有看過，怎麼明白天父的旨意，又怎麼遵行天父的旨意?這裡提到把主掛在嘴邊，而並沒有真正把耶穌接到心裡，家裡掛滿了十字架，內心中卻沒有十字架，衣服每天換過幾套，生命卻一直沒有更新，有充足的時間沉迷遊戲，卻無時間來教會敬拜神…。保羅說：“不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗和為神的善良，純全，可喜悅的旨意。”***羅12：2***。神的旨意還包括不要效法這個世界和心意更新，“這個世界”是世界上眼目的情慾、肉體的情慾和今生的驕傲***約一2：16***;不更新的基督徒是騎在門檻的人，徒有“信徒”的虛名，口稱耶穌是主，生活中從來不把耶穌當城主。掛名基督教沒有神的生命，自以為義、對神、對教會、對福音沒有任何負擔，生命始終不能進深和成長，最終被關在門外。因此，傳道、趕鬼人人都會，“名字記在天上”是重要的***路10:17-20***。

　　永生的門裡門外

　　主耶穌說：“你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的…引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。”***太7：13***。除這段經文之外，主耶穌還講過一次，“你們要努力進窄門。我告訴你們：將來有許多人想進去，卻是不能，及至家主關上了門…你們卻被趕在外面，在那裡必要哀哭切齒了。”***路13：22-28***。永生的門很窄，到底有多窄?永生的路很小，到底有多小?很難用尺子定一個標準。生活中我們進過不少窄門，要想進去，就要側身、彎腰、低頭，而且是輕裝上陣，如果擔著一個長擔更不容易進去。伯利恆聖地主誕堂大門只有1.2米高，要想進入，不管是多高的巨人、多尊貴的客人都要彎下腰，不肯屈尊是進不去的。提到“窄門“，天國的門雖是敞開的，但不是人人都可以進去的，不但要認識到神的偉大、自己的渺小、肯謙卑在神的面前，而且要遵守神的話，約束自己的行為，還要付出代價和努力，就會進入永生;為什麼進去的人少?不少人不願低頭、不想受約束、不肯走十字架的道路。另一個門是“寬門”，寬門暢通無阻、不受約束、從達官貴族到販夫走卒任何人都隨意過、也很容易過，但最終是走向滅亡。

　　進方舟的門關鍵在於相信神的話，逾越節的門關鍵在於赦罪的寶血，童女的門關鍵在於警醒，心門的門關鍵在於讓神進入內心，永生的門關鍵在於努力。

　　相信神的話、靠耶穌的寶血赦免、警醒預備、讓神進入生命中、努力追求這五個方面都是基督徒不可缺少的。