基督教講章精選與神同行的以諾

　　以諾是第一個與神同行的人，整本聖經對他的記載並不多，只有九節經文，但在這不多的九節經文裡把一個與神同行的人的特徵給我們清楚地描述出來。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　與神同行的人需要與神同心

　　阿摩斯書3章3節說：“二人若不同心，豈能同行呢?”這節經文告訴我們一個很重要的原則：兩個人要同行，必須先要同心;要同心才能同行，不同心就無法同行。教堂裡經常有結婚禮拜，我們一般對新婚夫妻的勸勉祝福是，希望他們彼此相愛，永結同心。但如何才能同心呢?是不是兩個人領了結婚證，舉辦了婚禮，住在一起就能同心呢?事實上有許多夫妻雖然同住一個屋簷下，但一點也不同心，只不過為了孩子的緣故沒有離婚。夫妻二人要同心，丈夫需要知道妻子的想法，妻子也要知道丈夫的想法，兩個人要多多地溝通。要同心，夫妻二人便不能堅持己見。為什麼有的夫妻經常吵架呢?往往是因為他們互不謙讓，各持己見。無論在錢財的運用，孩子的管教，或者是生活的細節上，兩個人如果都堅持自己的意見，這樣摩擦就會更多，彼此又怎能同心呢?要同心，就要多溝通、彼此謙讓，站在對方的立場去考慮問題。這是夫妻之間同心的方法。那如何與神同心呢?要與神同心，我們必須放下自己的意思去順從神的意思。弟兄姐妹，在這裡我們要留意，是我們順從神的心意，而不是要求神來遷就我們。雖然我們也有自己的看法和意願，但是如果神不允許，那麼，我們就要歡歡喜喜地順從神。神的帶領一定不會有錯的，所以神才做出這樣的安排。保羅勸勉我們說：“你們當以基督耶穌的心為心，”基督耶穌的心是怎樣的心呢?其中有一樣就是順從的心。主耶穌曾在客西馬尼園禱告說：“父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我，然而不要照我的意思，只要照你的意思。”***太26:39***主耶穌沒有勉強父神遷就他的意願，乃是願意順服天父的心意。

　　以諾是一個與神同行的人，在他與神同行之前，他必須與神同心，他要與神同心就必須知道神的心意。以諾是在什麼時候開始與神同行的呢?聖經上說，以諾活到六十五歲生了瑪土撒拉，以諾生了瑪土撒拉之後，開始與神同行。如果單看這句話，我們也不清楚他為什麼生了瑪土撒拉之後便開始與神同行。大家知道瑪土撒拉這個名字是什麼意思嗎?意思是他死的時候，洪水***審判***就來了。以諾怎麼知道，那一定是神向他啟示的，是神告訴了以諾他的心意及計劃。以諾明白了神的心意，他相信神所說的必定應驗，於是他開始了與神同行。話說回來，我們要與神同心，就必須知道神的心意。請問弟兄姐妹，你每天有讀經嗎?你有安靜下來禱告，去聆聽神的指示嗎?建議大家每天起床後向神禱告說：“神啊，在新的一天，我立志聽從你，不聽從自己，求你幫助我。”每天以這個禱告作為開始，學習以神的心為心，學習與神同行。

　　與神同行的人需要心存謙卑

　　彌迦書6章8節說：“世人哪，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什麼呢?只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。”這節經文清楚地告訴我們，神向人所要的其中一樣就是與神同行，這不是可有可無的，而且在與神同行的時候，你要行公義，好憐憫，且要存謙卑的心。新編讚美詩317首副歌部分，歌詞這樣寫到：“你若謙卑，主必和你常親近，他決不能和驕傲的人同行，謙卑你心，與主同行。”為什麼神要人存謙卑的心與他同行呢?因為主耶穌自己是柔和謙卑的，馬太福音11章29節耶穌說：“我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。”

　　那什麼是謙卑呢?謙卑的反義詞是自滿、驕傲。我覺得謙卑可以用保羅所說的一句話來解釋：“這不是說我已經得著了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所要我得的。”***腓3:12***在管理學的經典著作《生根建造》這本書裡，作者說了一 段耐人尋味的故事叫“黑帶的故事”。其中說到一個練武的學生，在辛苦學習多年之後終於得到黑帶的榮譽。當他跪在他的老師面前準備接受那象徵結業的黑帶時，他的老師說：“在你獲頒這條黑帶之前，你還得通過一項考驗。”你必須回答這個問題：“這黑帶的真正意義是什麼?”這個學生回答說：“它象徵一個段落，是我辛勞學習的肯定與回報。”老師回答道：“這樣看來你還不能沒畢業，一年之後再來見我。”一年之後那個學生又回來跪在老師面前，老師依舊問道：“這黑帶的真正意義是什麼?”這次，這個學生回答說：“是一個榮譽的象徵，它代表本門武術的最高成就。”老師又一次回答：“你還是不配得到這條黑帶，回去吧!一年之後再回來。”一年之後，這個學生再一次回來跪在老師面前等著接受黑帶的授與。老師再次問他：“這黑帶的真正意義是什麼?”這次，這個學生的回答終於令老師滿意，他說：“黑帶代表一個開始，是一個永不停止的學習、努力，以及向更高的標準挑戰的開始。”

　　弟兄姐妹，以諾與神同行多少年?300年。他活了多少歲?365歲。他多少歲開始與神同行呢?65歲。也就是說，以諾自從開始與神同行，他從來沒有間斷過。我想以諾若是活更長久的年歲，他也絕不會停止與神同行，因為他是心存謙卑與神同行的。他沒有在與神同行兩百多年的時候說：“我已經與神同行兩百多年了，我從神那裡獲得了很多真理的啟示和教導，我的靈命也成熟了，這下我可以獨自前行了。”以諾沒有這樣講，也沒有這樣想，他與神同行的心、追求認識神的心是永無止境的，或許神說：“以諾，你這三百年來與我同行，表現得非常出色，我對你的考驗過關了”，於是神將他取去，他就不在世上了。

　　弟兄姐妹，今天我們要與神同行，我們也要心存謙卑，杜絕驕傲自滿，你若謙卑，主必和你同行。

　　與神同行的人需要操練信心

　　希伯來書11章5至6節說：“以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了。只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。人非有信，就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。”在希伯來書11章的信心偉人篇章裡，以諾被排在第二名。以諾的生命見證告訴我們：要得神的喜悅，必須有信心，相信有神，並且相信神賞賜一切尋求他的人。歸根結底，要與神同行，必須對神有信心。沒有信心是不可能與神同行的。以諾在地上的日子，他有沒有看到神的應許實現呢?沒有，當以諾365歲的時候，他的兒子瑪土撒拉才300歲，瑪土撒拉一生的日子是969歲。以諾在世的日子並沒有看見神的應許實現，以諾一生與神同行，他在世上沒有什麼成就，也沒有什麼突出的地方，而以諾同時代的該隱的後代中，有三個非常出色的人。有一個善於牧養牲畜，有一個很有音樂的才華，另一個是工業界的天才，能製造各樣銅鐵利器。但是，聖經對以諾的描繪卻非常平淡，在世上沒有什麼顯赫的成就，因為他所向往的是天上的賞賜。

　　跟上古的人的壽命相比，今天人的壽命就顯得非常短暫。我們的時間、精力都很有限，神與世界，兩者不可兼得，必須做出取捨。要麼追求世俗的享受，要麼一心一意追求天上的賞賜。可能有些人會說，既然我們看不見神，也看不見將來要得的賞賜，還不如追求這個世界來的實際。但對於那些想與神同行的人來說，就必須要有信心，信得過神是言出必行的，他必定賞賜一切尋求他的人。當然，我們對神的信心不是突然間就會有的，而是在每天的生活中，在每一個考驗中透過選擇順服神，逐漸被建立起來的。剛開始我們可能會懷疑，會舉棋不定，可能會想：神的話行得通嗎?神真的會保守我嗎?但是當我們願意在信心中冒險，聽從神的話，就能夠經歷到他的真實，透過一次次的經歷，我們的信心就會漸漸變得堅定了。因此，我們要在信心中與神同行。

　　與神同行的人需要榮神益人

　　以諾是一個與神同行的人，那麼他在與神同行的歲月裡都在做什麼呢?聖經記載得很簡單：以諾與神同行三百年，並且生兒養女。這告訴我們，以諾在與神同行的歲月裡，他也在盡他作人的本分，可以想象以諾是一個不錯的父親，一個盡責的丈夫，一個顧家的好男人。

　　但是在今天的信徒當中，可能會走兩種極端：第一種是為了參加聚會、在教會裡作義工，而不料理家務，不關心家人;第二種是因為工作繁忙、家庭瑣事，而不願意來侍奉神，更有甚者不讀經、不禱告、不聚會。這兩者都不對，作為基督徒，我們要過一個平衡的基督徒的信仰和生活。

　　一開始的時候我們提到以諾是為神說預言的第一個先知，在猶大書14至15節記載了他的預言，亞當的七世孫以諾曾預言這些人說：“看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。”主的兄弟猶大更進一步指出這些人是怎樣的人，這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。***猶16節***以諾在他那個世代與神同行，盡他作人的本分，管理好自己的家，也在勇敢地傳揚神審判的資訊，警戒那些活在罪惡中的人，離棄罪惡悔改歸向神。也就是說，以諾在與神同行的日子裡，他所做的是榮神益人的事情，今天，神也照樣期盼每個基督徒都能做榮神益人的事情。