基督教關於剛強的講章
《老子》的柔弱勝剛強不能僅僅被理解為單純的事實判斷。柔弱勝剛強 ,認為柔弱可以戰勝剛強。這種辯證的思想對後世的影響極大,下面由小編為你整理的相關資料，希望能幫到你。
一
你當剛強
經文：書1：1-9
引言：神的僕人摩西帶領以色列民出埃及過經海，經曠野，四十年艱難路程，只是到達迦南的邊界，在毗斯迦山頂遠遠望見神所應許的美地。神向他下了退役令：我使你看見，卻不得過去，因此就歸回神那裡享受安息了。率領百姓進入迦南的重任義無反顧的落到了年輕的約書亞身上。他曾是摩西的幫手，以色列軍隊的將領***出17：8-16***，並同摩西常要會幕中出入***出33：11***，被聖靈充滿***民27：18***，且對神有偉大的信心***民14：6-9***，大能的神藉著艱苦的歲月，複雜的環境，孕育和鑄就了這位英雄偉大的心志，對神無限的忠誠和信心。面對這神聖的使命，神吩咐他一定要剛強，好使之成為承擔和完成他偉大榮耀的使命的器皿。
一、剛強的原因
1、摩西已死
摩西死了，約書亞要起來接班。這意味著約書亞不能活在過去，因人總要過去，最屬靈的人也要過去，我們不能依戀過去、依賴前人。以往，約書亞有摩西的帶領、指揮，他無憂無慮的出入、工作，天大的事有摩西擔當，而如今這個重擔竟落到自己身上。
弟兄姊妹，別讓過去的傳統，阻礙了神將要做的新事!新一代有新的挑戰，有新的使命要他們去完成。新的世代要起來接班，進到神呼召要去的新境界裡。
其次，期待轉變更新。以色列人過去因犯罪、不信，已在曠野裡流浪四十年了!那些一直不信、紛爭的舊一代，都已經過去了。如今神興起新的一代，要領他們進入嶄新的境界去。神要將以色列民，從封閉的曠野，帶進寬闊的迦南美地。
2、時間緊迫
進入迦南的榮耀使命落到了約書亞身上，神是那樣的堅決、果斷、迅速、不容許他的僕人再等待，遲延，必須是現在你要起來和這百性過這約但河，往我所要賜給……。
人生是短暫的，時間是有限的，時機是會錯失的。總要趁著今日快做主工，昨日已經過去，再悔也回不了;明日尚未來臨，再等也不會來，惟有今日是我們的好機會。
3、責任重大
面對神的託付，帶領神的子民進入神所應許的地，約書亞心意重重，怎能帶領百姓過河，又怎能進入迦南呢?這群百姓，連最謙和的摩西也發了脾氣，怎樣服事他們，難啊!
但責任已經託付，不做又如何交帳，神囑咐必須剛強。也惟有剛強這路可選擇了。這如同神曾藉先知哈該勸勉歸國的子民要剛強壯膽的建造聖殿，提摩太要剛強壯膽的做工一樣。
二、剛強的祕訣
慈愛的父，託付榮耀的使命，還親切的勉勵約書亞，當剛強壯膽，因這是完成神所託付的使命的必須的。那麼如何剛強壯膽呢?
但以理說：惟獨認識神的子民，必剛強行事***但11：32***。
在這裡神說：你當……因為你必使……就是我向他們列祖……***1：6***。神為何不厭其煩的說這些話呢?其目的就是要約書亞認識這位神的偉大、全能、可信、可靠。
1、清楚神的保證***1：5-6***
不說謊的神，為了解除他僕人的疑慮，提供了堅決可靠的保證。
1***保證得勝：你生平的日子，必無一人能在你面前站立得住，神要使他完全的得勝。看約書亞記十二章，我們就清楚神的保證何其可靠。
2***保證同在：我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。神與摩西同在，是約書亞以往所看見所經歷的事實，是不容置疑的，而如今神保證他也照樣與約書亞同在，這叫約書亞多麼放心。
3***保證不離：我必不撇下你，也不丟棄你。曾經摩西最為擔心的就是神的丟棄。
4***保證得地：你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。神又已說過，必然成就。
在這短短的二節經文中，慈愛的神意向他的僕人說了四個“必”，顯示神對他所揀選的人是何等的體恤和關懷。這給我們事奉他的人是何等的安慰、放心。因為神是信實的，他的應許不論有多少，在基督裡都是是的，所以藉著他也都是實在的***林後1：20***。
2、清楚神的律法***1：7-8***
神要約書亞謹守一切的律法，不可偏離左右，不可離開你的口，總要晝夜思想，如此則道路亨通，行事順利。神為何要約書亞如此重視他的話呢?因為“出於神的話沒有一句不帶能力的”。約翰告訴我們“少年人哪，我曾寫信給你們，因為你們剛強，神的道常存在你們心裡，你們也勝了那惡者”。神的道是活潑的，是有攻效的，比一切兩刃的劍更快，……***來4：12***。所以要拿起：“聖靈的寶劍，就是神的道”。
如何清楚神的話呢?在這裡神告訴約書亞有三件事：
1***讀：這律法書不可離開你的口。
2***想：總要晝夜思想。
3***行：謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法。
3、清楚神的同在***1：9***
這是人生極美的福份，因為有神的同在就可經歷以馬內利。看約瑟的一生，正因神的同在，雖然被賣為奴，被囚在獄，卻百事順利，盡都亨通***創39：3，21-23***，苦難反而成為他通往宰相寶座的階梯。大衛說：“我雖然行過死蔭的幽谷，卻不怕遭害，因為你與我同在，你的杖，你的竿都安慰我”***詩23：4***。詩歌唱到：“有他的同在，平安無憂愁”，只因：
1***他是饑荒中的供應：王上17：13
2***他是危險中的保護：王下6：16
3***他是生命中的君王：啟1：17-18
4***他是平安中的主宰：士6：23
5***他是生活中的眷顧：太10：29-31
6***他是試煉中的伴侶：賽43：1-2
7***他是軟弱中的力量：賽41：8-16
神與我們同在是最大的安慰，因人生的道路有順有逆，有苦有甜，有禍有福，但只要有神的同在，就可以大可放心了。***賽43：1-5***“雅各啊!……不要害怕，因為我救贖了你……不要害怕，因我與你同在，我必領你的後裔從東方來，……”。這樣有力的話語，這深深安慰的恩言，這榮耀蒙福的同在，你還懼怕什麼呢?還膽怯什麼呢?有他的同在火窯不過裡你的建樂坊，獅子坑成為你的安樂窩，牢獄也變為你的歌舞廳。
疲乏的無路客啊!把你下垂的手舉起來，發酸的腿挺起來，勇敢的跟著你的元帥，投入那得勝的行列，拾取那得勝的戰利品吧!
二
作個剛強的人
證道經文：弗 6:10-20
[以弗所書 6:10] 我還有末了的話、你們要靠著主、倚賴他的大能大力、作剛強的人。
[以弗所書 6:11] 要穿戴 神所賜的全副軍裝、就能抵擋魔鬼的詭計。
[以弗所書 6:12] 因我們並不是與屬血氣的爭戰、乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。〔兩爭戰原文都作摔跤〕
[以弗所書 6:13] 所以要拿起 神所賜的全副軍裝、好在磨難的日子、抵擋仇敵、並且成就了一切、還能站立得住。
[以弗所書 6:14] 所以要站穩了、用真理當作帶子束腰、用公義當作護心鏡遮胸.
[以弗所書 6:15] 又用平安的福音、當作預備走路的鞋穿在腳上.
[以弗所書 6:16] 此外又拿著信德當作藤牌、可以滅盡那惡者一切的火箭.
[以弗所書 6:17] 並戴上救恩的頭盔、拿著聖靈的寶劍、就是 神的道.
[以弗所書 6:18] 靠著聖靈、隨時多方禱告祈求、並要在此儆醒不倦、為眾聖徒祈求、
[以弗所書 6:19] 也為我祈求、使我得著口才、能以放膽、開口講明福音的奧祕、
[以弗所書 6:20] ***我為這福音的奧祕、作了帶鎖鏈的使者***並使我照著當盡的本分、放膽講論。
證道內容:
今天我們所分享的題目是“作個剛強的人”，證道經文是以弗所書6章10-20節。聖經中在這一處經文上面，有一個黑色的標題“穿戴神所賜的軍裝”。 在讀聖經的時候，我們要特別留意這個黑色的標題，它在最初的聖經中原本沒有，而我們手中的聖經所擁有的這個黑色的標題，是後來的聖經學者加上去的。
仔細地去思想以弗所書6章10-20節，我們會發現，用“穿戴神所賜的軍裝”來概括這段經文並不合適，這段經文保羅主要告訴以弗所的聖徒，他們該怎樣去作一個剛強的人，所以今天我們為這一段經文的分享定了一個題目——“作個剛強的人”!
保羅在第10節先概括地說：“我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人。”如何去倚靠主呢?如何去倚賴主的大能大力呢?在 11-20節，保羅告訴我們兩種方式，第一種方式是11-17節所描述的，我們要穿戴神所賜的軍裝;第二種方式是18-20節所描述的，我們要去禱告。
穿戴神所賜的軍裝和禱告，是我們基督徒倚靠主的具體方式。在經文的描述中，我們會看到保羅對於神所賜的軍裝進行了非常詳細的描述。有六個方面，為了 方便記，我們可以從上往下來看。保羅指出頭上該戴著的是“救恩的頭盔”***弗6:17***;胸前是“用公義當作護心鏡遮胸”***弗6:14***;腰部是“用真理當 作帶子束腰”***弗6:14***;然後一隻手“拿著信德當作藤牌”***弗6:16***，也就是信心的藤牌，另一隻手“拿著聖靈的寶劍，就是神的道”***弗 6:17***;最下面是腳，要“用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上”***弗6:15***。所以是六樣：救恩的頭盔，公義的護心鏡，真理的帶子，信心的藤牌， 聖靈的寶劍，平安福音的鞋。
我們想象一下，穿上了如此屬靈的軍裝，這位戰士他到底要得到什么呢?他透過與魔鬼爭戰，目的是為了什么呢?我們中國人有一個很好的詞語叫“落腳 點”，所以，我們看這一處經文描述的時候，對於保羅所描述的全副軍裝，重點要看腳上。保羅說：“用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。”***弗6:16*** 我們會發現這樣一名戰士，他爭戰的最終目的是要去傳福音，把福音帶給別人，把別人帶到基督的面前。他自己過公義的生活，用真理的帶子束腰，拿著信德的藤 牌，戴著救恩的頭盔，所有這一切的目的就是為了將平安的福音帶給別人，使別人能夠得著耶穌、得著福音。這是穿戴神所賜軍裝之人想要達到的目的。
我們再來看18-20節，保羅提到了禱告。保羅在這裡講述禱告的目的又是為什么呢?保羅分享了禱告要“靠著聖靈，隨時多方禱告”，“隨時”是指禱告 不要受到時間的限制;“多方”是指禱告也不要受到地點的限制，並且要“警醒不倦”，隨時留意觀察禱告之後神給予你的迴應和帶領。保羅也提到了禱告要為“眾 聖徒祈求”，還要“為我***保羅***祈求”，即禱告的物件是誰，為誰而禱告。最後保羅特別提到了：“使我得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧祕，我為這福音 的奧祕作了帶鎖鏈的使者，並使我照著當盡的本分放膽講論。”保羅在這裡勸勉以弗所的聖徒要禱告，無論是靠著聖靈也好，隨時多方也好，為眾聖徒、為保羅禱告 也好，目的是什么呢?是將福音廣傳，能夠有膽量、有口才，把耶穌基督的福音傳出去。
弟兄姊妹，我們默想這一段經文就會看到，無論是穿軍裝也好，還是禱告也好，目的有高度的一致性，那就是把耶穌基督的福音傳出去。所以我們思想，保羅 開始說要“倚賴他的大能大力”，這種倚賴就是一方面我們要穿戴神所賜的軍裝，另一方面是多禱告，這是具體的方式。因為靠著主，倚賴他的大能大力，我們就能 夠作一個剛強的人。
當我們仔細去體會保羅所分享的經文，會發現保羅同樣更希望以弗所的每一個聖徒都是一個有使命感的人，我想這是作一個剛強的人更核心、更需要的東西。 因為他們有了傳福音的使命感，他們便願意去穿戴神所賜給他們的軍裝，願意迫切地來到神的面前去禱告，去尋求聖靈的帶領，隨時多方地禱告，警醒不倦，願意為 眾聖徒禱告，也願意為使徒去禱告。所以我們默想保羅在末了給予以弗所教會的這段話，他是在告訴以弗所教會的弟兄姊妹，作一個剛強的人，其實最核心的，最重 要的，就是作一個有使命感的人。因為主耶穌離世之前，將大使命給予了我們，讓我們往普天下去傳福音給萬民聽，並且為他們施洗，歸入到主的名下***參太 28:19***，所以每一個基督徒都應當擁有這樣的使命感。
我們在自己的生活中，有的時候會經歷很長時間的軟弱，我們常會聽到弟兄姊妹分享這段時間我很軟弱，事實上我們內心深處特別願意作一個剛強的人。
從這一段經文的描述當中，形式上，我們講要穿戴軍裝、要多禱告，能夠使我們作一個剛強的人。當我們更深入地去體會保羅這一段話，我們會發現使徒保羅 在勸勉我們，當我們是一個擁有使命感的人的時候，會發現生命就不再軟弱，而能夠常常剛強在神的面前。因為一個有使命感的人，他是一個有目標的人，為了目 標，他會去努力;為了目標，他不在乎挫折、困難，這對於他而言算不得什么。
使徒保羅本身就是一個有使命感的人，保羅在亞基帕王面前申訴的時候，曾經說過這樣一段話：“亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象，先在大馬 士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神”***徒26:19-20***。如果我們看使徒行傳、看保羅書信的話，會發現保羅在傳福音的 過程中，一直有很大的挑戰。他信主之後，先在大馬士革傳福音，那裡的人想殺他，他就從那裡逃了出來;當保羅到了耶路撒冷，那裡的弟兄姊妹都不敢去接待他。 反對他的人、逼迫教會的人要殺他，或許我們能夠理解，但是主內的肢體不敢接納他、不能接納他，我們想對於保羅的傷害會更大。但是保羅沒有因為這一切而放棄 傳福音的使命，他一直在盡心竭力地傳揚耶穌基督的福音，因為他從來沒有忘記神所給予他的異象與使命。
弟兄姊妹，今天我們在教會中，有的時候也會遭受到誤解，有的時候也會面對自己不喜悅的事情;在職場中，在家庭中，在生活中，我們都會遇到各種各樣艱 難的不如意的事情，當面對這種不如意的事情的時候，我們會發現自己的靈命、自己的生命很軟弱，為什么呢?因為在這種時刻，我們常常忘記了自己的使命，我們 是一個缺乏使命感的人。保羅在傳福音的路上，在歌林多後書第11章那裡描述：他多少次要被石頭打死，遇到盜賊的危險，假弟兄的危險等等。但保羅從來沒有言 放棄，保羅一直在盡心竭力地傳揚福音，因為他是一個有使命感的人。一個有使命感的人，他就能夠作一個剛強的人。
戴德生***Hudson Taylor,1832-1905***對於很多中國的基督徒，是一個非常熟悉的名字。一百多年前，戴德生建立了世界上最大的宣教機構——內地會。他不斷地接 受宣教士來到中國傳福音。當時在中國傳福音，遇到了許多常人難以想象的難處。戴德生和他的同工，一直為了福音能夠在中華大地廣傳，傳到每一個角落而盡心竭 力地禱告，無論遇到任何的難處，他們都沒有放棄過。因為在戴德生的生命裡面，他是一個有傳福音使命感的人。戴德生還曾留下了一句名言：“假使我有千磅英 金，中國可以全數支取;假使我有千條性命，絕不留下一條不給中國。”***1925《戴德生》***
一個有傳福音使命感的人，當他在生活、職場中，遭遇到艱難不如意的時候，我們會發現他不會軟弱，而仍然能夠去倚靠主，能夠作一個剛強的人。
我曾經去韓國的釜山參觀過當地最大的一所教會---水營路教會。他們的主任牧師也曾來到過我們海淀教會。這所教會的規模，大約是我們海淀教會的五 倍，三萬五千多人。這所教會有清晰的異象，就是要把福音傳給普天下的萬民。為了這一個異象，教會差遣了一千多名宣教士，絕大部分宣教士的生活所需教會要供 養，僅有少部分的宣教士只需要教會用禱告托起就可以。因為這所教會有傳福音的使命感，在他們中間的每一位肢體也都有這樣的使命感，他們或者自己能夠出去到 別的地方或者在自己的身邊去傳福音，或者為傳福音的宣教士去禱告、去奉獻。
在這所教會參觀的時候，你會發現每一位肢體都非常喜樂，也都非常地剛強。他們知道自己活著就應當為主而活，他們活著就應當去把福音傳到天涯海角。這 種使命感使他們每一天都願意迫切地來到神的面前去禱告、去仰望、去奉獻。這種使命感使他們每一位成員都有一個清晰的目標，所以他們時時為了這個目標去仰賴 主，去禱告，去穿戴神所賜的軍裝。你能夠被他們感染，能夠感受到這所教會的每一位弟兄姊妹真的就像保羅所期望的一樣，是一個剛強的人。
保羅在這裡用這十節經文來勸勉以弗所的聖徒，他將福音帶到了這裡，更希望他們像自己一樣能夠作一個具有使命感的人，在完成使命的過程中，每一天能夠 剛強在主的面前。經文裡面特別說“我還有末了的話”，這對保羅而言是最重要的話，最希望以弗所教會的弟兄姊妹能夠去實踐、去完成的話語。
我們今天分享這一段短短的經文，是希望我們海淀教會的肢體，在主面前都能夠作一個剛強的人，都能夠作一個擁有使命感的人，用我們自己不同的方式為福音的傳揚去努力、去盡本分、去禱告、去穿戴神所賜的軍裝。
當我們的生命裡面擁有這樣的使命感的時候，弟兄姊妹，你就會發現你的生命將不再一樣，你不會像以往一樣常常有軟弱，常常不想禱告，常常沒有信心;當 你擁有使命感的時候，你會發現為了完成使命，你會迫切地在神的面前禱告，你會拿起信心的藤牌去抵擋惡者一切的火箭，你就能夠在神的面前作一個剛強的人。
盼望神的話真的來憐憫我們、激勵我們，使我們在今天的世代完成保羅的期望，像保羅所希望的一樣在我們的海淀、在我們的北京，每一位肢體都能夠作一個 剛強的人;也願意神的恩典能夠與我們同在，神的保守和幫助與我們同在，使我們海淀教會每一個人都是一個有使命感的人，在神的眼中能夠作一個剛強壯膽的人， 作一個勇士，作一個基督耶穌的精兵。阿們!
三
在主裡面軟弱變剛強
經文：賽40:28-31;
我們在這個世界上會經歷各樣軟弱的光景，有時覺得身體裡面被掏空，缺少屬靈的力量;甚至好像支撐不住、站立不起來、灰心、失望;在禱告和讀經上也缺少熱情， 長期這樣下去會遠離神，被魔鬼攻擊，落入危險的處境。軟弱是每個人都會有的經歷，軟弱跟冷淡連在一起，冷淡是指我們沒有力量。我們基督徒屬靈的生命是火熱 的，神要我們靈裡火熱，所以我們要唱詩、禱告、讀經，因為神是烈火。今天我們的軟弱是因為內心的冷淡，把自己包裹起來。冷淡是沒有力量的感覺，世界上有力 量的東西，它裡面的核心是火熱的、有熱量的;能量來自於火熱。許多的教會，許多的弟兄姊妹死氣沉沉，做禮拜成為形式化，沒有屬靈的力量，常常走入低谷。我 們要恢復火熱的信心，火熱的崇拜和禱告的生活。汽車會跑，裡面的發動機要點火燃燒，是汽油在燃燒。冷的東西是沒有能量的，唯有熱才有能量。今天我們感到軟 弱是因為不去追求火熱，活在冷淡裡面。有時候面對各樣情況，沒有挑旺心中的火熱，所以經不起挫折，不堪一擊。有時候因為身體的原因也會影響到心靈，身體軟 弱，但是心靈可以強大，這是聖經對我們的應許。叫人活著的乃是靈。比如人很容易因著工作繁忙，疲乏、心情不定，感覺活著很累，這個世界也有很多的挫折和坎 坷，很多時候，我們不能把握環境，但能把握內心，要剛強，不要被這個世界牽著鼻子走，不要被動，要掌握主動權，所以身體疲乏不要影響到心靈和你的生命，可 以靠著神重新得力，如鷹展翅上騰，聖經裡用這個來描寫基督徒得能力，能夠超越世界的喧囂、繁忙，掌握主動權，從高空俯視大地，讓靈裡面火熱起來。當我們軟 弱時，神的話語給我們什么應許呢?下面我分三個方面來講：
一、要看到自己是一個軟弱的人
有時候我們把自己包裹起來，不敢讓人看到自己軟弱，使我們的軟弱有理由和藉口。但是聖經說，我們要誇自己的軟弱***《林後》12:5***。《林後》12:9-10“他 對我說：‘我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。’所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌 辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因我什么時候軟弱，什么時候就剛強了!”這是聖經裡面著名的論軟弱的經文。我們應該把每一次的軟弱、心靈急難都當做提升 自己的機會，因為神通過這些使我們心靈得到熬煉，思想剛強，不經過風雨如何得見彩虹。誇自己的軟弱，就是認識自己的本相，懂得去依靠神，而不依靠自己的血 氣。當我們感覺驕傲時，是處於危險卻不知道，所以只有認識自己的軟弱才可以支取一種力量。當軟弱時，覺得自己山窮水盡，智慧、能力、人際關係都用盡了，但 神讓我們低下驕傲的頭，謙卑下來，當我們謙卑投靠神時，豁然開朗，一切柳暗花明了，看到神要為我們開出路。神開的出路是意想不到的：很多時候，感覺到出人 意外的平安，突然之間神的祝福、安慰臨到我們，是神為我們在曠野開道路，在沙漠開江河;神讓不可能的成為可能的，因為他是奇妙的神。弟兄姊妹在交通的時 候，要把“外衣、面具”放下來，敞開自己的胸懷，去分享軟弱;許多時候，我們卻堵住自己的嘴，只聽別人的，把自己包裹得很深，這樣你就沒辦法改變自己。我 們要學會分享我們的軟弱，因為你的這方面也可能是他人的軟弱，尤其是在弟兄姊妹當中講到一些軟弱時，大家都有共鳴。脫去“外衣”，你會看到每個人的本性在 上帝面前都是一樣的。沒有義人，連一個都沒有。所以我們要誇自己的軟弱，耶穌的能力才能覆庇我們。我們信主，就是披戴主耶穌，是神的義臨到我們，不是我們 的義，我們在神面前無法稱義。所以在弟兄姊妹交通分享的時候，能夠投入，暴露出自己的軟弱，大家一起來禱告，然後可以得勝。
二、不要依靠自己的感覺
感 覺常常會欺騙我們，有時人活在感覺當中，就會表現的情緒化，生命出現波動，一會兒覺得好像剛強，一會兒馬上感覺軟弱站不起了。但大部分人都活在感性當中， 感性就是憑感覺，但是感覺和信心是兩回事，基督教是講信心的，講信望愛，因信稱義，因信得救，用信心舉起手來支取神的恩典，信心是基督徒的特徵，信心是信 仰的著力點、基石和出發點，在日常生活中要憑信心而活。《來》11:1說：“信就是所望之事的實 底，是未見之事的確據。”確據就是把握，信心不是憑著眼見、現象和感覺。什么是信心呢?就是雖然我不舒服，天氣也不好，但我心情仍然很好，這就是信心。我 知道烏雲上面有陽光，雖然沒看見，但用信心把握著。信心是一種信念，沒有人可以壓制你的信念。但感覺就不一樣了，感覺就像流動的水，又像月亮一樣有陰晴圓 缺，始終在改變。神的慈愛不動搖，神的應許不改變，這是我們的信心、信念。就算你心情不好，但地球還在轉，鮮花仍然盛開，太陽仍然升起，晚霞仍然非常燦 爛。一個有信心的人可以發現很多的美，發現神的作為，基督徒講信心就是這個道理，信心超越感覺，超越變幻莫測的自我，我們必須靠著這樣的信。人憑著感覺 走，是非常危險的，走到地獄裡還不知道。90年代有一首歌“跟著感覺走”，大家都憑感覺走，社會不就亂套了，婚姻也亂套了，所以在感覺之外要找到一個不變的東西，那就是基督徒的信心，信心就是心靈的鎮定、確據、把握，就是認定在這個變幻莫測的世界中有一種不變的東西，基督教告訴人有一位神不改變，神的話語不改變。
凡有血氣的盡都如草，他的美容都像野地的花，惟有我們神的話，必永遠堅定***參《賽》40:6-8***。在這個世界上我們都是無人知道的小草，卑微、渺小、被人踐踏，多一棵少一棵無所謂，但有一樣是不改變，是神給我們的尊榮、讓我們認識神的話。我們基督徒是那么愛神的話，因為神的話讓我們認識自己。世界會改變，但神的話永遠立定、不改變。《來》6:19“我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。”靈魂的錨，紮在神的話語上，在上帝的至聖所又穩固又牢靠。船在海里航行的時候，風浪很大，要把錨拋下去，船就不會隨風飄搖。當我們的信心紮在神的話裡面，我們就不會動搖。
《弗》3:16-17“求 他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基。”這裡說到我們的愛心、信心，都是 生命的力量。一個是愛的力量，一個是信心的力量，如果我們心裡無所愛、無所信，心靈會軟弱;如果心裡有根有基，又有信、又有愛，我們就不會軟弱，是剛強、 得勝的，又是很充實的;有愛和信心，這是最寶貴的屬靈財富，沒有人可以奪去。讓我們靠著聖靈使我們心裡的力量剛強起來!
三、耶穌能體恤我們的軟弱
有時候我們軟弱，覺得主耶穌不會喜歡我們，覺得他只喜歡剛強的、強壯的、功成名就的。主不是這樣，聖經說，耶穌體恤軟弱的人，因為他知道我們的軟弱。《來》4:14-16“我 們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一 樣，只是他沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。”我們在天上的大祭司並非高高在上的，他來過世界，他 有過我們一樣的軟弱，他有過睏乏、口渴、肚餓、想睡覺卻不能睡、還有過受試探引誘的時候，今天你所經歷的這一切，我們的主老早都經歷過了，因此他能夠體恤 看顧我們，他會更加包裹扶持我們，他知道我們人性都是軟弱的。他來是給我們生命，給我們更豐盛的生命。他體諒我們，他擁抱安慰我們。這是應驗先知以賽亞的 話，說：“他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。”***《太》8:17***
主 耶穌到地上來，不是高高在上，滿口仁義道德，耶穌是體恤你，擁抱你，他為你死，他知道你的軟弱，知道你勝不過環境，他知道魔鬼比你強大，所以他會體恤你， 他溫柔謙卑地對待你。門徒彼得跟隨主耶穌三年，當主耶穌被捕、受審判，眼看就要上十架了，彼得一看不對，跟著主是要送命了，他不知道主耶穌贖罪捨己的大 愛，所以在主耶穌被審問的時候，有使女問彼得說我看你是加利利人，你跟他是一夥的。彼得一看，不行，這樣下去我要暴露受牽連了，接下去我也要跟他一起釘十 架了，所以彼得趕緊說，不，不，你看錯了。彼得三次否認主，所以主耶穌老早就告訴彼得，你不要覺得今晚上你很剛強;幾個小時前，彼得還說，主啊，我就是與 你同死我也願意，別人都跌到，我總不跌倒，彼得就是這樣心直口快的，但主說，彼得，彼得，你不知道，今天晚上雞叫之前，你要三次不認我。果然，當彼得在使 女面前抵賴之後，他聽見雞叫了，這時彼得就不好意思了，就出去痛哭。耶穌知道我們的軟弱，他也體恤我們的軟弱，他等待我們迴轉醒悟。
《羅》8:26“況 且，我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。”有時候我們軟弱到不想禱告，但心裡面有一種聲音，“你禱 告，謙卑下來，我給你力量，我不丟棄你”，聖靈在你的裡面會幫助你禱告。有時你不想禱告，但神仍然愛你，用慈繩愛索吸引你，帶你回到神的面前，他仍然接納
擁抱你。《帖前》5:14“勉勵灰心的人，扶助軟弱的人。”因為你要知道你也是軟弱的人，或者你現在剛強，你接下去也可能會像彼得一樣軟弱，所以我們大家都軟弱，要互相扶持，這條道路我們才會走下去。《林前》9:22“向 軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向什么樣的人，我就作什么樣的人。無論如何總要救些人。”這個世界是不完美的，但在主裡面有恩典，在主裡面，
享受耶穌基督的大愛，這樣的溫暖、慈愛，使我們可以勝過這個世界，讓我們可以走得勝的道路，軟弱變剛強，滿有主同在的能力，發光作見證，榮耀主名!阿們!