約德爾唱法

[拼音]：Zhang Heng

中國東漢科學家、天文學家、思想家。字平子，河南南陽西鄂（今河南省南召縣石橋鎮）人。少年時到西漢故都長安進行歷史與民情考察，後一度到京城洛陽遊學，乃“通五經”、“貫六藝”。永初五年(111)徵拜郎中。自元初二年(115)至永建初，兩次為太史令。他精通天文、歷算，在前人研究成果的基礎上，創制了世界上最早的水力轉動的“渾天儀”，並於陽嘉元年(132)製造了測定地震的候風地動儀。

張衡在天文學方面所取得的成就，是以樸素唯物主義哲學宇宙觀和認識論為基礎的。當時的天文學，亦即宇宙結構理論，共有三個學說：蓋天說、渾天說、宣夜說。蓋天說以《周髀算經》為代表，認為天圓地方，天如傘蓋，地如棋盤。這是一種古老的說法。宣夜說認為，天體為元氣構成。渾天說認為天地都是圓的，天在外象蛋殼，地在內象蛋黃。張衡是渾天派的主要代表，他說：“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞中黃，孤居於內，天大而地小。天表裡有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮”（《渾天儀》）。他在《靈憲》中對天地的起源作過解答，認為天地未分之前，乃是一片混沌，既分之後，輕者上升為天，重者凝聚為地，陰陽相蕩，產出萬物。他還在中國歷史上第一次正確地解釋了月蝕的原因，指出月光是日光的反照，月蝕是由於月球進入地影而產生的，把中國古代自然科學水平推向了高峰。張衡著述，據《後漢書》本傳稱，有“詩、賦、銘、七言、《靈憲》、《應閒》、《七辯》、《巡誥》、《懸（玄）圖》凡三十二篇”。《靈憲》是他的哲學著作。它總結了當時的天文知識，肯定了宇宙的物質性與無限性。他的文學作品，氣象雄渾，富於科學的幻想。張衡文集已佚，後有明人輯本《張河間集》。清嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》中《全後漢文》收集了張衡的全部著作。