中國當代新聞學著作

[拼音]：guojifa de yuanyuan

[英文]：sources of international law

指國際法的形式淵源，也包括實質淵源（見法的淵源）。國內法的淵源主要是國內立法和習慣；國際法的淵源主要是國際條約和國家之間的習慣。聯合國《國際法院規約》第38條規定：

“（一）法院對於陳訴各項爭端，應依國際法裁判之，裁判時應適用：

（子）不論普通或特別國際協約，確立訴訟當事國明白承認之規條者。

（醜）國際習慣，作為通例之證明而經接受為法律者。

（寅）一般法律原則為文明各國所承認者。

（卯）在第59條規定之下，司法判例及各國權威最高之公法學家學說，作為確定法律原則之補助資料者。

（二）前項規定不妨礙法院經當事國同意本‘公允及善良’原則裁判案件之權。”

有些國際法學者認為，這條規定不僅表明國際法院在裁判案件時應該適用什麼法律，還有助於說明什麼是國際法的淵源。

國際條約

國際法的首要淵源。“約定必須遵守”，即條約對於締約的國家有拘束力，是國際法的重要原則，而有拘束力的條約也就構成國際法的最重要的淵源。

國際條約有一般和特殊之分：前者指多數國家參加的條約，後者則指兩個或少數國家締結的條約。由於多數國家參加的條約帶有普遍性，這種條約就直接構成國際法的淵源。兩個或少數國家締結的條約只對締約國有拘束力，它們只能表現為締約國之間的所謂“特殊國際法”，而不直接構成國際法的淵源。但是，如果有許多這類條約作出相同或類似的規定，它們就有可能成為國際法原則、規則和制度。在這個意義上，它們也就構成了國際法的淵源。

有人把條約分為契約性條約和造法性條約。契約性條約規定締約國之間的具體權利、義務關係，造法性條約則創設新的國際法原則、規則和制度或修改原有的國際法原則、規則和制度。造法性條約當然直接構成國際法的淵源，但是，契約性條約也不是與國際法的淵源無關，它們和兩個或少數國家締結的條約一樣，也有可能在一定條件下形成國際法原則、規則和制度，並在這個意義上構成國際法的淵源。

國際習慣

國際法的另一個主要淵源。國際條約是國家之間的明示協議，國際習慣是默示協議。從歷史上說，國際習慣出現於國際條約之前，是更古老的淵源。當前，在國際法的內容中，國際習慣仍然佔著較大的比重，而且在現有的國際法原則、規則和制度的形成中，國際習慣起了重要的作用。

國際習慣是各國重複類似的行為並被認為具有法律拘束力的結果。它是由兩個要素組成的：

（1）各國重複的類似行為；

（2）被各國認為具有拘束力。國際習慣與國際通例有別，後者的約束力由於未為各國所承認，因而沒有法律效力。

國際習慣有一個逐漸形成的過程，這種過程往往是很長的。但是，國際法上對於國際習慣形成時間沒有也不可能有確定的規則。在現代，由於國際關係變化迅速，國際習慣形成的時間有縮短的趨勢。有不少國際法原則、規則和制度，如關於大陸架、專屬經濟區等的法律制度，關於外層空間、環境保護法等的法律原則等等，在較短的時間內就形成了習慣國際法。

國際習慣雖然是不成文的，但是，國際習慣還是要從各種檔案中查詢。這些檔案或者是各國之間的外交檔案，或者是國際組織決議，或者是各國國內法律等檔案。它們是國際習慣的證據。這種作為證據的資料是大量的。聯合國國際法委員會在1950年就曾提出關於使習慣國際法的證據更易於查考的方式方法的建議，按照這些建議，聯合國祕書處收集、整理和出版了很多資料。

國際組織的決議

並不是所有的國際組織的決議等檔案都有可能成為國際法的淵源，而只有普遍性國際組織的才有此可能；而且只能是這些檔案中一部分形成國際法的淵源。它們或者反映著國際法原則、規則和制度，或者體現著正在形成中的國際法原則、規則和制度，而且在國際法的發展中起著一定的作用。這樣，這一部分國際組織的決議等檔案才形成國際法的補充淵源。

一般法律原則

在國際法的淵源中，這是引起爭論最多的一個問題。《國際法院規約》第38條對於一般法律原則的含義沒有明確規定。有一種見解認為，一般法律原則就是一般國際法原則，或者說是國際法基本原則。另一種見解主張，一般法律原則產生自“一般法律意識”，即各國之間的共同法律意識。從這種共同的法律意識引伸出來一些具體的國際法原則、規則和制度。由於《國際法院規約》第38條對於一般法律原則加上一個重要條件，即“文明各國所承認者”。因此，一般法律原則必須經過所有主權獨立國家承認，才能為國際法院所適用，也才能構成國際法的淵源。國家的承認，或是明示的，或是默示的，而明示的承認表現於條約，默示的承認形成了習慣。依此而言，一般法律原則就不是獨立的國際法的淵源。事實上，一般法律原則為數不多，國際法院和國際仲裁也很少適用，在國際法中並不佔有重要地位。