吉丁斯，F.H.

[拼音]：Qingdai muban nianhua

[英文]：wood-block New-Year prints of Qing Dynasty

中國清代流行於民間的、木版印製的年節裝飾畫。民間年畫是傳統繪畫的重要組成部分，以富於民間鄉土氣息和年節民俗的喜慶色彩而具有獨特風貌，有著廣泛的群眾基礎，清代為全盛時期。

形成與發展

年畫的形成與年節習俗的發展有密切關係，它的歷史可遠溯至先秦。年畫的最初形式是門畫。《山海經》載有度朔山上有神荼、鬱壘二神人執葦索縛鬼以飼虎的傳說，於是人們乃於除夕畫神荼、鬱壘及虎於戶牖，以御凶魅，希望取得“百鬼畏之”的效果。反映了新春之際人們希望戰勝邪惡、祈求家宅平安的強烈願望。門畫歷經秦漢，至隋唐而不衰。門神則逐漸演變為披甲將軍形象，最晚在北宋時期門神已用木版刻印。當時汴京(今河南省開封市)、臨安（今浙江省杭州市）年節市場上都有版刻的門神、鍾馗等畫出售，而且隨著城市繁榮、市民階層的壯大和年節風俗的活躍，開始出現了描繪風俗、戲曲、美女、娃娃的吉祥圖畫，以適應年節對美好生活的追求與憧憬。至此形成了獨具風格的年節裝飾畫。至明代後期，隨著商業手工業的進一步發展和雕版印刷的繁榮，彩色套印技術的進步，更促進了年畫的空前發展。明代中後期至清代，全國各地相繼出現了年畫刻印和銷售中心，如天津楊柳青、蘇州桃花塢、河南朱仙鎮、河北武強、山東濰縣、陝西鳳翔、四川綿竹、湖南邵陽、福建漳州及泉州、廣東佛山、臺灣等地，皆集中了民間畫師和技工，繪製和刻印大量年畫，供應各地年節張貼，特別是在清代年畫藝術更是展現出異常繁榮的局面。

題材和思想傾向

民間年畫系適應年節的裝飾需要，多表現驅邪祈福、吉慶歡樂的思想內容，以廣泛的題材表現美好生活和事物，鮮明地反映了群眾的感情和願望。綜觀清代木版年畫，其題材可歸納為以下幾類：

（1）帶有吉祥色彩的風俗畫。如《莊稼忙》、《男十忙》、《女十忙》、《同慶豐年》等，反映了人們嚮往五穀豐登、安居樂業生活的願望;《大過新年》、《慶賀元宵》、《歲朝圖》、《瑞雪兆豐年》等，描繪了閤家團聚，歡度新春的幸福生活；《士農工商財發萬金》、《行行得利》等，表現了生意興隆、收入富裕的境遇。年畫中還有許多饒有趣味的風俗畫，如朝名山、遊勝地、逛廟會、三百六十行、秋江晚渡等。

（2）小說戲曲及民間傳說在年畫中亦佔相當的比重，這些作品中不少表現了群眾的道德觀念和生活態度，反映對歷史人物的愛憎，有的還以古喻今，表現人們對民族命運的關心。如在《楊家將》、《岳飛傳》等故事畫中，表達了人們對愛國英烈的讚頌和對昏庸朝政及奸佞亡國的鞭斥。在取材於《西廂記》及一些民間小戲的年畫中，表現敢於衝破封建藩籬，對自由愛情的大膽追求。取材於《白蛇傳》、《天河配》等神話的年畫作品，則又刻畫了善良、美麗、敢於向邪惡勢力鬥爭、追求自由幸福的女性形象。在取材於《包公案》、《水滸》之類的清官、俠義故事的年畫中，反映了剷除惡霸、除暴安良的情節。不少作品都具有一定的進步意義。

（3）美女、娃娃等美好形象。美女年畫中有的描繪古代的才女賢妃(如王昭君、謝道韞)和神話中的仙子(如麻姑、白娘子)，有的則描繪現實生活中的女性形象和她們優裕的生活。娃娃年畫有單一的胖娃娃，也有眾多兒童的百子圖、嬰戲圖，反映了對後代健康生長的關心，也含有多子多福的封建觀念。

（4）時事新聞。鴉片戰爭以後，出現了一些描繪時事新聞的年畫，其中以反帝題材的時事年畫最為突出，反映了人民對政治生活和國家命運的關切。

（5）風景花卉。描繪名山勝蹟，美景良辰，奇花珍禽，往往借自然事物的美麗形象表現吉祥寓意，形成了松鶴長春，玉堂富貴(玉蘭、海棠、牡丹)，四季平安(四季花)等受人歡迎的花鳥題材。

（6）民間寓言及諷喻性年畫。如《老鼠嫁女》，以有趣的老鼠娶親行列及狸貓擋道的情節表現了濃厚的民間生活情趣。晚清還出現了一些揭露醜惡世態的諷刺性年畫。

（7）門神及神碼。門神形象多為神荼、鬱壘，後代又演變為秦瓊、尉遲恭、天官、鍾馗及其他歷史神話人物（如趙公明、燃燈道人、關羽、趙雲、馬超、趙匡胤、楊滾）、美女娃娃等形象，主要供裝飾門戶之用。神碼則有灶神、天地、財神、觀音等。

藝術成就

與前代年畫一樣，清代木板年畫的作者大多為民間匠師，欣賞者主要是底層群眾，年畫紮根於民間，故特別能夠反映人民的感情願望與審美趣味。雖然內容和藝術上都帶有特定歷史時期的烙印，含有不少的糟粕，但就其主流而論，清代木板年畫一般總是洋溢著濃郁的生活氣息，含有明顯的、健康清新的情趣，與宮廷和文人繪畫具有迥然不同的藝術特色。

表現生活的人物畫是清代木版年畫的主要部分。形象塑造要求俊美生動，尤重視頭臉刻畫，由於刻版印刷要求形象簡括，因而常常在寥寥數筆中達到眉目傳神的效果。民間年畫重視通過情節來刻畫不同人物形象，要求“畫中要有戲百看才不膩”，每個人物都有講頭，有看頭，達到引人入勝妙趣橫生的效果。

清代木版年畫構圖要求飽滿勻稱，主次分明，常在對稱穩定中追求變化。有的年畫採用連環畫、四扇屏形式，以數張為一套，表現有頭有尾的長篇故事。有的則借鑑了古代壁畫的表現方法，以山水連綴情節。有的突破自然透視法則，以分層排列的章法，使人物活動組織得更加醒目。色彩處理上也不拘泥於寫實，而是在生活真實的基礎上予以昇華，追求強烈鮮豔燦爛輝煌的藝術效果。

年畫善於用群眾熟悉的諧音、寓意等象徵手法，予美好形象以吉慶內容。有的還在畫面上配合以詩歌、民謠。根椐裝飾環境的不同需要，創造了中堂、四扇屏、門畫、窗畫、燈畫、炕圍畫、桌圍畫、對聯畫等大小不同、活潑多樣的形式品類。在表現生活上更帶有積極樂觀的態度，山水花鳥形象也畫得錦繡繁茂，極少文人畫中的消極避世的情調。

民間年畫藝術上別具一格，體現了人民群眾的智慧與才能。所傳作品對考查民俗、信仰、研究小說戲曲也都有重要價值。

年畫又體現中國古代版畫藝術的重要成就，對今天新年畫及裝飾繪畫的發展都有著直接的和重要的影響。