基督教講章與主同行的講章

　　基督教對我來說只是西方文化的一個組成部分,而教堂則是西方建築藝術的典範。下面由小編為你整理的相關資料，希望能幫到你。

　　

　　很久以來，基督教對我來說只是西方文化的一個組成部分，而教堂則是西方建築藝術的典範。我曾參觀過多處教堂，對其建築佈局和室內裝飾極為欣賞。

　　「家」一般的教會

　　第一次去保羅堂的時候，只是好奇，想看看是一座怎樣的建築。進門之後，真是吃驚不小：只不過是一間普普通通的平房，沒有雕塑、沒有窗飾，卻充滿了人情味和溫馨。或許，「家」是它更貼切的名字。當時，我聽不懂廣東話，全然不知正進行著的崇拜內容，卻深為兄弟姊妹的虔誠與愛心所打動、吸引，心中頓生渴望，想了解他們為何會有如此堅定的信仰?

　　在兄弟姊妹的幫助下，我的粵語聽力進步很快。對於到教會參加崇拜，也越來越喜歡了。唱聖詩使我覺得心曠神怡，而講道則教我辨明是非，學到了處世為人的道理。惟獨對於禱告，我仍無法理解。

　　無法理解禱告

　　我雖自小受到「無神論」的薰陶，但隨著知識的增長，越來越驚歎自然界的完美和秩序井然，意識到這一切絕非隨機碰撞可以達成。所以，一直相信這個世界是由造物主創造的，並在冥冥之中主宰著這個世界。在我的心目中，神的形象宛若一個威嚴的法官，祂在九重天外觀望著芸芸眾生的一舉一動，以定賞罰，因此我覺得，一切憑行為就是了，何必禱告呢?再說神是那麼的高不可攀，祂會垂聽我們的祈求嗎?

　　認識了耶穌

　　朱鳳姊妹瞭解到我的想法之後，就借給我「介紹你認識耶穌」的小冊子，作者是吳主光牧師。該書首先採用反論的手法，剖析未信者的心態;然後以充分的事實為論據，雄辯地證明耶穌基督的真實性。過去的我，一直認為耶穌只是小說家筆下的虛構人物。看完「介紹你認識耶穌」，我恍然大悟：原來耶穌基督確有其人，是天父差遣來為我們贖罪的代罪羔羊。於是我立刻向天父禱告，承認自己是罪人，並願意接受主耶穌基督為我個人的救主。

　　認識耶穌之後，我對神的看法發生了改變，體會到神的慈愛，正如聖經上所說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的人不至滅亡，反得永生。」***約翰福音三章十六節***。這時，我感到神原來是像父親般可親可敬。誰不願意親近自己的父親呢?於是，以前不被我所理解的禱告，現在成了我與天父交通的渠道——藉著禱告，我可以向天父訴說心裡的話，並感激祂的恩賜。

　　行善目的改變

　　未信主時，行事為人雖也奉行「擇善道而從之」的教訓，但出發點卻只是為了得到神的賞賜。信主後，知道我們得救是「本乎恩，又因著信」，「不是靠行為，乃是神所賜」。當我沐浴在神的白白賜予的恩典中時，心中充滿了對救恩的感激之情，行事為人極力遵守聖經的教導，為的是能夠榮耀神，與得救的恩典相稱。

　　勇於改過

　　未信主時，我總以為「人非聖賢，孰能無過」，雖擔心犯過會受懲罰，惶惶不可終日，不知會有何種報應臨到頭上，卻沒有決心和信心改正過犯，認為追求完美是不切實際的幻想。信主之後，知道我們的一切罪過都會得到赦免，於是向天父認罪，並靠著聖靈的提醒儘可能為過犯做補救。我又以耶穌基督為榜樣，有了追求完美的心，犯罪的次數明顯地減少了;同時，也改掉了許多壞習慣，改掉了借食物發洩的毛病。從前，每有煩心事，總以大吃大嚼來發洩，明知對身體健康不利，卻屢屢戒除不掉此惡習。信靠主後，遇有情緒低落，聖靈會在心中提醒，不要中了魔鬼的詭計，於是，我就開始禱告，告訴天父我為何心情不快，靠主的恩典，心情就慢慢地恢復了平靜，實在是滿心感激神。

　　注入了新的生命力

　　未信主時，聽到「耶穌是生命」這句話，我的理解只停留於「信耶穌可以得永生」。信主日久之後，我切身體會了「耶穌是生命」的意義：這生命不單單是指永生，更重要的是指重生。從前我的生活沒有確定的目標，不知為何而活，也不知生命的意義何在。生活，在我純粹是一種機械延續而已。現在時時被「為主而活」的教誨激勵著，生活有了目標，也就自然地有了動力，整個人感到有一種新的旺盛的生命力注入，舉手投足也都有了一種嶄新的感覺，生活變得積極進取，對自己的信心也大大提高了。

　　雖然信主才半年多，但日日夜夜與主同行，使我深深地感受到主耶穌是我的救主。雖不知前路是花香滿徑還是荊棘叢生，然有主與我同行，心中便不懼怕。願更多的世人能夠開啟心門，分享這人生最大的美事。

　　基督教講章:主惱怒的幾件事

　　一.心裡剛硬不肯悔改的人

　　1.悔改是進天國的第一步:太4:17從那時候，耶穌就傳起道來，說:“天國近了，你們應當悔改!”

　　太3:1-2那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說:2“天國近了，你們應當悔改!”

　　徒2:37-38眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說:“弟兄們，我們當怎樣行?”38彼得說:“你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。”

　　我們看到，施洗約翰出來工作時，所說的第一句話就是呼籲人悔改;耶穌出來工作時，所說的第一句話也是如此;門徒們所傳的福音也是呼籲人悔改，悔改是進入天國的必要條件，也是第一步。

　　2.主惱怒不悔改的人:可3:1-5耶穌又進了會堂，在那裡有一個人枯乾了一隻手。2眾人窺探耶穌，在安息日醫治不醫治，意思是要控告耶穌。3耶穌對那枯乾一隻手的人說:“起來!站在當中。”4又問眾人說:“在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢?”他們都不作聲。5耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬，就對那人說:“伸出手來!”他把手一伸，手就復了原。

　　猶太人心裡剛硬，不肯悔改，耶穌就惱怒他們。

　　3.主的警戒:路13:1-5正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。2耶穌說:“你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎?3我告訴你們，不是的。你們若不悔改，都要如此滅亡!4從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人，你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎?5我告訴你們，不是的。你們若不悔改，都要如此滅亡!”

　　主呼籲人悔改，也警戒那些人:“你們若不悔改，都要如此滅亡!”

　　二.攔阻小孩子到神面前來的人

　　1.門徒攔阻小孩子到主面前:可10:13有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。

　　耶穌的工作繁忙，門徒怕小孩子們會影響耶穌的工作，就責備他們，不許小孩子到主面前來。

　　2.耶穌惱怒門徒:可10:14-15耶穌看見就惱怒，對門徒說:“讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在神國的，正是這樣的人。15我實在告訴你們:凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。”

　　耶穌看見就惱羞成怒，叫小孩子到祂面前來，並且教訓門徒，要變成小孩子的樣式。

　　3.耶穌給孩子們祝福:可10:16於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。

　　耶穌愛小孩，抱著他們，為他們祝福。

　　三.不遵行天父旨意的人

　　1.遵行天父旨意的人才能進天國:太7:21凡稱呼我‘主啊，主啊’的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。

　　稱呼‘主啊，主啊’的人很多，但耶穌說他們不能都進天國，唯獨遵行天父旨意的才能進去。

　　2.主從來不認識作惡的人:太7:22-23當那日，必有許多人對我說:‘主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎?’23我就明明地告訴他們說:‘我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧!’”

　　這些稱呼‘主啊，主啊’的人都在用神所賜給他們的恩賜作工:傳道、趕鬼、行異能，但在神的眼中，他們是作惡的人，因為他們沒有遵行神的旨意，不得進天國。

　　四.汙穢聖殿的人

　　太21:12耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子;13對他們說:“經上記著說:‘我的殿必稱為禱告的殿’，你們倒使它成為賊窩了。”

　　耶穌時代的聖殿，已經成了賊窩，成為祭司們與商人勾結謀利的地方，聖殿裡沒有了敬拜神的聲音，反而充滿了賣鴿子、牛羊，兌換銀錢等的叫賣聲，成了做買賣的地方，耶穌看見就惱怒，潔淨了聖殿。

　　五.不結果的無花果樹

　　1.耶穌咒詛不結果的無花果樹:太21:18-19早晨回城的時候，他餓了，19看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著什麼，不過有葉子，就對樹說:“從今以後，你永不結果子!”那無花果樹就立刻枯乾了。

　　無花果樹的功用就是結果子，供給人的需要，耶穌想從樹上找果子充飢，卻沒有果子，耶穌當即咒詛無花果樹，它立即就枯乾了。

　　2.主人要把不結實的無花果樹砍了:路13:6-7於是用比喻說:“一個人有一棵無花果樹，栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著，7就對管園的說:‘看哪，我這三年，來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白佔地土呢!’

　　主人把這顆無花果樹裁在葡萄園裡，是要它結果子來滿足主人的需要，但它三年都不結果，不過白佔地土罷了，所以主人要管園的把它砍了吧!

　　六.不忠心的惡僕

　　1.惡僕的惡行:太24:48-49倘若那惡僕心裡說:‘我的主人必來得遲’，49就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。

　　惡僕有惡念也有惡行，他覺得主人必來得遲，因而無所顧忌，隨心所欲，為所欲為，動手打他的同伴，吃喝醉酒。

　　2.主人處治惡僕:太24:50-51在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，51重重的處治他***或作“把他腰斬了”***，定他和假冒為善的人同罪，在那裡必要哀哭切齒了。”

　　有一天，主人忽然來了，看到惡僕的惡行，就定他的罪，重重地處治他。

　　七.又惡又懶的僕人

　　1.又惡又懶的僕人的惡行:太25:24那領一千的也來，說:‘主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。25我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。’

　　這個僕人用小人之心度主人的肚腹，把主人說成忍心的人。主人給了他一千銀子，是要他去做買賣，為主人賺取更多的銀子，他卻把銀子藏了起來。主人來到時，他只能把原銀子給主人。

　　2.主人的處治:太25:26-30主人回答說:‘你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，27就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。28奪過他這一千來，給那有一萬的。29因為凡有的，還要加給他，叫他有餘;沒有的，連他所有的也要奪過來。30把這無用的僕人丟在外面黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。’”

　　主人憑惡僕的言行定他的罪，把他一千奪了過來，給了那有一萬的，三個僕人的結局是:得五千銀子的成了一萬一千，得二千銀子的成為四千，他們都得到了主人的賞賜;唯有得一千的最後一無所有，且受到主人的處治。

　　八.被咒詛的人

　　1.惡人的惡行:太25:41王又要向那左邊的說:‘你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去!42因為我餓了，你們不給我吃;渴了，你們不給我喝;43我作客旅，你們不留我住;我赤身露體，你們不給我穿;我病了，我在監裡，你們不來看顧我。’

　　王責備被咒詛的人:在他餓了時，不給他吃;渴了時，不給他喝……

　　2.惡人的不解:太25:44他們也要回答說:‘主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢?’

　　這些被咒詛的人對王的話十分不解，就問他說:“我們什麼時候不伺候你呢?”

　　3.主人的處治:太25:45王要回答說:‘我實在告訴你們:這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。’

　　王清楚地告訴他們，他們不把善行做在王的弟兄中最小的一個身上，就是不做在王身上了。因為王與弟兄是一體的。

　　基督教講章:主果然復活

　　經文：路24:33-35

　　復活節是讓每個基督徒特別感受到喜樂的一天。若沒有耶穌的復活，就沒有今天世界上的禮拜天。禮拜天是休息的一天，它是用來紀念耶穌的復活。當初的教會，根據主耶穌被釘死，在七日的第一日復活了，所以就定每年春分月圓的第一個禮拜天作為紀念耶穌的復活節。耶穌的復活是個重要的資訊，今天我們紀念他的復活也有著深遠的意義。

　　我們的信仰就是建立在耶穌基督的復活上，沒有它就沒有今天的基督教。我們的信仰依據，就是耶穌的復活。正如保羅在林前15:14中所說:“若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。”

　　復活節能增強我們的信心，豐滿我們的屬靈生命，我們今天在此分享的資訊便是，主果然復活了。

　　一、因著主的復活，我們的喜樂代替了憂愁

　　《聖經》記載，主耶穌被釘死後，當時在耶穌身邊親近的門徒們，沒有一個不悲傷，沒有一個不軟弱。在約20:19中記載，“那日***就是七日的第一日***晚上，門徒所在的地方因怕猶太人，門都關了。”這表明了當時的門徒心中一片黑暗。

　　約20:20記載，門徒原本在房中害怕猶太人，個個提心吊膽，這時耶穌向他們顯現，並告訴他們願他們平安。門徒便興奮起來，喜樂表現在他們臉上。而那兩個回故鄉的門徒，因耶穌復活向他們顯現，對他們講解聖經，讓他們知曉耶穌復活是必定的事情，並拿了餅祝謝後分給他們，結果這兩個人的眼睛突然開了，看到了復活的主，他們的心中就充滿了火熱。他們馬上回到耶路撒冷，告訴其他人，“主果然復活了!”

　　後來，保羅在大馬士革的路上遇到復活的主，也給他的生命帶來了喜樂。當時他去腓立比傳福音，結果被人抓起來，關在監牢中。保羅沒有任何憂愁，他反而在監牢中喜樂地唱詩禱告。他能如此勇敢面對黑暗的勢力，就是因為他知道主已經復活，他靠著主戰勝黑暗的勢力。當他唱詩，地就震動，監牢的門被震開了。鎖鏈就脫落了。今天我們感謝神，雖然我們在世生活也遇到許多難處和不幸，但是我們不用難過與悲觀。

　　箴17:22說:“喜樂的心，乃是良藥，憂傷的靈，使骨枯乾。”為什麼有人無法喜樂?因為他們不認識復活的主。當我們心中有了復活的主，我們就會喜樂。我們今天信的主復活了，我們就更加喜樂。

　　二、因著主的復活，我們的軟弱就變成了剛強

　　主耶穌被釘死埋葬，讓門徒變得極恐慌，也產生了極大的軟弱。幾個平時跟隨主的婦女，因軟弱而痛哭。她們第二天到耶穌的墳墓去，無助地哭泣。平時跟隨主很久的彼得，他軟弱得連繼續傳福音的勇氣都沒有，而是返回家鄉打魚。

　　這以後，主耶穌復活了，還主動向門徒顯現。那幾個去耶穌墓的婦女突然看見墓門開啟，天使顯現，告訴她們耶穌復活了。這些婦女立即把好訊息告訴給主耶穌的門徒。她們成了第一批宣告主復活資訊的主的使女。

　　我們再看彼得，他也曾經軟弱過，曾在雞叫之前三次不認主。當他看見耶穌特別復活向他顯現後，他心中就剛強起來。到了“使徒行傳”時，他判若兩人。人們在他身上再也看不到軟弱，他真正顯現出磐石一樣的堅定。當時傳福音的環境很惡劣，可是彼得很有信心，不在乎生命的危險，他越發大聲地宣告：“順從神不順從人是應當的。”他盡心為主做見證，更有能力傳福音，曾一天帶領三千人信主。彼得的勇敢在於耶穌復活了，他就沒有理由再懼怕。據說彼得在羅馬傳福音時，當地人要殺他。彼得昂首挺胸走上刑場。彼得面對十字架，他只請求羅馬的兵丁， “我不配與我主一樣正釘十字架，請你把我倒釘在十字架上吧!”傳說後來彼得就這樣被倒釘在十字架上。後來，羅馬反而有了聖彼得大教堂，專門紀念彼得為主殉道。

　　另外兩位要回家的門徒後來發現，與他們同行的正是復活的主。他們等不到天亮就馬上返回，他們更有信心與力量，回到耶路撒冷告訴其他門徒:“主復活了!”他們有這樣的心智，皆因耶穌是復活的主。

　　馬丁路德改教時，曾受過教廷的迫害。他只得在十餘年中四處躲藏。他因此愁得唉聲嘆氣，軟弱到極點。她的妻子很堅強，常常安慰他，但安慰常常也失效。有一天，他的妻子受了聖靈感動，就在丈夫愁苦時，突然走到丈夫面前大哭著說:“耶穌死了，我們沒有希望了。”馬丁路德說:“不對，耶穌雖然死了，可在第三天就復活了，你為什麼要這麼傷心呢?”他的妻子就笑了說:“你既然知道耶穌能復活，你為什麼還要軟弱呢?”馬丁路德這才知道自己不該軟弱。他因此憑著這種勇氣剛強地去改教，終於獲得成功。

　　三、主的復活，讓我們基督徒的盼望戰勝了絕望

　　當年的基督徒因著耶穌被釘死，他們的信仰曾變得消沉絕望。主復活後，門徒的信仰得到盼望。基督徒最大的盼望就是建立在主的復活上。如同保羅說的：“我們若靠基督只在今生有指望，那就比眾人更加可憐。”因著耶穌復活，我們就得著了永生的盼望。自古以來，只有耶穌能給信他的人不致滅亡反得永生的盼望。

　　如果不信耶穌，心中沒有復活的主，我們就無法面對苦難。今天世上有很多人無法面對一些難題，他們的心被絕望的陰影籠罩。可是我們每個基督徒，會因著所信的能夠復活的主，就勇敢地面對一切困難。

　　保羅告訴我們:“所以我們不喪膽，外體雖然朽壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，為要我們成就極重無比的榮耀，原來我們所顧念的不是所見的，乃是顧念所不見的。因為所見的是暫時的，所不見的是永恆的。”耶穌復活了，再次證明他就是神的兒子，證明他勝過了黑暗的勢力，消滅了死亡的權勢。他應許將生命喜樂和平安都賜給我們。所以我們如果真與主在復活上聯合，我們就求上面的事。我們要常思念天上的事。這就是我們的信心，我們的信仰