基督教講章精選雅博渡口之生命的翻轉

　　這段經文的背景是雅各從他的舅舅拉班家裡出來，在回到他祖他父之地的途中——雅博渡口發生的一件事。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　雅博渡口生命的翻轉：與神摔跤時的雅各

　　當時雅各一個人在雅博渡口的時候，有一個人來和他摔跤，直到黎明，那人也勝不過他，可是我們從下文知道，這個人是神，神怎麼能勝不過他呢，所以這裡講的不是屬肉體的，而是屬靈的摔跤，就是神勸雅各悔改，但是他不肯，最後那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正摔跤的時候就扭了。也就在此時雅各認識到了自己的軟弱和神的大能，他發現原來神只輕輕的摸一下，我的腿就扭了。

　　他突然發現他並不能靠著自己不停的“抓”來解決一切的問題了，可是我們知道雅各這個人就是抓，這是他的強項，聖經上為了強化他的本質，說到他出生的時候，都要抓住他哥哥以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各。什麼東西都要，什麼都貪。而且是一個慣用手段去獲得自己想要的東西，就像從拉班的手裡得到自己的財產一樣。是一個喜歡用自己的辦法去解決問題的人，就像用紅豆湯換長子的名分，其實神已經應許將長子的名分給雅各，只是雅各沒有等到神的時間，就用自己的辦法解決了。

　　而且當那人說：“天黎明瞭，容我去吧!”雅各說：“你不給我祝福，我就不容你去。”我們發現雅各變了，他第一次抓的不是長子的名分、財富，而是上帝的祝福，第一次如此重視上帝的祝福。他對神有了一種與以往不同的認識。

　　加爾文有一句名言就是：認識神就是認識自己。有時為了更加的認識神，認識自己，有的時候，神有的時候神真的需要摸我們一下，或者說出手來管教我們一下，就像與神摔跤的雅各。希伯來書6:12“因為主所愛的他必管教，又鞭打凡所收納的兒子”。因為管教的是兒子，不管教的是私子。沒有一件漂亮的衣服是不用剪刀先剪下來的，沒有一塊精金，是不被火煉出來的，沒有一個顆鑽石不是精雕細琢的。沒有一個真正成功的器皿是不經過陶造，不是經過手在它的身上加工製造而成功的。為了這個緣故，我們要明白，神的鍛練，神給我們的苦難，特別在我們受管教的時候，他的公義的制裁和他鞭打的目的都是榮耀的，都是為了要讓我們悔改，得著益處。

　　所以有的時候神不得不摸我們一下，讓我們得著益處，也就是我們更加的認識神，也明白神的計劃。所以神給了他一個新的名字以色列。並且在那裡給他祝福，雅各便給那地方起名叫毗努伊勒。日頭剛出來的時候，雅各經過毗努伊勒，他的大腿就瘸了。

　　雅博渡口生命的翻轉：從此瘸腿的雅各

　　什麼叫瘸腿?就是他再也不能跑了，也不能抓了，而是依靠柺杖行走，其實我們對神的依靠就像依靠柺杖一樣，以色列人在曠野、巴勒斯坦行走的時候，他們常常帶著柺杖，過河的時候要用、碰到野獸的時候要用、碰到有需要的時候要用，其他的時間常常插到揹包上。是可用可不用的，但是過了毗努伊勒之後，雅各成為一個瘸腿的人，他的每一步路都需要這個柺杖，他已經離不開主了。

　　就是這樣一個曾經以自我為中心的人，當他經過雅博渡口之後，他整個人的生命發生了改變，他再也離不開神了。他的屬靈的生命也一天一天的增長，自己也被神一點一點的由雅各雕琢成了以色列。

　　雅博渡口生命的翻轉：成為真正的以色列

　　就是當雅各過了三十多年以後去要到埃及的時候，法老說把埃及全地的美物都給他的時候，他並沒有像以前一樣，趕緊抓最好的土地，多抓點財富。

　　他從前一直要得各種福分，但是當他去見法老——就是當時世界上最尊貴的王的時候，從表面看兩人相差非常的懸殊，雅各白髮蒼蒼，而且是逃饑荒的難民，沒有飯吃跑到法老的地盤上了，瘸著腿拿著柺杖，法老是坐在高高的寶座上，拿著權杖。有很多人見他是要趴在地上爬進去的，但是當雅各進去的時候法老甘心低頭讓雅各為法老祝福。希伯來書7:7“從來位大的給位小的祝福，這是駁不倒的理”。而雅各進去為他祝福，出來又為他祝福。當碰到祝福的時候，世界的王都要低頭，讓雅各為他祝福。在他的身上有一種，說不出來的尊貴，在他身上有一種說不出來的氣質，有一種說不出來的豐富，法老看見就羨慕，如果不是法老請求雅各祝福，雅各哪裡敢隨便按手為他禱告，法老羨慕這個人身上的不一樣的東西，這是神改變出來的以色列，有像主一樣榮美的生命。

　　我們需要毗努伊勒的經歷，就是一個真正在神的手中，要走生命的路，被神用被神擴大，我們一定要經過神在我們身上跟我們的摔跤。求主來憐憫我們，如果你還沒有經歷雅博渡口，那麼全心依靠、全然仰望這位慈愛的上帝吧，他必在你的生命中彰顯他的大能，開啟你迥然不同的豐盛人生!